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ネサ・ナヤナールは、シヴァネーサ・ナヤナール、ネチャ・ナヤナール（ネチャ・ナヤナール）、ネサナール、ネサル、ネサン（ネカン）としても知られ、ヒンズー教のシヴァ派で崇拝されているナヤナールの聖者でした。彼は通常、63人のナヤナールのリストの59番目に数えられています。[1]ネサ・ナヤナールは織工であり、常に守護神シヴァを思い出すことに夢中になり、その神の信者に編んだ服を贈ることに夢中だったと言われています。
人生
ネサ・ナヤナールの生涯は、63人のナヤナールの聖人伝であるセッキジャールの『ペリヤ・プラナム』（12世紀）に記述されている。[1]セッキジャールは、ナヤナール聖人の生涯を説明する 5 つの節を捧げています。[2]
ネサ・ナヤナールはカンピリ（カンビリ）で生まれました。カンビリは現在、インドのカルナータカ州のベラリ地区に位置しています。ネサ・ナヤナールはカンピリで生まれたと言われているが、現在はタミル・ナードゥ州に位置する現在のマイラドゥトゥライにあるコーライ・ナードゥに移住した。[2]
ネサ・ナヤナールはサリヤール、つまりサリヤールカーストの一員でした。ネサ・ナヤナールの家族は伝統的な職業である織物を営んでいました。彼はシヴァ派の守護神であるシヴァの熱心な信者でした。彼の心は常にシヴァに集中していたと言われています。ネサ・ナヤナールはシヴァを称えてパンチャクシャラ・ マントラを絶えず唱えていました。彼は衣服、カットピース、そしてコウピーナム（腰布）を織りました。裕福ではありませんでしたが、ネサ・ナヤナールはシヴァの信者に衣服を惜しみなく寄付していました。彼の行為はシヴァの好意をもたらしました。彼の恩寵により、ネサ・ナヤナールは死後の神の住処であるカイラスにたどり着きました。 [3]
スワミ・シヴァナンダは、マントラや選んだ神の名前を繰り返し唱えるジャパの実践の重要性を説明するために、ネサ・ナヤナールを引用しています。シヴァナンダはまた、ナヤナールが、カルマ（行為）、バクティ（信仰）、ジニャーナ（知識）、ラージャ・ヨガ（瞑想の形態）の4種類のヨガを組み合わせた統合のヨガを実践し、神に到達する手段であったと示唆しています。[3]
記憶
最も著名なナヤナールの 1 人であるスンダラール(8 世紀)は、ナヤナールの聖者への賛歌であるティルトンダ トガイの中でネサ ナヤナールを崇拝しています。 [4]
ネサ・ナヤナールは、月がロヒニ・ナクシャトラ（月の宿り場）に入るタミル暦のパングニ月に特に崇拝される。クーライ・ナードゥ州のマイラドゥトゥライの織工たちは、この日に特に彼を崇拝する。クーライ・ナードゥ州の寺院には、ネサ・ナヤナールが持ち込んだシヴァの息子ガネーシャとカルティケヤの像があると言われている。 [2]
ナヤナールの一部としての描写では、ネサ・ナヤナールは手を合わせた姿で描かれている（アンジャリ・ムドラを参照）。ナヤナールの生涯を描いた個別の描写では、ナヤナールはシヴァの信者に衣服を配っているか、機織りに夢中になっている姿で描かれている。彼は63人のナヤナールの1人として集団的な崇拝を受けている。彼らの像と彼の行為の簡潔な記述は、タミル・ナードゥ州の多くのシヴァ寺院で見ることができる。祭りでは彼らの像が行列で持ち出される。[1]
参考文献
- ^ abc Roshen Dalal (2011).ヒンズー教：アルファベット順ガイド。ペンギンブックスインド。p. 281。ISBN 978-0-14-341421-6。
- ^ abc 「ネサ・ナヤナールのプラーナム」.テネシー州ラマチャンドラン。2014 年12 月 17 日に取得。
- ^ ab スワミ・シヴァーナンダ(1999)。63 人のナヤナー聖徒(第 4 版)。シヴァナンダナガル: 神聖な生命協会。
- ^ シヴァへの詩：タミル聖人の賛歌。モティラル・バナルシダス。1991年、335ページ。ISBN 978-81-208-0784-6。