ピーター・アネット(1693年 - 1769年1月18日)は、イギリスの 理神論者であり、初期の自由思想家であった。
幼少期と仕事
アネットはリバプール生まれと言われている。職業は学校の先生で、正統派神学者への攻撃や、ロビン・フッド・アンド・リトル・ジョン・アット・ブッチャー・ロウで会合を開いていた半神学的な討論会ロビン・フッド協会の会員で有名になった。 [ 1]アネットは徹底した理神論者で、聖職者と聖書に非常に敵対的だった。ダビデ王と使徒パウロの性格と評判を極めて批判することで頭角を現した。1739年にキリスト教を厳しく批判したパンフレット「自ら判断する、あるいは宗教の大いなる義務を自由に考える」を執筆、出版した。このパンフレットや同様のパンフレットを執筆したために、彼は教職を失った。
彼に帰せられる作品は『神の心にかなう人の歴史』(1761年)で、ジョージ2世が当時のダビデ王との比較に侮辱されたことを示すことを意図していた。この本はヴォルテールの『サウル』に影響を与えたと言われている。また、ジョン・ノールトフック(ノールトフック)の作品とも言われている。[1]
1763年、彼はフリーインクワイアラーという新聞で冒涜的な中傷をしたとして非難されたが、その新聞はわずか9号しか発行されなかった。釈放後、彼はランベスに小さな学校を開いた。彼の生徒の一人は政治家のジェームズ・スティーブン(1758年 - 1832年)で、彼は衡平法官学校長になった。[1]
さらし台と死
68歳のとき、アネットは晒し台に立たされ、1年間の重労働を強いられる判決を受け、1769年1月18日に亡くなった。 [2]
位置
キリスト教の弁護者たちが奇跡の議論を個人的な証言と聖書の証拠の信憑性からの議論に置き換えたとき、アネットは著書『イエスの復活』(1744年)でそのような証拠の妥当性を激しく非難し、イエスの死は幻影であるという仮説を初めて提唱し、パウロを新しい宗教の創始者とみなすべきかもしれないとも示唆した。 『超自然現象の検証』(1747年)では、アネットは奇跡の可能性を全面的に否定している。
アネットは、初期の哲学的理神論者と、トーマス・ペイン流の後期のプロパガンダ主義者の間に位置し、最初の自由思想の講師であったと思われる( JMロバートソン)。彼のエッセイ『ある自由探究者の小論文集』は力強いが洗練されていない。彼は速記のシステムを発明した(第2版、ジョセフ・プリーストリーの詩のコピー付き)。[1] [2]
注記
- ^ abcd チザム 1911.
- ^ スティーブン1885より。
参考文献
- この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物「Annet, Peter」のテキストが組み込まれています。ブリタニカ 百科事典、第 2 巻 (第 11 版)、1911 年、p. 73。
- スティーブン、レスリー(1885)。。英国人名辞典。第 2 巻。9 ~ 10 ページ。
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクのピーター・アネットの作品
- インターネット アーカイブにあるピーター アネットの著作またはピーター アネットに関する作品
- インターネット哲学百科事典
