ポール・フェダーン

ポール・フェダーン（1871年10月13日 - 1950年5月4日）は、ウィーン生まれのオーストリア系アメリカ人心理学者。フェダーンは、自我心理学と精神病の治療に関する理論で広く知られている。

フェーデルンは著名なユダヤ人一家に生まれた。祖父はプラハのラビであり、父のサロモン・フェーデルン（1832年 - 1920年）はウィーンの著名な医師であった。^[1]

1895年に博士号を取得後、ウィーンでヘルマン・ノトナゲル（1841-1905）のもとで一般医学の助手を務めた。ノトナゲルはフェーダーンにジークムント・フロイトの著作を紹介した。フェーダーンはフロイトの『夢判断』に深く影響を受け、1904年に精神分析の分野に傾倒した。アルフレッド・アドラーやヴィルヘルム・シュテーケルとともに、フェーダーンはフロイトの初期の重要な信奉者の一人であった。^{[2] 1924年に彼はフロイトの公式代表者となり、}ウィーン精神分析協会の副会長となった。^[3]

1938年にフェダーンはアメリカに移住し、ニューヨーク市に定住したが、ニューヨーク精神分析研究所の研修分析医として正式に認められたのは1946年になってからであった。^{[4] 1950年、ポール・フェダーンは不治の}癌 だと信じていた癌が再発し、自殺した。^[5]

1920年代後半、フェーダーンは「自我感情のいくつかの変奏」や「自我の構造におけるナルシシズム」などの重要な本を出版した。彼はその著作の中で、「自我状態」、「自我限界」、「自我カテキシス」、ナルシシズムの中位の性質といった概念を解明した。フェーダーンはフロイトの教えの熱心な支持者であったが、 「自我感情」と一致する経験としての自我というフェーダーンの考えは、フロイトの構造的アプローチとは矛盾していた。フェーダーンは師への忠誠心から、自分の理論を軽視する傾向があったが、彼が到達した結論はフロイトのものとは大きく異なっていた。^[6]

フェダーンは精神病の分析に関して非正統的なアプローチを主張した。彼は、患者の統合の試みは、防衛を強化すると同時に抑圧された素材を避けることを含むべきだと信じた。また、精神病を伴う転移は分析すべきではなく、否定的な転移は避けるべきだとも信じた。統合失調症患者に関しては、彼らの自我はカテクシスエネルギーが不十分であり、精神病患者の対象に対する困難は自己愛性欲の過剰ではなく欠如によるものだと彼は信じた。彼はまた、フロイトの死の欲動を表すためにモルティドという用語を導入した。^[7]

フェーデルンは社会心理学にも興味を持っていた。1919年の著書『革命の心理学：父権社会』の中で、彼は第一次世界大戦後の世代による権威への挑戦を、無意識の 父殺しであり、その目的は「父のいない社会」を作ることであると説明している。

フェーダーンの精神分析理論は運動内では限られた影響力しか持たなかったが、ヨーロッパとアメリカには重要な信奉者が何人かいた。

• フェダーンの分析対象であったエリック・バーンは、交流分析における自我状態の概念を彼の師から得たとしており^[8] 、また、精神分析に内省を再導入した功績もフェダーンにあるとしている^[9]。
• ジョン・G・ワトキンスもフェダーンの研究を基に自我状態療法を開発した。^[10]
• フェダーンの弟子であり、フェダーンの死後、フェダーンの最後の原稿『自我心理学と精神病』をまとめる任務を負った医学博士エドアルド・ヴァイスは、フェダーンの次のような仮説を唱えている。

「自我が正常に機能している限り、人はその機能を無視したり、気づかないこともある。フェダーンが言うように、通常、自我は呼吸する空気と同じくらい意識されることはない。呼吸が負担になったときにのみ、空気の不足が認識される。自我感覚とは、個人の経験における連続性、隣接性、因果関係における統一感である。目覚めているとき、自我感覚はどこにでもあるが、その質と強度は絶えず変化する。自我感覚のわずかな乱れや変化は、日常的に経験され、気づかないうちに治まる。疲れているときや眠いときは、感覚が麻痺しているように感じる。さわやかな眠りから目覚めたとき、または刺激的なニュースを受け取ったときは、自我感覚が活性化しているのを感じる。」^[11]

• インターネット アーカイブにあるポール フェダーンに関する著作
• ポール・フェダーンが友人ジークムント・フロイトから援助を受ける、1936年：オリジナルの手紙 – シェイペル写本財団
• フェーダーン家