
ンガウェン(地元ではチャンディ・ンガウェンとして知られる)は、インドネシア中部ジャワ州マゲラン県にある8世紀の仏教寺院群である。 ムンティラン郡ンガウェン村に位置し、ムンドゥット寺院の東6km(3.7マイル)、またはムンティラン町の中心の南5km(3.1マイル)にある。ンガウェン寺院群は5つの寺院から構成されているが、今日再建されたのは1つだけである。
ンガウェンは、近くにある他の3つの仏教寺院、ムンドゥット、パウォン、ボロブドゥールとつながっていると考えられています。これらはすべて、シャイレンドラ王朝(8世紀から9世紀)の間に建てられました。衛星地図の観測によると、ボロブドゥール、パウォン、ムンドゥット、ンガウェンの4つの寺院は、実際には西から東に伸び、わずかに北東に傾いた一直線上にあり、東端はメラピ山の頂上を指しています。彫刻の細部とスタイルから、この寺院はボロブドゥールよりもわずかに古いと推定されています。この寺院は、寺院の各隅にある立ち上がったライオンの精巧な像で有名です。1874年に発見されて以来、寺院は略奪や工芸品の盗難に見舞われてきました。[1]
建築
寺院は安山岩で造られ、中部ジャワの典型的なチャンディ寺院建築で建てられました。寺院群は、村と水田に挟まれた3,556平方メートルの敷地に建てられました。[1]寺院群は、南北に伸びる一列の寺院を形成する5つの寺院で構成されています。2つの主要な寺院と、主要な寺院の間に交互に並ぶ3つのペルワラ(補助的な)寺院です。寺院は北から南の順に番号が付けられており、寺院2と4はより大きな主要な寺院で、寺院1、3、5は補助的な小さな寺院です。今日、北の主要な寺院、つまり寺院2だけが無事に再建されましたが、他の4つの寺院は依然として廃墟となっています。寺院は東を向いており、正方形の土台の上に立っています。
北側の本堂は、幅 13 メートル、台座 12 メートル、高さ 7 メートルです。本堂の各角には、立ち上がったライオンの精巧な像が立っています。ンガウェン寺院のこれらのライオンは、中部ジャワの寺院の中でも非常にユニークな特徴です。台座の壁にはキンナラが飾られています。階段は東側にあります。階段の両側と門の上部には、古典的なジャワ寺院でよく見られるカラ・マカラの彫刻が施されています。内門の上部には、カラの頭の下にスヴァルガロカの神々の彫刻があります。ンガウェン本堂の外壁には、カラの頭と天空の情景で飾られた壁龕が彫刻されています。現在、壁龕は空ですが、かつては菩薩像または多羅像が置かれていたものと思われます。
メインの正方形の室内には、バラムドラの姿勢を取って瞑想するディヤニ仏陀ラトナ サンバヴァの首のない石像があります。屋根部分は小さなラトナ尖塔で飾られていますが、屋根の上部はまだ失われているため、メインの部屋の上部に大きな穴が開いています。奇妙なことに、屋根部分はストゥーパではなくラトナで飾られていました。この寺院にはヒンズー教と仏教の両方の象徴があります。ラトナ尖塔はジャワのヒンズー教寺院で最もよく見られます。このことから、この寺院は当初ヒンズー教寺院として建てられ、後に拡張と改築の際に仏教寺院に改築されたという説が生まれました。専門家は、5つの寺院は仏教の方向守護者である五大ディヤニ仏に捧げられていると示唆しています。五大ディヤニ仏とは、西の支配者である阿弥陀如来、南のラトナサンバワ、東のアショーバヤ、天頂の毘盧遮那仏、北の不空蝦蟇である。しかし、最後の3体の像はンガウェン寺院から失われてしまった。[1]
歴史

ンガウェン建築の様式、象徴性、彫刻を調査すると、この寺院はボロブドゥールよりわずかに古い、8世紀後半頃に建てられたことが示唆される。この仏教寺院の元の名前は定かではない。「ンガウェン」は文字通り「竹」を意味する古代ジャワ語の「awi 」に由来する。西暦824年のカランテンガ碑文には、サイレンドラ王インドラが「竹林」を意味するヴェヌヴァナという名の神聖な建物を建てたことが記されている。オランダの考古学者JGデ・カスパリスは、カランテンガ碑文で言及されている寺院をムンドゥット寺院と関連づけた。[2]しかし、ソエクモノが提示した別の説では、カランテンガ碑文はおそらくンガウェン寺院を指していると主張した。[3] [4]これは、ンガウェン村とヴェヌヴァナという名前の間にある語源的なつながりに基づいており、どちらの単語にも「竹」への言及が含まれているためである。寺院の実際の土台は現在の地表から2メートル下に埋まっており、このことから寺院はおそらく1000年以上もの間メラピ山の火山噴出物に覆われていたことが示唆される。
地元のジャワの村人たちは、19 世紀から寺院の廃墟の存在に気づいていました。最初の公式観察は、1874 年にオランダの考古学者ホルパーマンドによって行われました。1911 年、ヴァン エルプは解説の中でンガウェン寺院について言及し、寺院はメラピ山の噴火によって破壊されたと述べています。別のオランダの考古学者 PJ パーキンは、1925 年にンガウェン寺院を調査し、5 つの寺院のうちの 1 つである北側の主要寺院 (寺院 No. 2) の修復に成功しました。
1970年代には寺院で略奪が行われ、像の頭部2体が盗まれた。1999年にも別の略奪事件が報告されている。[1]
参照
参考文献
- ^ abcd 「Ngawen temple subject of artifact theft」。thejakartapost.com。The Jakarta Post。2001年8月13日。2013年12月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年12月1日閲覧。
- ^ 千原大五郎(1996年)『東南アジアのヒンドゥー仏教建築』125頁。ISBN 9004105123. 2011年12月4日閲覧。
- ^ R. Soekmono博士(1973年)。Pengantar Sejarah Kebudayaan インドネシア 2 、第 2版ジョグジャカルタ:ペネルビット・カニシウス。 p. 46.
- ^ “キャンディ・ガウェン”. magelangkab.go.id。マゲランリージェンシーの公式サイト。 2012 年 1 月 9 日。2013 年12 月 1 日に取得。
南緯7°36′15″ 東経110°16′21″ / 南緯7.60417° 東経110.27250° / -7.60417; 110.27250
