イグボミナ

Ìbómìnà （口語ではイグブーナまたはオグブーナとも呼ばれる）は、ナイジェリアの北中部および南西部に起源を持つヨルバ民族のサブグループである。^{[1]彼らは、} Ìgbómìnàまたはイグボンナ と呼ばれる方言を話し、3つの主要なヨルバ語方言地域の中央ヨルバ語に分類されている。Ìbómìnàは、現在のクワラ州南部とオスン州北部に広がっている。この方言地域の周辺地域は、隣接するエキティ、イジェシャ、オヨの各方言といくつかの類似点がある。

イグボミナはヨルバの土地全体に広く分布する長距離貿易で知られる有名な商人であり、農業や狩猟、木彫り、皮革工芸、有名なエレウェの仮面舞踏会などの伝統的な職業に従事しています。 ^{[2] [3]}これは特別な祭りのときに祖先を表すエグングンです。 ^[4]

伝統的なÌgbómìnàlandは、クワラ州の4つの地方自治体（LGA：イレポドゥン、イフェロドゥン、イロリン東部、イシンLGA）と、オスン州の2つの地方自治体（イフェダヨLGAとイラLGA）で構成されています。オスン州の主要なオーグボミナ都市は、オケ・イラ・オラングン、オラ、イラ・オラングンであり、オグボミナの土地と人口の大部分を占めるクワラ州の主要なオーグボミナ都市には、オム・アラン、オバ、アジャッセ・イポ、エジュ・ランド（イグボンラとサンモラ）、エク・メセサン・オロ（イジョム・オロ、イド・オロ、オケリミ・オロ、アフィン・オロ、オケオラ・オロ、イボデ・オロ、オロ、イルドゥン・オーロ、アグベオラ・オロ）、アグバム、エディディ（エディディ・オナ、エディディ・イデラ、エディディ・オージャ）、オケ・オニグビン、イサンル・イシン、イジャラ・イシン、アラン・オリン、ロレ、エシエン、オムポ、オミド、イペトゥ・イグボミナ、イグバジャ、オーラ、オケ・オデ、オウー・イシン、オロ・アゴ、オコ・イレーセ、アフン、アランドゥン、シャアレ、オケ・アバ。イグボミナ・イル・イレ島の村は次のとおりです。オワ・オニレ、オワ・カジョラ、オウォデ・オファロ、イドバ・アラロミ（この村はオウォデ・オファロ土地に定住しました。オワ近くのイドバ・オリオケにあるいわゆる祖先の土地はオウォデ・オファロによって所有され、与えられました）、イコシン（人気の古代イボ・エジモグン市場があったイル・イレ地区本部）、オケ・オヤン、イデラ、アフィン、アラアベ、オビンまたはオビンリン・アイイェトロ、オレケ・オケ、オケイボ、ババンラ。他のイグボイムナの町は、イドフィアン地区、オカンレ、ファジェロミ、オドエク、オ​​ラ、イドフィン、イウォ、アグボンダ、アグベク、オリンカ、アラクコ・イロルン、エディディ、イジャン・オトゥン、アグベレ、オミド、オケヤ、ババンロモ、アグバム、イジャン、パモ・イシン、エギ・オウ、オワ・オニレ、ドゥロソト、ココ・アフィン、マロコ、オロミ・オジャ、オミリンリン、ファジェ、アジェンベ、アラソロ、イドフィン・アイカレ、エイン・アフォ、イドフィン・イグバナ、イドフィン・アガ、エクドゥ、マナサラ、オコ・アディグン、クドゥ・イシン、オケ・オイ、アレゴンゴ、サバハ、オポンダ、オレ、アグンジン、アパド、エレイン、ヤル。

イグボミナランドは、西と北西にオヨ・ヨルバ地域、南と南西にイジェシャ・ヨルバ地域、南と南東にエキティ・ヨルバ地域、東にヤグバ・ヨルバ地域、北にニジェール川南方の非ヨルバ語圏ヌペ地域などの主要な隣国と接している。イグボミナランドの他の小さな隣国としては、西のオファ、オユン、オククの都市からなるイボロサブグループがある。^{[5] [6]}

