アメリカ初版、ハードカバー | |
| 著者 | ヴィクトル・ペレーヴィン |
|---|---|
| 原題 | オモン・ラ |
| 翻訳者 | アンドリュー・ブロムフィールド |
| 言語 | ロシア語/英語 |
| シリーズ | ノヴァヤ・ヴォルナ・ルスコイ・ファンタスティキ |
| ジャンル | サイエンスフィクション、不条理小説、風刺 |
| 出版社 | テキスト |
発行日 | 1992 |
| 出版地 | ロシア |
英語で出版 | 1994 |
| メディアタイプ | 印刷版(ハードカバー) |
| ページ | 285 |
| 番号 | 5-87106-022-6 |
| OCLC | 33440144 |
| LCクラス | PG3485.E38 O46 1993 |
『オモン・ラー』(ロシア語: «Омон Ра» )は、ロシアの作家ヴィクトル・ペレーヴィンによる短編小説で、1992年にモスクワのテクスト出版社。それまで短編小説で知られていたペレーヴィンにとって、初めての長編小説であった。
ペレーヴィンは、警察官だった父親からオモン(ソ連とロシアの特殊警察部隊の OMON にちなんで「アモン」と発音)と名付けられた主人公の不条理な運命を描き、彼を空想的であると同時に日常的な細部まで認識できる状況に置く。ペレーヴィンはこの物語を使って、特に科学、軍事、そして最も重要な宇宙探査など、外の世界に好意的に提示できる人間の努力の分野における「英雄的な業績」への執着というソ連体制の根底にある不条理を描いている。
この本はソ連崩壊後の初期の文化界で大きな成功を収め、現在も再版され続けている。1991年には「ルノホート」というタイトルの抜粋が雑誌「知識は力」[1]とコレクション「ブルー・ランタン」に掲載された。この本の別バージョンが雑誌「ザ・バナー」に1992年に出版された。 [2] 1993年、この本は「インタープレッソン」と「ブロンズ・スネイル」という2つの文学賞を受賞した。[3]
あらすじ
この本は一人称で語られる。これは成長物語、つまりビルドゥングスロマンである。主人公は、第二次世界大戦後にモスクワで生まれたオモン・クリヴォマゾフである。物語は彼の幼少期からの人生をたどる。10代の頃、彼はソビエト社会の要求と国家の厳格なイデオロギー的制約から逃れるためには、地球の重力から逃れなければならないという認識に襲われる。高校を卒業後、彼はすぐに陸軍士官学校に入学する。オモンはすぐに、学校が実際には将来のパイロットを育てるのではなく、両足の切断から始まる一連の危険な試練に士官候補生をさらすことに気付く。試練の目的は、士官候補生の中にソビエトの英雄的精神を顕現させることである。これらの切断は、有名なソ連のエースパイロット、アレクセイ・マレシエフにちなんで付けられた。マレシエフは空中戦後の飛行機墜落で重傷を負ったにもかかわらず、自力でソ連支配地域に帰還した。18日間の旅の間に、彼の負傷はひどく悪化し、両足を膝から下切断しなければならなかった。戦闘機パイロットとしてのキャリアに復帰したいという切実な思いから、彼は義肢の操作を習得するために、ほぼ1年間の理学療法と運動に取り組んだ。そして、1943年6月に成功し、飛行に復帰した。
意図的な切断が行われる前に、オモンと彼の友人はアカデミーからモスクワのKGB本部の地下にある極秘施設へと連れて行かれる。そこで彼らは、月への無人ミッションの準備を始める。党は、自動探査機の研究、構築、打ち上げの代わりに、「英雄的行為」の訓練を受けた人間を使って、ロケットのステージ分離、宇宙船の進路修正など、名目上は機械が行う作業を遂行することを好むとオモンは告げられる。
まもなくオモンは月へ向けて打ち上げられるかに見え、ルノホート内の座席に縛り付けられ、月面を自転車のように運転することになる。彼は、月面の特定の地点に無線ビーコンを届け、それを作動させるという多段階ミッションの最後のピースである。密閉されたルノホートの境界を離れると、真空と星間寒さから身を守るために綿の詰まったオーバーコートと鼻に詰めた「特別な水分補償タンポン」(実際には油を塗った綿球)[4]で構成されているにもかかわらず、彼はこれを実行する。しかし、オモンがビーコンを設置した後、命令に従って自分自身を撃つ時が来たとき、その目的のために与えられた銃が不発に終わる。オモンは月ではなく、廃墟となった地下鉄のトンネルにいることに気付く。彼はずっとルノホートを運転しており、自分の本当の居場所に関する手がかりとなるかもしれないすべての兆候を無視していた。彼は逃げようとし、追われ、銃撃されたが、なんとかモスクワ地下鉄の駅の一つにたどり着き、再び「普通の」世界に戻ることができた。
オモンの「教師」の一人は、この茶番劇の背後にある考えを次のように説明している。ソ連が平和的な宇宙探査のチャンピオンであるという事実が、ある人物の頭の中でのみ真実であるとしても(つまり、英雄の頭の中でのみ真実であり、主催者以外には誰も彼や彼の任務について知らない)、これは現実であることと何ら変わらない。現実は、経験できない主題に関する場合、実際には人々の意識の中に形成された認識にすぎず、出来事の「真実」バージョンに関する質問が無意味になるほど操作される可能性がある。
タイトル
タイトルの「オモン・ラー」は、主人公の名と選んだ名前を指しています。オモンのファーストネームは、ロシア警察の一支部の頭文字から来ています。これは彼の父親から付けられたものです。 ラーは、体が人間で頭がハヤブサであるエジプトの太陽神を暗示しています。オモンは、ハヤブサという言葉が宇宙飛行士や英雄に使われることがあるという事実に触発されて、この姓を自分に授けました。ラーは、太陽が地球を周回するというエジプトの神話に関連し、オモンの宇宙飛行への執着につながります。後に、ラーは月面ミッションのコールサインになります。これらの名前は、オモンの飛行の夢と、それを達成するために彼が経験しなければならない不条理な軍事システムに関連します。
