パリクルの伝統舞踊(2019) | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 約2,300 [1] (2015) | |
| 人口の多い地域 | |
| 約1,400 [1] | |
| 約900年[1] | |
| 言語 | |
| パイクワキ語、 フランス語、ギアナ クレオール語 | |
| 宗教 | |
| アニミズム(伝統的)とペンテコステ派 | |
パリクル族は、ブラジルのアマパ州とフランス領ギアナの河川沿いの地域、特にオヤポック川の北岸の南東国境地域に住む先住民族です。パリクル族、またはナオネ族はアラワク語を話し、氏族社会を形成しています。2015年の推定人口は2,300人で、そのうち1,400人がブラジルに、900人がフランス領ギアナに住んでいました。
名前
パリクール人は、パリキュリア、パリコア、パリクール、パリクレネ、パリンクール・イエネ、パイクウェネ、[2]パイクウェネ、アリクール、アウクイェネ、カリプナ・パリクール、パリクール、パリジュール、パリクール、パリクラ、パリクリ、またはパルクリア人としても知られています。 。
歴史
パリクル族はアマゾン川の河口近くに位置していたため、ヨーロッパ人が最初に遭遇したアマゾンの部族の1つとなった。1507年には早くもスペインの探検家ビセンテ・ヤニェス・ピンソンによってその名前が記録されている。17世紀半ばまでにパリクル族の人口は推定1,200人となり、そのうち400人は弓兵で、総人口の約3分の1がカシポレ川とマロニ川の間に住んでいた。彼らはガリビ族と1世紀に渡る戦争を繰り広げ、宣教師の活動に抵抗した。パリクル族はまた、カイエンヌ島(フランス領ギアナ)の南から現在のブラジルのアマパ州に広がる地域の支配をめぐるポルトガルとフランスの長期にわたる植民地争いに巻き込まれた。 18 世紀後半のポルトガルの遠征隊は、当時フランスの影響下にあった領土内のインディアンの村をすべて焼き払い、フランスと同盟を結んでいたパリクル族をブラジルの内陸部へ追放した。その結果、パリクル族は次の世紀の大半を孤立したまま過ごした。1900 年にアマパ島が最終的にブラジルに譲渡された後、約 200 ~ 300 人のパリクル族がブラジルからフランス領ギアナへ移住することを選んだ。そこで彼らは、クレオール人と長年良好な関係を築いていた。
ブラジルの先住民に対する偏見は、非先住民の間で強かった。パリクール族は、ポルトガル人によって祖先が奴隷にされたことを忘れていなかった。1942年、ブラジル先住民保護局(SPI)は、先住民を統合する目的でその地域に国籍付与局を設置したが、効果は限られていた。一例を挙げると、パリクール族の長老たちは、学校教育を奴隷制の一種とみなしていたため、同族への教育を拒否した。1960年代初頭、シャーマニズム戦争後のコミュニティ分裂により、ブラジルのパリクール族コミュニティの一部がフランス領ギアナに移住した。その後も移民の波が続き、フランス領ギアナのパリクール族コミュニティは補充され続けている。1960年代後半にFUNAIが設立され、彼らがペンテコステ派に改宗し始めてから、ようやくパリクール族はブラジル政府に対してより敏感になった。
集落
ウルカウア川周辺の地域は彼らの先祖伝来の領土です。[3] 1982年から1991年にかけて、FUNAIはパリクル、ウアサ・ガリビ、カリプナ・ド・アマパの3つの地域に5181 km 2の共通地域を設定しました。[4]
パリクールの主要な居住地はクメネです。ブラジルの他の居住地としては、クアヒ、イワウカ、フレチャ、マンゲ 1、マンゲ 2、タワリ、アモンニ、クウィクウィット、プウェイチェケット、カムイワ、ウルブなどがあります。[1]
フランス領ギアナのパリクル族は、主にトロワ・パレテュヴィエ村のオヤポック川沿いとサン・ジョルジュの中心都市に住んでいます。[5]住民の一部は、レジーナ、ルーラ、バラタ近郊のラミランド、カイエンヌのマルアン島周辺に移住しました。[6]
言語
主要言語はパリクル語で、ブラジル側とフランス側の両方で使用されており、フランス領ギアナクレオール語は部族間または地元住民との共通言語として使用されている。フランス語とポルトガル語の知識は一般的である。パリクル語はフランス領ギアナでは絶滅危惧種、ブラジルでは脆弱種とみなされている。[7] [8]
経済
パリクール族は主に弓矢を使った漁業で生計を立てているが、狩猟や園芸も副業としている。主な栽培植物はキャッサバで、焙煎したり、フラットケーキやビールの原料にしたりしている。パリクール族がヨーロッパ人から取り入れたサツマイモ、サトウキビ、ピーマン、ヒョウタン、綿、パパイヤのほか、マンゴー、コーヒー、柑橘類の木も栽培されている。パリクール族とヨーロッパ人の商業関係は18世紀初頭に深まり始め、川や森林の産物は道具、銛、衣服、ガラスビーズと交換された。19世紀末まで、主な商業余剰は焙煎したキャッサバ 粉だった。1940年代から1950年代にはワニ皮の取引が盛んに行われ、ワニの個体数は激減した。パリクル族は木、骨、羽、綿の種から製品を作ります。また、この地域では籠細工でも有名です。狩猟用の散弾銃や銛、綿の釣り糸も現在広く使われています。特にフランス領ギアナでは、市場経済に従事するパリクル族が増えています。
注記
- ^ abcd Elissandra (2015年11月26日). 「Palikur Arawak 言語の文書化」.ペンシルバニア大学.
- ^ ab "パリクール: はじめに" Povos Indígenas no Brasil (2011 年 12 月 4 日取得)
- ^ Martijn van den Bel (2009)。「パリクール陶工:フランス領ギアナとブラジルのアマパにおけるパリクール陶器の伝統に関する民族考古学的ケーススタディ」(PDF)。カイエン:国立考古学研究所。p. 41。
- ^ 「パリクール」.ソシオ・アンビエンタル。2021 年3 月 27 日に取得。
- ^ Clémence Ogeron (2018). 「フランス領ギアナ東部のパリクル族の伝統的な丸太建築」(PDF) . Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine . 14 (1): 28. doi : 10.1186/s13002-018-0226-7 . PMC 5916587 . PMID 29690891.
- ^ “Palikur”. Populations de Guyane (フランス語) . 2021年3月27日閲覧。
- ^ ロゼリス・レモール・デ・ソウザ・マズレク (2016). 「オイアポケ先住民族地域のマッピング」。民族生態学レビュー(9)。土井:10.4000/ethnoecologie.2701。
- ^ “ル・パリクール”.ソロソロ(フランス語)。2021 年3 月 27 日に取得。
参考文献
- Ethnologue.com の Palikur
- ウィルバート、ヨハネス、レビンソン、デイビッド(1994)。世界文化百科事典。第7巻:南アメリカ。ボストン:GKホール。ISBN 0-8161-1813-2
- フランソワーズとピエール・グルナン 1987年 ラ・コート・ダマパ、アマゾンのブーシュ、オヤポックの伝統をトラバース。Boletim do Museu Paraense エミリオ ゴエルディ3 (1):1-77;アランは 2004 年に「一族の集まり: パリクール ナオネの製作」を通過します。民族史51(2): 257–93。
