オルトロス

ギリシャ神話では、オルトロス（古代ギリシャ語：Ὄρθρος、Orthros）またはオルトス （古代ギリシャ語：Ὄρθος、Orthos）は、神話学者アポロドーロスによると、ゲリュオンの牛を守っていたがヘラクレスに殺された2つの頭を持つ犬でした。^{[1]彼は怪物}エキドナとテュポンの子孫であり、同じく多頭の番犬であるケルベロスの兄弟でした。 ^[2]

彼の名前は「オルトロス」（ Ὄρθρος）または「オルトゥス」（Ὄρθος ）とされています。例えば、最古の文献であるヘシオドスはこの犬を「オルトゥス」と呼んでいますが、アポロドーロスは「オルトロス」と呼んでいます。^[3]

ヘシオドスによれば、オルトロスはスフィンクスとネメアのライオンの父であるが、ヘシオドスが母親として言及したのは誰なのか、それがオルトロスの母親であるエキドナなのか、キマイラなのか、それともケトーなのかは不明である。^[4]

オルトロスとその主人エウリュティオンは、地中海の西端にある島、日没の地エリュテイア（「赤い者」）で、三つの頭、あるいは三つの体を持つ巨人ゲリュオンの赤い牛の群れを守る任務を負っていた。^[5] ヘラクレスはオルトロスを殺し、その後エウリュティオンとゲリュオンを殺してから、赤い牛を奪い、10番目の功業を成し遂げた。アポロドーロスによると、ヘラクレスは棍棒でオルトロスを殺したが、芸術作品ではオルトロスは矢に刺されているように描かれることもある。^[6]

詩人ピンダロスは、ヘラクレスの前で震える「ゲリュオンの犬」について言及している。^[7]ピンダロスがゲリュオンに関して複数形の「犬」を使用しているのは独特である。^[8]彼が複数形を使用したのは、オルトスが複数の頭を持っていたためか、あるいはゲリュオンが複数の犬を飼っていたという伝承を知っていたためかもしれない。^[9]

芸術作品におけるオルトロスの描写は稀で、常にヘラクレスによるゲリュオンの牛の盗難に関連している。彼は通常、死んでいるか瀕死の状態で描かれ、時には1本以上の矢に刺されている。^[10]

オルトロスの最も古い描写は、7世紀後半のサモス島で発見された青銅の馬の胸当て（サモス島 B2518）に見られる。^[11]そこには、頭が2つあり、片方の頭から矢が突き出ているオルトロスが、ゲリュオンの足元にしゃがみ込んでいる様子が描かれている。オルトロスは、左側に立って特徴的なライオンの皮をまとい、右側でゲリュオンと戦っているヘラクレスと対峙している。

紀元前550-500年頃のエウフロニオス作の赤絵式杯（ミュンヘン 2620）には、双頭のオルトロスが腹を上にして横たわり、胸に矢が刺さり、蛇の尾が背後でまだのたうち回っている様子が描かれている。^[12]左側にはヘラクレスがライオンの皮をまとい、右側では3つの体を持つゲリュオンと戦っている。アッティカの黒絵式首飾りアンフォラ（スイング・ペインター作、紀元前550-500年頃、カプコン紀元前223年）には、双頭のオルトロスが3つの体を持つゲリュオンの足元におり、ゲリュオンの頭の1つには2本の矢が突き出ており、犬の尻尾が描かれている。^[13]

アポロドーロスによれば、オルトロスは2つの頭を持っていたが、美術作品ではその数は様々である。^[14]サモス島の胸杯、エウフロニオスの杯、ブランコ画家のアンフォラなどでは、オルトロスは通常2つの頭で描かれているが、^[15] 6世紀半ばからは頭が1つだけの姿で描かれることもある。^{[16]一方、紀元前5世紀初頭の}キ​​プロスの石のレリーフでは、ケルベロスのように頭が3つ描かれている。^[17]

エウフロニオスの杯と石のレリーフには、ケルベロスのように蛇の尾を持つオルトロスが描かれているが、通常はスイング・ペインターのアンフォラのように犬の尾を持つ姿で描かれている。^[18]