主要登場人物
- オモン・ラー(オモン・クリヴォマゾフ)
- 無関心な叔母と不在の父親のためにソ連の体制で育てられたオモンは、宇宙飛行士になることを夢見ている。彼はソ連の宇宙計画に参加し、特別プログラムに選ばれる。小説の中で、ペレーヴィンは、当時の俗物たちの目に、アレクセイ・マレシエフ、アレクサンドル・マトロソフ、文学上の人物であるパヴェル・コルチャギンといった参照点となる人物に神聖な意味を与えている。これらの人物とは、何らかの形で、飛行学校の士官候補生、教師、特別任務の指導者、およびその参加者と結びついている。同時に、主人公のオモン・クリヴォマゾフは、周囲の他のすべてとは対照的に、エジプトの太陽神ラーと自分を結び付けている。物語全体を通して、主人公は無意識のうちに神聖な始まり、魂を探し求めており、それは彼の姓にドストエフスキーの小説への言及によって特徴づけられている。この始まりは、決して英雄的ではないが、結局は主要な始まりとなり、最終的にオモンが「偉業の破滅」の空間から脱出するのを助ける。ペレーヴィンは、主人公の内なる世界を、記号、つまり細部で特徴づけている。そこには、高所への欲求を滑稽に表す、常に現れる「マカロニの星のスープ」や、宇宙での偉業を模した、合板ロケットから出てきた粘土の宇宙飛行士が食堂に出てくる。[5] [6] [7]
- ミティオク
- オモンの友人で、宇宙に行くことを夢見ている。彼は「転生テスト」で前世でナチスの将校だったことが「明らかに」なり、処刑された。
- ウルチャギン大佐
- 小説『鋼鉄はいかに鍛えられたか』の主人公パヴェル・コルチャギンにちなんで名付けられた軍事政治アカデミーを卒業した盲目で麻痺の彼は(彼の負傷は、同じく病気で盲目と麻痺になった小説の著者ニコライ・オストロフスキーを指している)、ソビエト宇宙計画の理想主義的な指導者である。彼はオモンに「遠い月の表面に勝利した社会主義の旗を掲げるには、たった一つの純粋な魂で十分だ」と語る[8] 。
テーマ
ペレーヴィンは、小説の大部分を通じて、宇宙旅行を成熟の比喩として、また英雄的行為を責任の比喩として確立しています。小説の冒頭で、オモンは子供時代と大人時代の境界線をまたいでいます。彼は宇宙飛行士と英雄になることを切望していますが、その機会が訪れたとき、英雄的行為は単なる誇張された幻想にすぎないことに気づきます。子供たちは、大人にとって世界には無限の機会があると信じていますが、やがて大人が負う責任は解放をもたらすものではなく、非常に束縛的なものであることを学びます。
適応
マルセル・ドーニーの『オモン・ラー』の舞台化は、2006年にオーストラリアのブリスベンでRestaged Histories Projectによって上演されました。[要出典]
参考文献
- ^ Луноход: Отрывок из повести «Омон Ра»、ズナニエ — シラ。 1991. — № 9、26 ~ 30 ページ。
- ^ Омон Ра: Повесть // Знамя. — 1992. — № 5. — С. 11—63。
- ^ “Виктор Пелевин "Омон Ра"".
- ^ プレヴィン、ビクター。オモン・ラ。ニュー・ディレクションズ。1998年。137。
- ^ Олеговна、Смирнова Ольга (2012). 「К вопросу о "Чесателе и питателе"、или специфика комического в прозе Виктора Пелевина」。Вестник Российского университета дружбы народов.例: Литературоведение、журналистика (3)。ISSN 2312-9220。
- ^ Олеговна、Смирнова Ольга (2015). 「Знаки идентичности героев В. Пелевина (на примере романов "Омон Ра"、"世代 "п"、"Числа")」。Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Теория языка。 Семиотика。 Семантика (2)。ISSN 2313-2299。
- ^ Файзиевна、Айданова Юлия (2011). 「Функционирование знаков идеологического языка советской эпохи в прозе В. Пелевина и стратегии их перевода (на)」 материале повести "Омон Ра" и перевода "omon ra" (переводчик Andrew Bromfield)". Вестник Челябинского государственного университета (28) ISSN 1994-2796。
- ^ プレヴィン、ビクター。オモン・ラ。ニュー・ディレクションズ。1998年。150。
外部リンク
- Pelevin.Nov.Ru - 「オモン・ラー」テキスト(ロシア語)
- New Directions - ペレーヴィンの著書の一部を英語に翻訳した出版社
- 「帝国と月」RealTime 72(2006年4月~5月)のOmon Ra舞台作品のレビュー、42ページ。
