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| 西本願寺 | |
|---|---|
 阿弥陀堂と御影堂（国宝） | |
| 宗教 | |
| 所属 | 浄土真宗本願寺派 |
| 神 | 阿弥陀如来（あみだにょらい） |
| 状態 | 総本山 |
| 位置 | |
| 位置 | 京都府 京都市下京区堀川通花屋町下る門前町60 |
| 国 | 日本 |
| 地理座標 | 北緯34°59′31.37″ 東経135°45′5.8″ / 北緯34.9920472° 東経135.751611° / 34.9920472; 135.751611 |
| 建築 | |
| 創設者 | 本願寺顕如 |
| 完了 | 1591 |
| Webサイト | |
| http://www.hongwanji.or.jp/english/ | |
西本願寺(西本願寺)は、京都市下京区にある浄土真宗 の寺院です。末派 本願寺 派 の総本山。
京都にある浄土真宗の寺院群のうちの一つで、もう一つは大谷派の総本山である東本願寺です。
1591年に現在の場所に建立されたこの寺院の起源は14世紀に遡ります。その建物の多くは安土桃山時代と江戸時代初期から残っており、17世紀と18世紀の日本建築の素晴らしい例となっています。西本願寺の建造物のうち、唐門、御影堂、阿弥陀堂（伽藍）、飛雲閣、書院、黒書院、伝楼（住居）、北能舞台（雑器）の計7棟が3つの異なるカテゴリーで国宝に指定されています。
西本願寺は、1994年に「古都京都の文化財」の一部としてユネスコの 世界遺産に登録されました。
歴史
本願寺は1321年に、浄土真宗の開祖である親鸞聖人が埋葬された大谷廟所の跡地に寺院として建立されました。親鸞聖人の孫（娘の覚信尼を通して）である覚恵が廟に通っていました。[1]覚恵の息子である覚如が本願寺の初代住職、第3代門主（精神的指導者）となり、阿弥陀仏の信仰のために本願寺を奉納しました。本願寺が初めて力と重要性を獲得したのは15世紀で、蓮如が第8代門主になったときでした。しかし、比叡山を拠点とする天台は、この拡大を脅威と見なし、僧兵の軍隊で本願寺を3度攻撃しました。蓮如は吉崎御坊に逃れ、そこに新しい寺院の敷地を築きました。
戦国時代、織田信長は本願寺の僧侶の力を恐れ、本願寺を滅ぼそうとした。信長は10年間にわたり、宗派の2つの主要な寺砦のうちの1つである大阪の石山本願寺を包囲した。1580年、石山本願寺の住職顕如は降伏したが、その息子の教如は降伏を拒否したため、公に勘当された。[2]
1582年に信長が亡くなり、豊臣秀吉が台頭すると、顕如は信長に反対したことの報いとして、京都の現在の西本願寺（本派本願寺本願寺とも呼ばれる）の地に土地を与えられた。1592年に嫡子の順如が住職に就任した。一方、弟の教如は、信長への降伏を拒否したため、地元の支援を得て1596年に大阪本願寺を再建した。 1598年に秀吉が死去した後、教如は1602年に将軍となった徳川家康を公然と支持した。忠誠の報酬として、教如は京都の西本願寺の東にある寺院の土地を与えられた。この寺院は1603年に東本願寺として知られるようになった。1619年に政府は2つの団体を別々の教団として承認した。この組織が2つに分割されたのは、教団の統制を維持するためにだったと一般に信じられているが、これは誤りである。[3] [4]
西本願寺は1994年に「古都京都の文化財」の一つとしてユネスコの世界遺産に登録されました。
建築
西本願寺は、北は花屋町通、東は堀川通、南は七条通、西は大宮通に囲まれた長方形のエリアのほぼ全域を占めています。西本願寺の正面玄関は、堀川通の東側にあります。寺の名前が示すように、西本願寺は東本願寺の西に位置しています。西本願寺は東本願寺よりも古く、より一体的な建築物を持っています。[5]
カラモン
西本願寺の唐門は、もともと豊臣秀吉の伏見城のために1598年頃に建てられたものです。 1623年に伏見城が取り壊された後、1632年に徳川家光の西本願寺訪問のために移されました。[6]最後に改修されたのは2018年から2021年です。[7]国宝に指定されており、この栄誉を保持する6つの建造物のうちの1つです。
門の構造は四脚門で、前面と背面には波打つような曲線を描く唐破風が設けられています。 [8]屋根は入母屋造（四方が下がった寄棟屋根の様式で、反対側の2面は切妻屋根）です。[9]屋根はヒノキの皮葺きです。
この門は、花や動物、幻想的な人物像など、門を飾る彫刻の数と質の高さから、 「ひぐらしの門」としても知られています。 [6] [10]パネルの1つには、中国の伝説の隠者徐有が滝のそばで「堯帝の不快な提案を耳から洗い流している」様子が描かれています。もう1つは、農夫が牛を洗っている様子が描かれ、「川の汚れに対する怒りを表現している」様子が描かれています。[6]
