Si vis pacem, para bellum

例えば、歴史家のルイ・アントワーヌ・フォーヴレ・ド・ブリエンヌはナポレオン・ボナパルトの外交政策について言及している。^{[ 7 ]}

誰もがその格言を知っている... ボナパルトがラテン語の学者だったら、おそらくそれを逆にして、「平和のために戦争を望め」と言っただろう。

米国では、アンドリュー・カーネギーが議長を務めた1907年の全国仲裁平和会議で次のように述べられた。

陸上と海上におけるこれらの膨大な兵器は、戦争を遂行するためではなく、戦争を防止するための手段として防衛されている…もっと安全な方法がある…それは政府の同意と善意だけを必要とする。今日、彼らは言う…平和を望むなら、戦争に備えよ。この議会は国民を代表して言う：平和を望むなら、平和を維持することに同意せよ。^{[ 8 ]}

「平和を望むなら、戦争をしろ。」この解決策は、平和を望まない国には当てはまらない。ドイツ帝国は1914年に戦争に突入し、ドイツ系ユダヤ人の平和主義者リチャード・グレリングによって『私は告発する』（1915年）で非難された。1918年、グレリングはスイス在住の亡命者として再び執筆した。 1917年4月2日にウッドロー・ウィルソンが議会で行った「世界は民主主義にとって安全でなければならない」という演説を引用して、グレリングは次のように述べている。^{[ 9 ]}

他のあらゆる手段が失敗した場合、...世界の軍事支配からの解放は、極端な場合には戦闘によってのみ達成される可能性がある。... si vis pacem para bellumの代わりに、同様の響きの原則... Si vis pacem, fac bellum が必要になるかもしれない。

「平和を望むなら、平和に備えよ。」 19世紀と20世紀の大戦は平和主義の哲学によって反対されたが、19世紀の平和主義は初期の社会主義と結びついていた。もっとも、20世紀の社会主義はしばしば平和主義的な傾向を欠き、代わりに暴力革命を説いていた。世界大戦に反対した平和主義は、初期のフランス社会主義者であり、サン＝シモン主義の創始者の一人であるバルテルミー・プロスペル・アンファンタンにその系譜を辿ることができる。1841年4月2日には、彼はサン＝シール・ヌグ将軍への手紙の中で次のように述べている。^{[ 10 ]}

Le fameux dicton ... 私は、美しい19^世紀を注ぎ、日々の生活、日々の生活を思い出します。

有名な格言は、19世紀においては「平和を望むなら、平和のために」という方がはるかに真実味があるように思われる。

アルジェリアに関して言えば、アンファンタンはさらに、アルジェリアについて適切な研究が行われていれば戦争は回避できたはずだと述べている。

この格言の主節は、ドイツの武器メーカーであるドイツ兵器弾薬製造会社(DWM) のモットーとして使用され、銃器や弾薬 (特に7.65mm パラベラム弾と9mm パラベラム弾) に適用されるParabellumという用語の由来となっている。「Parabellum」は DWM の電報アドレスだった。^{[ 11 ] [ 12 ]}