外なる暗闇

キリスト教において、「外なる暗闇」または「外なる闇」（ギリシア語：τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον、ローマ字：  to skotos to exōteron ）は、マタイによる福音書に3回（8:12、22:13、25:30）言及されている場所であり、人はそこに「追い出され」、そこでは「泣き叫び、歯ぎしり」が行われる。一般的に、外なる暗闇は地獄であると考えられているが、多くのキリスト教徒は外なる暗闇をより一般的に神から隔絶された場所、またはイエスが再臨したときに開かれると期待されている比喩的な「結婚 披露宴」と関連付けている。

このフレーズは、カペナウムの百人隊長の信仰に関する イエスのコメントの中で初めて登場します。

また、わたしはあなたに言います。多くの者が東から西から来て、アブラハム、イサク、ヤコブと共に天の御国に座ります。しかし、御国の子らは外の暗闇に追い出され、そこで泣き叫んだり、歯ぎしりしたりするでしょう。

— マタイ8:11、DR

外の暗闇という言葉は、イエスの結婚の宴のたとえ話（王の息子の結婚のたとえ話としても知られている）で使われています。このたとえ話では、王が息子の結婚式を準備しましたが、通常のゲストが来ませんでした。そのため、王は家来を遣わして道からゲストを集めさせました。しかし、これらのゲストの一人は、適切な結婚式の衣装を着ていませんでした。王が「友よ、どうして結婚式の衣装も着ずにここに入って来たのか」と尋ねると、その男は沈黙しました（マタイ22:12）。そのため、王は「彼の手足を縛って外の暗闇に投げ入れなさい。そこでは泣き叫んだり歯ぎしりしたりするでしょう。招かれる者は多いが、選ばれる者は少ないからです」と言いました（マタイ22:13-14、DR .）^[1]

3 番目に使われているのは、タラントのたとえ話の最後の行です。「そして、役に立たない僕を外の暗闇に追い出せ。そこでは泣き叫んだり、歯ぎしりしたりするであろう」（マタイ 25:30）。

死者の復活まで魂は眠ると説いたルターも、不滅の魂を説いたカルヴァンも、マタイによる福音書の「外なる暗闇」という表現は最後の審判を指しているとみなした。今日、これらの「外なる暗闇」の節の解釈は、地獄と絶滅論に関するプロテスタントの議論の一部となっている。^[2]

他の見解としては、ゼイン・C・ホッジスによる、信仰に基づいて天国にたどり着いたものの、地上での生活中に善行を行えなかった人々のための場所を表すという物議を醸す主張がある。^[3]

末日聖徒運動では、「外なる暗闇」は地獄（死後、復活前に邪悪な者の霊が住む場所）^{[4] 、または}滅びの子らが住む場所を指すことがあります。後者の意味は、神の栄光がまったく存在しない場所であり、サタンとその天使たちが住む場所です。末日聖徒の地獄に関する信念は、救済計画、栄光の段階、テレスティアル王国という運動の教義と関連しています。

• 2010年のドキュメンタリー『 Sons of Perdition 』
• 獄中の霊たち（ペテロ第一 3:19）