オルトロスは冥界の猟犬ケルベロスによく似ている。古典学者アーサー・バーナード・クックはオルトロスをケルベロスの「ダブレット」と呼んだ。^[19]ヘシオドスによれば、ケルベロスはオルトロスと同じくエキドナとテュポンの子である。そしてオルトロスと同じくケルベロスは多頭であった。最も古い記録ではケルベロスは50、^[20]あるいは100の頭があったとされているが^[21] 、文学ではケルベロスは3つの頭が標準となった。^[22]しかし、美術ではケルベロスは2つの頭しか描かれないことが多い。^{[23]ケルベロスはまた、オルトロスが時々そうであったように、通常は蛇の尾を持って描かれる。どちらも番犬となり、ケルベロスは}冥界の門を守っていたが、どちらもヘラクレスの労働の1つで打ち負かされた。

• ギリシャ神話の生き物一覧

• アポロドーロス、『アポロドーロスの図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー（FBA、FRS）による英訳、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社。1921年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで。
• ベリー、JB 『ピンダロスの地峡頌歌』マクミラン、1892年。
• クック、アーサー・バーナード、『ゼウス：古代宗教の研究、第3巻：暗黒天空の神ゼウス（地震、雲、風、露、雨、隕石）、第1部：テキストと注釈』、ケンブリッジ大学出版局、1940年。インターネットアーカイブ
• クレイ、ジェニー・ストラウス、「ヘシオドスの宇宙」、ケンブリッジ大学出版局、2003年。ISBN 978-0-521-82392-0 。
• フェンネル、チャールズ・オーガスタス・モード『ピンダロス：ネメアとイスミアの頌歌：解説と批評、序論、および入門エッセイ付き』、大学出版局、1883年。
• ガンツ、ティモシー、「初期ギリシャ神話：文学と芸術の情報源ガイド」、ジョンズ・ホプキンス大学出版、1996年、全2巻：ISBN 978-0-8018-5360-9（第1巻）、ISBN 978-0-8018-5362-3（第2巻）。  
• ヘシオドス、『神統記』、ヒュー・G・エブリン・ホワイトによる英訳付き『ホメロス賛歌とホメロス』、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1914年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
• メルテンス、ジョアン・R.、「花瓶の読み方」、メトロポリタン美術館、2010年、ISBN 9781588394040。 
• オグデン、ダニエル、『ドラコン：ギリシャ・ローマ世界におけるドラゴン神話と蛇信仰』オックスフォード大学出版局、2013年。ISBN 9780199557325。 
• ピンダロス、オード、ダイアン・アーンソン・スヴァーリエン。1990年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
• Race, William H., Nemean Odes. Isthmian Odes. Fragments 、 William H. Race 編訳。Loeb Classical Library 485。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、1997年、2012年改訂。ISBN 978-0-674-99534-5。オンライン版は Harvard University Press で。 
• シェフォルド、カール、ルカ・ジュリアーニ、『後期古代ギリシャ美術における神々と英雄』、ケンブリッジ大学出版局、1992年。ISBN 9780521327183 
• クィントゥス・スミュルナエウス、『クィントゥス・スミュルナエウス：トロイの陥落』、翻訳者：AS ウェイ、ハーバード大学出版局、マサチューセッツ州ケンブリッジ、1913 年。インターネット アーカイブ
• スミス、ウィリアム；ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典、ロンドン（1873年）。「オルトロス」
• スタッフォード、エマ、『ヘラクレス』、 Routledge、2013年。ISBN 9781136519277。 
• ウェスト、ML（1966）、ヘシオドス：神統記、オックスフォード大学出版局。
• ウッドフォード、スーザン、「Othros I」、Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae ( LIMC ) VII.1。Artemis Verlag、チューリッヒおよびミュンヘン、1994年。ISBN 3760887511。pp . 105–107。 

• ウィキメディア・コモンズのオルトロスに関連するメディア
• テオイ プロジェクト - キョン オルトロス