オケ・イラ

Òkè-Ìlá Òràngún（しばしばÒkè-Ìláと略される）は、ナイジェリア南西部にある古代都市で、中世の同名の イグボミナ-ヨルバ都市国家の首都であった。

Òkè-Ìlá は、ナイジェリアのハンスン州にある都市です。ナイジェリア南西部、ヨルバランドの北東部に位置します。 Òkè-Ìlá Òràngún の姉妹都市 (および姉妹王国) Ìlá Òràngúnは約12 キロメートル ( 7+北東に約1 ⁄ 2 マイルあり、オケイラ クォーツァイトの北向きの尾根と峡谷によって区切られています。

オケ・イラ・オラングンは現在、オソン州のイフェダヨ地方政府管区の首都です。イフェダヨ地方政府管区事務局は町の北郊にあります。2 つの大きな町といくつかの小さな町や村の行政は、イフェダヨ地方政府管区事務局から行われています。

町の最高統治者は、オケ・イラ（アロインケイ 1）のオラングン、オバ（博士）アデドクン・アボラリンです。彼は町の伝統的統治者として就任する前は弁護士でした。町の著名な学校の一つであるアボラリン大学は彼が所有しています。

オケ・イラ・オランガンはオスン州にあり、ヨルバ丘陵の一部であるオケ・イラ山脈の東側に隣接するいくつかの山のうちの1つの標高568メートル（1,863フィート）に位置しています。オケ・イラ・オランガンは、ロコジャのニジェール川とベヌエ川の合流点から西に約190キロメートル（120マイル） 、オスン州の州都オショグボから北東に約45キロメートル（28マイル）の場所にあります。ラゴスから北東に約240キロメートル（150マイル）の場所にあり、イバダンはそのほぼ中間にあります。古代都市オヨ（オヨ・イレまたは旧オヨ）の南東約160km（100マイル） 、現代のオヨ（アゴ・ドヨ）の東約130km（81マイル）に位置し、古代都市イレ・イフェの北東65km（40マイル） 、古代ヨルバ都市イロリンの南東約95km（60マイル） 、ベナン王国の首都ベニン・シティ（正確にはビニまたはイビニ）の北西約190km（120マイル）に位置します。

数世紀前の紛争と分裂以前は、現在のÒkè-Ìlá ÒràngúnとÌl​​á Òràngúnは、伝説によればオドゥドゥワの4番目の息子であるファグバミラという名でÒràngúnという愛称で呼ばれる人物によって建国された都市国家、Ìlá-Yàràを中心とする元々の統一王国を構成していました。

この紛争は、ある記録では継承紛争、別の記録では移転先をめぐる紛争と言われており、2人の兄弟王子（ÀpàkíìmòとArútú Olúòkun）とその支持者を中心に起こり、イラ・ヤラ都市国家の分裂と、最終的には両派閥のイラ・ヤラからの移住につながった。

オケ＝イラ・オランゴン王国の口承によると、この紛争は王国を移転する新しい場所の選択から生じたとのことです。残念ながら、イファの神託は、アパキモ王子の委託を受けたイラ＝ヤラ王国の公式代表が選んだ場所と、アパキモ王子の弟であるアルトゥ・オルオクン王子率いる王国の若者が委託した非公式代表が選んだ場所の両方の土壌サンプルを適切であると認めました。

王国の王室評議会は王国の公式代表が選んだ場所を主張したが、若者たちは自分たちが任命した代表が選んだ場所の利点を主張した。若い王子アルトゥ・オルクンの派閥は、彼の派閥をイラ・ヤラから移住させ、イラ・マグボンを建国した。その後、（オケ・イラ・オラングン王国の口承によると）「法的に」オラングン・アパキモの支配下にある公式のイラ・ヤラ王国は、彼らが望む場所に移住した。イラ・ヤラの王子アパキモの派閥がイグボフンを建国し、これが現代のオケ・イラ・オラングンである。

