ニケティウス

トリーアの聖ニケティウス
聖ニケティウス、エグベルト詩篇
トリーア司教[1]
生まれる	513 オーヴェルニュ
死亡	~566 トリーア
崇拝されている	カトリック教会、東方正教会
ごちそう	10月1日（トリーア） 12月5日（ローマ殉教祭）

聖ニケティウス（フランス語：聖ニジエ）（525年頃 - 566年頃）はトリーアの司教であり、6世紀後半に生まれたが、正確な日付は不明であり、563年かおそらく566年に亡くなった。^[2]

ニケティウスは、大移動の混乱の後、ローマ領ガリアであった地域でフランク人の覇権が始まった時代に、古代トリーア司教区で最も重要な司教でした。この熱心な司教の生涯については、さまざまな資料、彼自身または彼に宛てた手紙、ウェナンティウス・フォルトゥナトゥスの2つの詩、そしてとりわけ、トゥールのグレゴリウスによって保存されている、後にリモージュの修道院長となった彼の弟子アレディウスの証言などから、かなり詳しく知られています。^[3]

ニケティウスはガリア・ローマ人の家系の出身で、アキテーヌの生まれであった。^[4]若い頃から宗教生活に身を捧げ、修道院に入った。テウデリク1世（511-34）は、アキテーヌ出身の聖職者にラインラントで働くことを奨励していた。ニケティウスはしばしば彼の悪行を諫めていたにもかかわらず、国王は彼を高く評価するようになり、しかしながら、寵愛を失うことはなかった。トリーアの司教アプルンクルスの死後、トリーアの聖職者と市民の使節団が新しい司教を選出するために宮廷を訪れた。彼らは聖ガルスを望んだが、国王は同意しなかった。テウデリクの後援により、ニケティウスは司教として承認された。527年頃、ニケティウスは国王が派遣した護衛を伴ってトリーアに向けて新司教として出発し、旅の途中で、自分の職務の運営における断固たる姿勢をアピールする機会を得た。^[3]

トリーアは、大移動の混乱期にひどい被害を受けた。新司教の最初の仕事の 1 つは、大聖堂の再建だった。その修復については、詩人ウェナンティウス・フォルトゥナトゥスが述べている。彼は教会の工事のためにイタリア人職人を輸入した。考古学的調査により、トリーアの大聖堂には、フランク時代の石工の作業が残っており、ニケティウスによる再建の成果である可能性もあることがわかった。同じ詩人は、モーゼル川沿いにニケティウスが建てた要塞化された城 ( castellum ) と礼拝堂についても述べている。ニケティウス司教は、モーゼル川上流の斜面にブドウ畑を植え直し、この地域のワイン産業を復興させた。^[4]

司教は熱心に司牧の義務を遂行した。毎日説教し、上流階級と庶民の道徳生活における数多くの悪に激しく反対し、そうすることで国王とその廷臣たちを容赦しなかった。脅しを無視して、彼は断固として義務を果たした。彼は、しばらくの間フランク王国の唯一の支配者であったクロタール1世（511-61）を、その悪行のために破門した。それに対して国王は、560年に断固とした司教を追放した。しかし、国王は翌年に死去し、その息子で後継者でアウストラシアの支配者であったシギベルト1世（561-75）はニケティウスの帰国を許可した。ニケティウスはフランク人司教のいくつかの会議に参加した：クレルモン会議（535年）、オルレアン会議（549年）、クレルモン公会議の第二会議（549年）、彼が議長を務めたトゥール会議（550年）、そしてパリ会議（555年）の会議である。^[3]

ニケティウスは、遠く離れた地にいる高位の聖職者たちと文通していた。ロマン・ムティエ（スイス、ヴォー州）のフロリアヌス修道院長、オクトドゥルム（現在のスイス、ヴァレー州マルティニー）のルファス司教、ランスの大司教マピニウスからニケティウスに宛てた手紙が現存している。ニケティウスはガリアで影響力のある司教であり、トリーアやアウストラシアに多くの聖職者を惹きつけ、当時若かったヴェナンティウス・フォルトゥナトゥスは彼の最も有名な聖職者客であり、著述家であり、将来ポワティエの司教となる。フォルトゥナトゥスのニケティウス訪問は、彼がラヴェンナ学派を去った後、ガリアでの最初の大きな一歩であった。^[5]

教会の一般的な利益も彼の注意深い配慮から逃れることはなかった。彼は、コンスタンティノープルのユスティニアヌス帝に、一性論から生じた論争における皇帝の立場に関して緊急の手紙を書いた。保存されている別の手紙は、ロンバルディア王アルボインの妻クロドスウィンダに宛てたもので、その中で彼はこの王女に、夫をカトリック信仰に改宗させるためにできる限りのことをするように勧めている。^[6]

ニケティウスは私生活では極めて禁欲的で自虐的だった。頻繁に断食し、同居していた司祭や聖職者が夕食を取っている間に、フード付きのマントを羽織って市内の教会に祈りに出かけた。聖職者を養成するために自ら学校を設立した。彼の弟子の中で最もよく知られているのは、後のリモージュ修道院長アレディウスで、トゥールのグレゴリウスがニケティウスの伝記を執筆した際に、アレディウスが権威者であった。トゥールのグレゴリウスは最古のニケティウス伝を執筆し、司教の恐れを知らない擁護を称賛した。

ニケティウスはトリーアの聖マクシミン教会に埋葬された。トリーア教区では聖人として崇められている。トリーアでは10月1日にニケティウスの祝日が祝われ、ローマ殉教史では12月5日にニケティウスの名前が記されている。^{[7] [8] [9]}

彼によるとされる 2 つの論文、『De Vigiliis servorum Dei』と『De Psalmodiæ Bono』の信憑性には疑問があります。

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