Loading article…
| 戦場の尼僧 | |
|---|---|
 | |
| アーティスト | ジェローム・コナー |
| 年 | 1924 |
| タイプ | ブロンズ |
| 寸法 | 182.88 cm × 274.32 cm (72.00 インチ × 108.00 インチ) |
| 位置 | ワシントン D.C.、アメリカ合衆国 |
| 所有者 | 国立公園局 |
戦場の尼僧 | |
  | |
| 位置 | ワシントン D.C. |
| 座標 | 北緯38°54′20.83″ 西経77°2′24.89″ / 北緯38.9057861° 西経77.0402472° / 38.9057861; -77.0402472 |
| の一部 | ワシントン DC の南北戦争記念碑。 |
| NRHP参照 番号 | 78000257 [1] |
| NRHPに追加されました | 1978年9月20日[2] |
戦場の修道女たちは、アイルランド人芸術家ジェローム・コナーによって1924年に制作されたパブリックアート作品で、アメリカ合衆国ワシントンD.C.のロードアイランド・アベニュー NW、 M ストリート、コネチカット・アベニュー NWの交差点にあります。アメリカ南北戦争中に北軍と南軍の兵士を看護した600人以上の修道女たちへのオマージュであり、紛争における女性の役割を示す地区内の2つの記念碑のうちの1つです。 [3] [4]これは、国家歴史登録財に登録されているワシントン D.C. の南北戦争記念碑への貢献記念碑です。1993年に、スミソニアン協会の屋外彫刻を救おう!プログラムのために調査されました。
説明
彫刻の正面には、伝統的な修道服を着た12人の修道女を描いた大きなブロンズ製の浅浮き彫りパネルがあります。このパネルは、花崗岩の台座の上に置かれた長方形の花崗岩の板の上に設置されています。板の両端には、座っているブロンズの女性像があります。右端の像は、 愛国心を表す天使のように見えるように、翼、ヘルメット、ローブ、鎧を身に着けています。座った彼女は、右左手に盾を持ち、右手で膝の上に巻物を持っています。彼女は武器を持っておらず、平和を表しています。板の右左側には、平和の天使を表すために、別の翼のある像が長いドレス、ボディス、頭にスカーフを身に着けて座っています。彼女は両手を膝の上に組んでいます。
レリーフの右下には「JEROME CONNOR 1924」と署名されている。
レリーフの左下には次のように刻まれている。
- ビューローブラザーズ
- ブロンズファウンダーズフィラデルフィア
- エン
上の花崗岩にはレリーフに次のように刻まれている。
- 彼らは死にゆく人を慰め、傷ついた人を看護し、希望を
- 囚われていた者たちは、イエスの名において、渇いた者たちに水を飲ませた。
レリーフの下の花崗岩には次の文字が刻まれています。
- 追悼と敬意を表して
- 様々な修道女会
- 戦場で看護師として働いた人々
- 南北戦争中の病院でもそうでした。
石板の裏側、基部近くには次のように刻まれている。
- 1924年、アメリカアイルランド古代協会の補助婦人により建立
- アメリカ合衆国議会の権限により[3]
アーティスト
ジェローム・コナーは1874年にアイルランドで生まれ、14歳のときに家族とともにマサチューセッツに移住しました。父親は石工で、コナーはニューヨークで看板画家、石工、青銅鋳造工、機械工として働きました。父親の仕事と自身の経験に触発され、コナーは子供の頃、父親のノミを盗んで岩に彫り物をしていました。
1899年、彼はロイクロフト研究所に移り、そこで鍛冶を手伝い、やがてテラコッタの胸像やレリーフを作り始めた。ロイクロフトでの4年間で、彼は彫刻家として有名になり、ワシントンDC、シラキュース、イーストオーロラ、ニューヨーク、サンフランシスコ、アイルランド に設置するブロンズの公共作品の制作を依頼された。
1925年にアイルランドに戻り、ダブリンに自分のスタジオを開いたが、パトロンはほとんどおらず、仕事は停滞した。1943年8月21日、心不全で亡くなった。[5]ダブリンのフェニックス公園を見下ろすインファーマリーロードには、友人で詩人のパトリック・カヴァナの言葉が刻まれた記念碑がある。
- 彼は私の記憶の片隅に座っている
- 彼は短いパイプをボウルに持って、