口承によると、その後、ミミズの害虫がイラ・マグボンのアルトゥ王子派の居住地を悩ませたとき、アルトゥ・オルクン王子は「地中に埋もれる」ことを選んだ。イラ・オド遺跡に移動しなければならないとイファの神託から告げられたとき、もはや旅ができなくなったからだ。そこは現代のイラ・オラングンの場所であり、「オレレ」の杖が最初に地面に突き刺された場所である。オケ・イラ・オラングン王国の口承によると、イグボフンのオラングン・アパキモの王国から追放されたオラングンであるオフィンニは、イラ・ヤラから若者の派閥が撤退した後に公式に据えた最初のオラングンだったという。

イル・ヤラからの移住以来、オケ・イル・オランギュン王国はさまざまな場所に定着したが、最も有名なのはイグボフン（都市国家の元の名前と場所）、オキリ、イラドゥン、オミ・エスン（オスン川の源流であるオミ・エスン川沿い）、そして現在の場所（オケ・イラ）である。口承によると、この場所は元のイグボフンの場所に部分的に重なり、隣接しており、以前に2度占領され、放棄されたと言われている。

数世紀にわたり、Òkè-Ìlá Òràngún王国の元々の住民に、ヨルバランドの他地域からの移住の波や、イグボミナランドの近距離および遠距離でのさまざまな紛争の難民が加わった。元々の住民に加わった人々の例としては、初期のÒbàディアスポラの一員でもあったÌsèdóグループのỌba'lúmọ̀が挙げられる。

口承史には、Òkè-Ìlá Òràngún王国の別個の地区や区に受け入れられたが、その後、ロレ王国（またはイロレ王国）、アランドゥン王国、オラ・イグボミナ王国などの故郷に戻った歴史的な難民の例が挙げられます。^[1]

オケ＝イラ・オランガン王国自体も、隣国からの戦争難民として一時的な客人であったと考えられる。姉妹王国のイラ・オランガンは、19世紀にイバダン帝国と戦争をしていた際、15年間オムポの難民王国であった。この戦争では、オケ＝イラ王国と他のイグボミナ王国はイジェシャ王国との「エキティ・パラポ」同盟の一部であり、イバダンの「アジェレ」制度による貢税の分配と徴収の「圧政」と戦っていた。

国内のアフリカ奴隷貿易と「輸出」を目的とした大西洋横断奴隷貿易の両方が、オケ・イラ・オラングン王国に悪影響を及ぼした。様々なオケ・イラ・オラングンの口承史家は（ヨルバの都市や王国のほとんどと同様に）征服されたり、奴隷として捕らえられたりしたことはないと主張しているが、氏族の歴史や王国の歴史の断片から、オケ・イラ・オラングン王国は、その歴史のかなりの部分で、近隣諸国による奴隷略奪や攻撃に悩まされていたことが明らかになっている。^[1]オラングン王の一人の統治下で、オラングン自身は40年間、オロ王国（現在はクワラ州）で「亡命王」および「難民」として暮らしていた。オロ王国は、オケイラ・オラングン王国の北西数キロに位置する9つの統合集落の複合施設である。このオラングンが、荒廃した旧首都近くのオミ・オスン地域に戻ったことで、彼は「オロに行って戻ってきた者」という意味の「アユンロボ」というあだ名を付けられた。

オケ・イラ・オラングンに留まった新しい移住の波は、通常、彼らの伝統的な口承詩から識別できます。これらの口承詩では、元の故郷への郷愁的な言及がよく見られます。オケ・イラのイセド地区/区とは別に、イラニン地区/区も、オケ・イラ・オラングン王国に統合された移民グループとして識別できます。オケ・イラ・オラングンのアラピンニ地区がオヨからの二次移民なのか、それとも旧オヨ帝国のアラピンニ氏族のように当時隣接していたヌペ領土からの直接移民なのかはまだ確認されていません。アウォロ氏族は口承史家によるとエキティ出身であると言われていますが、氏族の一部の口承引用ではオヨが起源であると言及されています。エレモナ氏族とヨルバ王国イレモナ（オケイラの西）との関係は、氏族の口承詩によって裏付けられるまでは推測の域を出ません。同様に、イラニン氏族のオバジョコ称号とヨルバ王国イラニン（オケイラの西）との関係も考えられます。

オケ・イラ・オランギュンの人口は（2005年）35,000人と推定されている（過小評価の疑いあり）。

オケ・イラ・オランゴン王国の人々は、イグボミナ（またはオグボンナ）と呼ばれるヨルバ語の独特な方言を話します。人々は主に農業従事者ですが、職人、商人、野生の獲物を狩る人、学校の先生、その他の専門家もかなりの数います。