この門が最後に開かれ、参拝客が中を歩くことが許されたのは、浄土真宗の開祖である親鸞聖人の儀式が執り行われた1983年と、2018年の改修工事前の2017年の2回である。[11]また、皇室の参拝にも時折使用されている。
豪栄道
御影堂は、 1596年の地震と1617年の火災により以前の本堂が消失した後、1636年に再建されました。2014年に国宝に指定されました。 [ 12]
建物は平屋建てで、本瓦葺き[13]、入母屋様式で、平らで幅広の凹型瓦とその継ぎ目を覆う半円筒形の凸型瓦で構成された瓦屋根である。その大きさは62メートル×48メートル、高さは29メートルである。[10]
中央の祭壇には親鸞聖人の木像が安置されており、その横には歴代の門主の肖像画が飾られている。西本願寺で行われる主要な儀式は通常この建物で行われる。[10]
阿弥陀堂
阿弥陀堂は1760年に再建され、寺の本堂として建てられました。2014年に国宝に指定されました。 [14]
本堂は入母屋造りの本瓦葺きの平屋建てで、間口45メートル、奥行き42メートル、高さ25メートルである。中央の祭壇には浄土真宗の七師のうち6人の肖像画に囲まれた阿弥陀如来像が安置されており、親鸞聖人の師である法然上人と聖徳太子の像も安置されている。[10]
阿弥陀堂は改修工事のため、2019年2月に前半部分が公開されるまで内部は公開されていませんでした。後半部分は修復工事が終了する2022年3月末まで閉鎖されていました。
参照
脚注
参考文献
- ^ 「西本願寺の歴史」本願寺。2013年4月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年9月29日閲覧。
- ^ アリシア・マツナガ（1993年）。日本仏教の創始。第2巻、大衆運動（鎌倉・室町時代）。マツナガ・ダイガン。ロサンゼルス：ブッディスト・ブックス・インターナショナル。pp. 123-4。ISBN 0914910280. OCLC 137242947.
- ^ デジタル大辞泉（編）。 「ほっぱ本願寺」。コトバンク。朝日新聞。2017 年 10 月 12 日に取得。
- ^ アリシア・マツナガ（1993年）。日本仏教の創始。第2巻、大衆運動（鎌倉・室町時代）。マツナガ・ダイガン。ロサンゼルス：ブッディスト・ブックス・インターナショナル。pp. 124-5。ISBN 0914910280. OCLC 137242947.
- ^ エスベン・アンドレアセン著『日本の大衆仏教：真宗の宗教と文化』11、38-39、105ページ / ハワイ大学出版局 1998年、ISBN 0-8248-2028-2
- ^ abc カービー、ジョン・B.（1962年）。『城から茶室へ：桃山時代の日本建築』 78ページ。
- ^ 南洋子 (2021年11月22日). 「見事な美しさ 京都・西本願寺の山門修復が完成」.毎日新聞. 2023年8月16日閲覧。
- ^ ペアレント、メアリー・ネイバー編 (2001)。「唐破風」。JAANUS : 日本建築・美術ネットユーザーシステム。東京: 日本建築・美術ネットユーザーシステム。OCLC 318091406。 2018年9月29日閲覧。
- ^ ペアレント、メアリー・ネイバー編 (2001)。「入母屋造」。JAANUS: 日本建築・美術ネットユーザーシステム。東京: 日本建築・美術ネットユーザーシステム。OCLC 318091406。 2018年9月29日閲覧。
- ^ abcd 「西本願寺の建築」.本願寺。2018年9月29日に取得。
- ^ 「西本願寺、数十年ぶりに装飾門をオープン」ジャパンタイムズ、2017年5月21日。 2018年9月29日閲覧。
- ^ “本願寺御影堂”.文化遺産オンライン。2019年6月20日に取得。
- ^ ペアレント、メアリー・ネイバー編 (2001)。「本瓦葺」。JAANUS : 日本建築・美術ネットユーザーシステム。東京: 日本建築・美術ネットユーザーシステム。OCLC 318091406。 2018年9月29日閲覧。
- ^ “本願寺御影堂”.文化遺産オンライン。2019年6月20日に取得。
文献
ウィキメディア・コモンズには、西本願寺に関連するメディアがあります。
- カービー、ジョン・B. (1962)。『城から茶室へ：桃山時代の日本建築』東京：タトル出版。OCLC 512972
- ロジャース、マイナー・L、アン・T.（1990）「本願寺：国家の守護者（1868-1945）」日本宗教研究17（1）、3-28
- アリシア・マツナガ（1993年）。日本仏教の創始。第2巻、大衆運動（鎌倉・室町時代）。Buddhist Books International。OCLC 137242947