- そして彼の鋭い目と節くれだった指
- そして彼の笑う魂
- 彼の硬い壁の隙間から光が差し込んでいる。[要出典]
歴史
この記念碑の構想は、戦場での話を修道女から聞きながら育った、古代アイルランド修道会女性補助支部長のエレン・ジョリーが発案した。世紀の変わり目直後にこの彫刻を提案したが、彼女の要請は従軍の証拠が提出されるまで陸軍省に却下された。ジョリーは10年間証拠を集めるのに努め、1918年に議会に提出した。[4]
この彫刻は1918年3月29日に議会で承認され、政府は資金を出さないという合意が得られた。ジョリー率いる委員会は、アイルランド古代協会を代表して、このプロジェクトのために5万ドルを集めた。[3] [4]
ジェローム・コナーは、彼自身がカトリック教徒であったため、アイルランドのカトリックのテーマに焦点を当てていたため、選ばれました。[4]
取得
彫刻の最終的な設置場所が原因で建設が遅れた。ジェローム・コナーは、彫刻をアーリントン国立墓地かパンアメリカンユニオンビルに設置したいと考えていた。どちらの選択も陸軍省やワシントンDC美術委員会の支持を得られず、アメリカ陸軍工兵隊がデュポンサークル近くの最終的な設置場所を決定した。設置場所が決定すると、美術委員会はコナーに彫刻を変更するよう要請した。委員会は、彫刻の大きさを変え、正面の碑文を移動し、正面の階段を再配置し、天使を「活動的」にするよう要請した。1年後の1919年、議会はついにデザインを承認した。[4]建設は1924年7月28日に始まった。[3]
最終的に、ジェローム・コナーは、支払いが滞ったとして古代アイルランド人協会を訴えた。[3]
この記念碑は1924年9月20日、全国から集まった5,000人以上のカトリック教徒が週末に開催した集会の一環として奉納された。南北戦争に従軍した慈悲の姉妹会の修道女マグデリンが式典に出席し、「万雷の拍手」で迎えられた。ボストンのオコンネル大司教が演説し、終わった後、ジョリーはそれを覆っていたアメリカ国旗を取り除いて記念碑を披露した。水兵たちは「信仰、希望、慈善」と書かれた信号旗を掲げ、白い鳩の群れが放たれた。[4] [6]
情報
レリーフに描かれた修道女たちは、聖ヨセフ修道女会、カルメル会、ドミニコ会、ウルスラ修道女会、聖十字架修道女会、聖フランシスコ貧者修道女会、慈悲の姉妹会、慈悲の聖母修道女会、聖ビンセント・ド・ポール愛徳姉妹会、ナザレ愛徳姉妹会、聖マリア・オブ・ザ・ウッズ摂理修道女会、神の摂理修道女会の修道女たちである。[7]
参照
参考文献
- ^ 「国家登録情報システム」。国家歴史登録財。国立公園局。2010年7月9日。
- ^ 「ワシントン DC の南北戦争記念碑」。国立公園局。1978 年 9 月 20 日。2013 年 2 月 20 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年8 月 10 日閲覧。
- ^ abcde Save Outdoor Sculpture! (1993). 「戦場の修道女たち（彫刻）」. SOS!.スミソニアン. 2010年12月18日閲覧。
- ^ abcdef ジェイコブ、キャサリン・アルモン。連邦の証：ワシントンの南北戦争記念碑、第3部。JHU Press、1998年、125-126ページ。
- ^ 「ジェローム・コナー 1874–1943 彫刻家」。ジェローム・コナー。アナスカル。 2010年12月18日閲覧。
- ^ ジョン・W・トゥーイ。「戦場の修道女たち」。ワシントンがアイルランド人だった頃。 2010年12月18日閲覧。[リンク切れ ]
- ^ Craig Swain (2008)。「戦場の修道女たち」ワシントン、コロンビア特別区北西部 - アメリカ北東部（大西洋岸中部）。歴史標識データベース。2010年12月18日閲覧。
さらに読む
- J. グッド『ワシントンの彫刻』、ジョンズ・ホプキンス大学出版局、2008 年。ISBN 0-8018-8810-7、米国の首都における屋外彫刻の文化史。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ワシントン D.C. の戦場の修道女記念碑に関連するメディアがあります。
- DCMemorials の戦場の尼僧
- ロードサイドアメリカ