オケ・イラ・オランギュンは、この地域の主要なエグングンであるエレウェのエネルギッシュなダンスとアクロバットな技で有名です。エグングンとは、様々な伝統的な祭りで祖先を表現する仮面舞踏団です。エグングン・エレウェはイグボミナ・ヨルバ族特有のものです。王国には、それほど有名ではないものの、ユニークで風変わりなエグングンが他にも存在します。^[2]

Òkè-Ìlá Òràngún は、崖の峡谷にある冒険心と息を呑むようなアイクン ヌグバ滝 (アイクヌグバ滝とも綴られます) と、それに関連する「神話の」地下道のある洞窟で有名です。アイクン ナグバ滝は町の南西、オケ イラ リッジ複合体の北に伸びる尾根と峡谷に沿って位置しています。

2 つ目の滝、同じく冒険的で息を呑むような滝、オミオガン滝は、町に入る北側の道路から外れた谷間にあります。非常に急な斜面の底にあります。滝は 2 つの大きな丘を流れ落ち、底のプールに集まり、西に流れるオミオガン川に流れ込みます。

もう一つの観光地は、オケ・イラ・オランギュンの南東に位置するオケ・ランフォ山頂です。頂上からは、50 キロメートル以内の周囲の町々のパノラマビューが楽しめます。尾根と峡谷は、地質学的に定義されるオケ・イラ石英岩で構成されており、約 5 億 5000 万年前の一連の変成岩です。

イギリス統治下の植民地時代が終わり、ナイジェリアが独立して以来、オバ・サミュエル・アデイェミは、1969年から2005年11月に「祖先に加わる」まで、オケイラの最高王オラングンとして君臨した。この古く歴史あるヨルバ王国は、オラングン・アデイェミの統治下でいくつかの「初」を記録した。その中には、アサンル交差点で市と州間道路を結ぶ連絡道路の舗装、地域主導の最高の中等学校であるオケイラ文法学校の開校（2007年には卒業生が教授に就任）、水道管による給水、市の電化、市を新しい地方政府の首都に指定、市内に地方政府本部を建設したことなどがある。オラングン・サミュエル・アデイェミは、祖先​​に加わる前に 、第 3千年紀までオケイラ・オラングン王国を率いていました。

2000 年代に入って間もなく、オスン州イフェダヨ地方政府地域のオケイラ オラングンの現オラングンであるオバ アデドクン アボラリンが 2006 年 12 月 8 日に就任しました。オバ アデドクン アボラリンは、オケイラ オラングンで爵位が持ち回りで交代する 3 つの統治家のうちの 1 つであるオバソロ統治家の出身です。

オケ＝イラの新市長、オバ・アデドクン・アボラリン氏は、オバフェミ・アウォロウォ大学（旧イフェ大学）で法学の学位、国際関係学の修士号、政治学の学士号を取得した高学歴の専門家です。オケ＝イラの新市長、オバ・アデドクン・アボラリン氏は、就任前は、ナイジェリア最高裁判所で弁護士業務を行う資格を持つプロの弁護士で、事務弁護士および法律コンサルタント会社であるドクン・アボラリン＆カンパニーの主要パートナーでした。同社は、テル・パブリケーションズ（テル・マガジンの発行元）、パシフィック・ホールディングス、ピーチツリー・コミュニケーションズ社、スポーツマーク・インターナショナル、スプリングタイム・デベロップメント財団など、さまざまな企業の会社秘書を務めていました。

オバ・アデドクン・アボラリンは、1914年の合併から最近までの期間について研究し、執筆したナイジェリアの政府と政治に関する学術的権威であり、その中で連邦、地域/州、地方自治体の行政の構成要素を評価し、ナイジェリアの外交政策、政党、圧力団体を分析しました。

ヨルバ族の伝統に従い、オバ・アデドクン・アボラリンは新王または君主の就任時に「統治名」としてアロインケイ1世を選んだ。これは「称号を守るために蜂蜜を見つける者」という意味である。ナイジェリア全土、特にヨーロッパとアメリカ大陸のこの古代イグボミナ・ヨルバ王国の国民は、教養の高い王が都市とその衛星都市に約束する発展の見通しに興奮と興奮を表明することが多い。^[2]