西イボミナ、イジ・イシン、イジャラ、オファロの村々のエシエ周辺では、主に人物を描いた800以上の石彫刻が発見されています。これらの彫刻を誰が作ったのかは未だに全世界に知られていませんが、紀元1100年頃に作られたものと思われます。^[7]

考古学的および言語学的証拠は、Ìgbómìnà の人々が、おそらくヌペ族とヤグバ族を除く周囲の人々よりも古くから存在していたことを示唆している。Ìgbómìnàland は、オドゥドゥワ時代より明らかに古く、オドゥドゥワのイレ・イフェからの王族および非王族の移住が、既存の王朝と対面しながらも、彼らを追放、併合、または服従させたという口承によってその証拠となっている。ここ 2 世紀のより最近の紛争は別として、オヨ族、イジェシャ族、エキティ族は、もっと古い時代には、Ìgbómìnà に圧力をかけ、平野の領土を奪い、ヨルバ丘陵のより険しく質の低い土地に彼らを閉じ込めていた可能性がある。一方、Ìgbómìnà はヌペ族とヤグバ族に圧力をかけ、場所によっては彼らから領土を奪ったが、他の場所でも彼らに領土を奪われたようだ。

イグボミナの人々は、資源の必要量が少なくリスクが少ないため、攻撃よりも防御を優先しました。軍事的脅威から身を守るために、彼らは土塁や石壁、土壁などのさまざまな要塞を建設しました。^[8]

注目すべき要塞集落の 1 つがグバゲデです。この集落は土壁で囲まれており、1795 年から 19 世紀以前まで存在していました。イヤラとイラ ヤラにも、16 世紀後半または 17 世紀前半に建設された、深い溝のある巨大な城壁がありました。これらの要塞は、攻撃者の進軍を遅らせ、防御者を保護することを目的としていました。

イグボミナ北東部では、特に丘の頂上付近では、岩山や巨石も防御に使われていた。岩山や巨石は攻撃者の足止めとなり、石を投げるのに有利な位置を提供した。一部の地域では、防御を強化するために石の堤防と土壁が組み合わされていた。^[8]

石の山や巨石は、印象的な高さに配置され、最長 1 km (0.6 マイル) の距離に渡って伸びています。多くの場所では、さまざまな大きさの石だけが堤防として使われていました。これらの建設は 18 世紀に始まりました。

しかし、石造建築が使われたのは堤防だけではありませんでした。倒壊した建物の円形の石造りの土台が発見されましたが、これは後に武装した衛兵が敵兵を監視するための監視所または歩哨所であったことが判明しました。^[8]

1840年代から、フラニ族の イロリン軍がイボミナ領土の大半を侵略し、この地域のさまざまな地域を支配しました。数人のイボミナの支配者はイロリンに従属させられ、戦争に参加することを余儀なくされました。一例として、イラ・オラングンの支配者がイロリンに捕虜として連れて行かれたことがあります。フラニ族の征服者はイボミナに地方行政を確立し、イボミナランドを大ソコト・カリフ国の一部にしました。

しかし、1875年までにイバダンは、ヨルバランド北部でイロリンが征服した多くの土地を奪還した。しかし、イバダンの圧政はすぐに、征服された町々の間で反乱を引き起こした。その結果、イグボミナはエキティパラポと呼ばれる連合を結成し、独立のために戦った。^[8]

イロリン地方地名辞典（1918年）では、イボミナの町の一つであるイグバジャの開拓は17世紀後半か18世紀初頭とされているが、イグバジャ地区地名辞典（1933～35年）では1750年頃とされている。1800年までに、アラフィン（ヨルバの最高統治者）はイボミナに対する権力を強化し、自らの権益を守るためにイロリンにアジェレ（知事）を置いた。スーダン内務省は1911年にオロ・アゴに、1918年以前にはアグンジンに、1920年代にはオケ・オヤン、イグバジャ、オケ・アバに派遣された。1930年代から、小学校と中学校が設立され、伝統的な生活様式に変化が生じた。^[1]