唐破風

唐破風は、日本の建築に見られる湾曲した破風の一種です。日本の城、仏教寺院、神社で使用されています。屋根材には瓦や樹皮などが使われます。破風の下の面は、下の壁と同じ高さになっている場合もあれば、低い屋根で終わっている場合もあります。

唐は「中国」や「唐」を意味すると翻訳できるが、波打つ破風板を備えたこのタイプの屋根は、平安時代後期の日本の大工によって発明されたものである。^[1]唐 という単語には「風変わりな」や「優雅な」という意味もあり、起源に関係なく壮大または複雑であると見なされる物体の名前によく付けられたため、このように名付けられた。^[2] 唐破風は平安時代に開発され、門、廊下、駕籠を飾る絵巻物に描かれている。唐破風の描写として知られている最初のものは、奈良の法隆寺の聖霊院の厨子に見られる 。 [ ^1]

唐破風とその建築様式（唐破風造）は、日本がアジア大陸からの新たな影響の波を経験した鎌倉時代から室町時代にますます人気が高まりました。鎌倉時代には禅宗が日本に広まり、多くの禅寺で 唐破風が採用されました。

唐破風は当初、寺院や貴族の出入り口にのみ使用されていましたが、安土桃山時代初期から、大名の屋敷や城郭の建築において重要な建築要素となりました。唐破風屋根の大名出入り口は、将軍が家臣を訪ねる御成や、幕府の施設で天皇を迎える際に使用されました。こうした社交的なつながりに結びついた建造物は、当然特別な意味を持っていました。^[3]

唐破風屋根の門である唐門は、建物の威厳を宣言する手段となり、宗教建築と世俗建築の両方の象徴として機能しました。^[4]徳川幕府では、唐門は建築に反映された権威の強力な象徴でした。^[5]

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  日光東照宮の手水舎の唐破風
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  二条城の唐門
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  姫路城の三重唐破風
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  松尾大社
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  沖縄の首里城
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  台湾台南にある 台南 武徳殿。
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  台湾の桃園神社。
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  台湾屏東の武徳殿。
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  台湾高雄の 武徳殿。
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  台湾台北にある西本願寺の唐破風。

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