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「回復中の異教徒」とは、回復コミュニティ内で頻繁に使われる表現で、ネオペイガン、先住民、ヒンドゥー教徒、仏教徒、その他同様の考えを持つグループが、12ステッププログラムや、アルコホーリクス・アノニマス、ナルコティクス・アノニマス、オーバーイーターズ・アノニマス、アラノン／アラティーンなどの他のプログラムを通して、禁欲や強迫的／依存的な行動の寛解を達成するために行う共同の取り組みを指します。これらの取り組みは一般的に、異教徒の世界観に合わせて12ステップを修正または適応させること、そして既存の12ステッププログラムの一部として、あるいは独立した組織として、異教徒に配慮した12ステップミーティングを作成することに重点を置いています。
「回復中の異教徒」という用語は、1989年以前にオハイオ州のネオペイガンのニュースレターで初めて使用されたようです。 [ 1 ]アイザック・ボーンウィッツも1996年に書いたエッセイでこの用語を使用しました。[ 2 ] 2011年には、デイドラ・A・ヘバートによる『回復中の異教徒：異教徒の視点からの12ステップ』[ 3 ]が出版されました。
過去 50 年にわたって、さまざまな形態の異教徒志向の回復グループが存在してきました。2014 年 4 月下旬、ジョージア州アトランタで水曜日の夜に Pagans in Recovery [ 4 ]のミーティングが開始され、その後、 COVID-19 パンデミックが始まった 2020 年～2021 年にかけてオンラインの Zoom ミーティング形式に移行しました。その間、世界中の異教徒のコミュニティが集まってオンラインの Zoom ミーティングを作成し、時には 1 日に最大 3 つのミーティングが利用可能になりました。水曜日のアトランタのミーティングは 2021 年に対面でのミーティングを再開し、現在、ジョージア州アトランタで 2 つの対面の Pagans in Recovery [ 4 ]ミーティングがあり (さらに開発中)、テネシー州ナッシュビルで 1 つの対面ミーティングがあり、毎日のオンラインミーティングに加えて、米国各地で多数のミーティングが開始されています。[ 4 ]
ミーティングの形式は様々です。特定のフェローシップを対象とし、AA/Al-anon/SLAA/NAなどの文献を異教徒の視点から取り上げるもの（免責事項： Pagans in Recoveryは他の12ステップ・フェローシップとは一切関係ありません）もあれば、議長が12ステップ・リカバリーの文脈で適用可能なインスピレーションを与えるテキストを自由に選べるものもあります。大半のミーティングは、12ステップ・フェローシップ（薬物依存症とプロセス依存症の両方）の参加者が参加できます。
ペイガンズ・イン・リカバリーのミーティングに参加する人々が使用する単一のテキストはありませんが、Deirdre A. Hebert著の『The Pagan In Recovery: The Twelve Steps From A Pagan Perspective』[ 3 ]は、より対象を絞った12ステップのフェローシップ文献やミーティング（AA/NA/Al-anon/ACA/SLAA/OAなど）と併用されることもある推奨テキストです。[ 5 ]
伝統的な12ステップミーティングの中には、キリスト教の祈りや男性的な上位の存在を前提としているものがあり、そうした信仰を共有しない異教徒が支援してくれるスポンサーを見つけるのが難しい場合がある。[ 6 ]一部の異教徒は、12ステップ自体がキリスト教の神学を彷彿とさせるため、自分たちの信仰体系には適用できないと考えている。[ 7 ] AA自身は、「飲酒をやめたいという願望がある」人であれば誰でもAAのメンバーであると宣言できると述べている。[ 8 ]
オルタナティブなグループでは、寛容、バランス、より良い境界線の構築、過去の傷の癒し、償い、自己の力の回復、そして正しい行動に重点が置かれる傾向があります。そのため、これらのグループは、ペイガニズム、ニューエイジ、ネイティブアメリカン、ヒューマニズム、フェミニズム、仏教、ヒンドゥー教の教え、そして主流の宗教のより進歩的な解釈により共鳴する傾向があります。
回復中のペイガンの間で問題となっているもう 1 つは、12 ステップの文献や 1980 年代以降に出版された回復と機能不全家族システムに関する多くの書籍で描かれている、中毒者、アルコール依存症者、共依存者、機能不全家族の生存者の一方的なイメージです。たとえば、カスルや依存症分野の他の人々は、アルコール依存症者の成人した子供の特徴[ 9 ]や、ACA のすべてのミーティングで読み上げられる「問題」として知られるリスト[ 10 ]が、「性格上の欠陥」に強く焦点を当てており、これらのシステムで生き残った結果として得られることが多い性格上の強みの創造や称賛を十分にサポートしていないことを長年指摘してきました。
麻薬中毒者匿名会などの多くの12ステッププログラムには、若者、男性、女性、ゲイやレズビアンなどを対象とした特別な関心グループがあります。[ 11 ]アルコホーリクス・アノニマスも、ネイティブアメリカンの精神性に関する見解に対応するために、ネイティブアメリカン専用のミーティングを開始しました。 [ 12 ]アルコール依存症から回復中の異教徒は、異教徒専用のAAミーティングを開始しました。[ 13 ]
多くの異教徒は、回復への相互支援的で精神に基づいた12ステップのアプローチ[ 14 ]を、回復とは別に精神の信念を保つことが求められる世俗的禁酒団体[ 15 ]や、精神に基づかず回復中の他のメンバーからのサポートを求めることを奨励しない合理的回復[ 16 ]のような精神に基づかないプログラムよりも好むようです。一般的に、異教徒の12ステップミーティングは、異教徒に友好的な読み物（アルコホーリクス・アノニマスのゼネラルサービスオフィスや他の12ステップ団体によって承認されていない）を使用し、主の祈り（ AA会議で承認されていないが広く使用されている）と静穏の祈りの代わりに異教徒に友好的な祈りを使用する点を除いて、他の12ステップミーティングと同じ形式に従います。[ 17 ]例えば、シンシア・ジェーン・コリンズ著の『リカバリー・スパイラル：異教徒の癒しの道』は、アルコホーリクス・アノニマスのビッグブックの代わりに、あるいはそれと併用して使われることがあり、ネイティブアメリカンのグレートスピリットの祈りは主の祈りの代わりに使われることがある。[ 18 ]
異教徒の12ステップグループの中には、特に多神教的で性別にとらわれない神性の見方を可能にするために、12ステップを異教徒により適用できるように改訂または言い換えたところもある。[ 19 ]異教徒の12ステップグループのメンバーは、精神的な成長の手段として12ステップに取り組み、スポンサーを得て、自分が引き起こした害を償い、他の人を助けることが依然として期待されている。[ 20 ] [ 21 ]
ペイガン向けの12ステップミーティングの中には、折衷的なものもあり、依存症の種類に関係なく、12ステップ回復プログラムに参加している人なら誰でもミーティングに参加できる。これは、アルコール依存症者は他のアルコール依存症者とだけ協力すべきだというアルコホーリクス・アノニマスの「目的の統一」という概念とは正反対である。[ 22 ]