オケイラ・オラングンには、オケイラ・オラングンの下に数人の歴史的な小王（または王族）がいます。これらは、オケイラの歴史の最後の 5 世紀、イラ・ヤラからの脱出後の創設当初から、移民コミュニティとして統合されたオケイラの区/地区（タウンシップまたはサブタウン）の王です。これらの王国/区/タウンシップの王族は、さまざまな程度の王権を保持し、古代の王族の伝統を守っています。ヨルバの伝統では、これは統合された王国内の氏族の領土で行使されます。ただし、王国全体の最高位の王であるオラングンが、王国全体に対する絶対的な王権を保持しています。

Ìsèdó-Okeグループの「区/郡区王」はỌba'lúmọと称される。Ìsèdó-Oke グループは、15 世紀末、西暦 1490 年頃に当時のオラングン アパキイモと合流して新しい王国 (現在はオケイラと呼ばれる) を建国した最初期の (そしておそらく最大の) グループである。Iranyin グループの「王国/区/郡区王」は「Obanla」と称されるが、生きている間にその地位は就いていない。Obanla の役割は、オケイラ オラングン王国の現代の王室評議会で Obajoko が引き継いだ (または与えられた) ようである。Iranyin グループは、Isedo グループに比べて、オケイラのオラングン王国とより最近「統合」したようである。

オケイラの伝統的な王室評議会では、両方の「区/郡区の王」が、他の王族の一族（オラングン支配家の長）とともに、オリアーデ（「戴冠した頭/王冠を戴いた頭」）を構成し、「上院」または上級王室評議会の「王室遺産会議」を構成します。

Ìsèdó-Oke地区/郡のỌba'lúmọ̀はOlúfẹ́mi Ọládàpọ̀ Babalọlá です。口承史家によると、Iranyin 地区/郡にも「 Obanla 」という王家の称号がありますが、Iranyin 地区の最高位の称号保持者は Iranyin 地区/郡の Obajoko です。(「Obanla」の称号は Ila Orangun にも存在します)。Oke-Ila の他の氏族が王家の特権の実質的な名残を保持しているかどうかは明らかではありません。そのような氏族は、歴史的時代 (英国植民地時代以前) に何らかの理由で排除または禁止されない限り、「Arewa」上院に代表されると思われます。ただし、他のいくつかの氏族は象徴的な貴族の特権を保持しています。

この「10人からなる上院」（アレワ）の「王室遺産会議」の一部であるオラングン支配家の長は、オバソロ家のアデオティ・アデソジ王子とエレモオグン家のアデイェミ・オラトゥンデ王子である。

オケ・イラ・オラングンにはいくつかの小学校と中学校があり、そのほとんどは私立です。最高の中等教育機関はオケ・イラ・オラングン文法学校です。最初の小学校は、市の西端の山のふもとにあるセブンスデー・アドベンチスト・デイ・スクールと、旧市街がある山のふもとにあるバプテスト・デイ・スクールです。

ナイジェリアのセブンスデー・アドベンチスト教会とバプテスト教会（ナイジェリア・バプテスト連盟）は、市内に設立された最初の教会です。現在、両宗派とも市内に複数の教会があります。その他の教会には、ナイジェリア教会（英国国教会）、使徒教会、キリスト使徒教会、ケルビム＆セラフィム教会、アラドゥラ 主教会などがあります。市内には、イスラム教徒が礼拝する中央モスクとその他の小規模なモスクがあります。伝統宗教の信者の割合は減少していますが、サンゴ、オグン、エグングンなどの主要なヨルバの伝統宗教の信者はいます。

オケ＝イラ・オラングンの市庁舎は、王国の最高位の王であるオラングンの宮殿に隣接しています。この市庁舎は、後にオケ＝イラ・オラングンとイラ・オラングンの姉妹王国となった元の統一王国の首都イラ・ヤラからの最後の脱出を導いた統一王国の最後の王に敬意を表して、アパキモ市庁舎と名付けられました。

7°57′18″N 4°59′10″E / 7.955°N 4.986°E / 7.955; 4.986