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セキルハール | |
|---|---|
セッキラン・マーデーヴァディガル・ラーマデーヴァ | |
 | |
| 個人的 | |
| 生まれる | |
| 宗教 | ヒンズー教 |
| 繁栄した | 1133–1150年 |
| 組織 | |
| 哲学 | シヴァ教 |
| 宗教的キャリア | |
| 文学作品 | ペリヤプラナム |
| 栄誉 | ヴァイガシのグル・プジャ（5月～6月） |
セッキラン・マーデーヴァディガル・ラーマデーヴァ（12世紀）[1] [2]は、セッキザールという姓で広く知られ、[3] [4]聖者であり、クロットゥンガ・チョーラ2世と同時代の人でした。[5]彼は、シヴァの信者である63人のシャイヴァ・ナヤナールの生涯を語り、4253の詩からなるペーリヤ・プラナム（偉大な物語または物語）を編纂して書きました。セッキラー自身は後に聖人とされ、彼の著作であるペーリヤ・プラナムは神聖なシャイヴァ聖典の12番目で最後の書となりました。[6]
人生
セッキルハルは、神聖な言語の一つを意味するアルルモジテヴァンとして生まれました。[7] [8]彼は、トンダイマンダラムのプリユル・コッタムの下位区分であるクンドラトゥル村（現在のチェンナイの郊外）の出身でした。 [6]セッキルハルは貴重な天才の子供であり、これに気づいたアナパヤ王、すなわちクロトゥンガ・チョーラ2世は、彼の才能を考慮して彼を首相に任命しました。[9]彼の生涯は、ウマパティ・シヴァチャルヤが14世紀の作品（1313年）であるセッキルハル・ナヤナル・プラナムで称賛されています。[10]セッキルハルはウッタマ・チョーラ・パラヴァンという称号を持ち、彼の兄弟はトンダイマン・パラヴァライヤンという称号を持っていました。[11] [12]セッキルハールは、ウマパティ・シヴァーチャリヤの著書『セッキラール・プラナム』の中で、ガンガ・クラ・ティラカ（ガンガ族の栄光）およびバギラティ・クラ・ティラカ（バギラタ族の栄光）とも呼ばれている。[13]セキルハールのグル・プージャ・フェスティバルは、毎年ヴァイガシ・プーサムの月（5月から6月）に祝われます。
ペリヤプラナムの編纂
当時まだ若かったクロトゥンガ・チョーラ2世は、チダンバラムのシヴァ神の信者であり、先祖が始めたタミル・サイヴァ教の中心地の再建を続けました。 [14] [15]同時に、彼は非常にエロティックなジャイナ教の叙事詩『ジーヴァカ・チンタマニ』に強い関心を持っていました。これに気づいたセッキルハルは、代わりにスンダラルが『ティルトーンダル・トガイ』で描写したサイヴァ聖者の生涯に注意を向けるよう王に助言しました。[16]
そこで王はセッキルハールに、サイヴァ聖者の生涯を偉大な詩で解説するよう依頼した。セッキルハールはヴェーダとアガマの両方の学者であり、自身もサイヴァ聖者であったため、ナヤンマールについて知っていた。彼は63人のナヤンマールまたは聖者の生涯についてのペリヤプラナム、すなわち偉大な物語を作曲し、チダンバラム寺院の千柱堂で自らそれを歌い、潜在的なチョーラ朝のサイヴァ派の熱意を呼び起こした。[17]
民間伝承によると、セッキルハールがチダンバラム寺院でどのように仕事を始めるべきか考えていたとき、シヴァ神が現れ、最初の詩は次のようになるべきだと言ったそうです。
クロトゥンガ・チョーラ2世はペリヤ・プラナムを聞いて非常に感動し、詩とセッキルハルを王家の象に載せてチダンバラムの通りを盛大に練り歩き、王自らハエたたきを振り、セッキルハルに栄誉を与えた。[18] [19] [20]この作品は、クロトゥンガ・チョーラ2世の治世における最も重要な取り組みと考えられている。これは、以前のサイヴァ聖者の聖人伝を文学的に装飾したものに過ぎないが、チョーラ朝の文学スタイルの典型と見なされるようになった。[21]タミル語の聖人伝 プラーナの中で、ペリヤ・プラナム（またはティルットンダル・プラナム）は第一に挙げられる。[22]ペリヤ・プラナムはタミル語の5番目のヴェーダと考えられており、すぐにサイヴァ聖典の12番目で最後の書としての地位を確立した。[23]
セッキルハルの寺院
シュリーヴァンジヤムの碑文によれば、セッキルハルは神格化され、アナパーヤンと呼ばれる人物によって彼の偶像崇拝のための準備が行われた。[24]
セキルハールに捧げられた寺院があります。これらには、チェンナイのクンドラトゥールにあるクンドラトゥール・セッキルハール寺院や、聖セッキルハールが行列の神である タミル・ナードゥ州シヴァガンガイ地区のチェティナード地域にあるデヴァコッタイ・ナガラ・シヴァン・コヴィル（「セッキールハール・コヴィル」とも呼ばれる）が含まれる。
研究センター
セッキルハール研究センターは、彼の叙事詩「ペリヤプラナム」と、その時代と場所を取り巻く時代、芸術、文化、文明、儀式、社会経済的状況、宗教/世俗主義 について研究を行っています。
参考文献
- ^ KM Venkataramaiah、国際ドラヴィダ言語学学校。タミル・ナードゥ州ハンドブック。国際ドラヴィダ言語学学校、1996年、331ページ。
- ^ C. ムーカ・レディ『ティルマラヴァ寺院：時代を超えた歴史と文化』BR Publishing Corporation、1986年、43ページ。
- ^ C. ジェスダサン『ヘフジバ・ジェスダサン』（1961年）。『タミル文学の歴史』YMCA出版、1961年、157頁。
- ^ Mu Kōvintacāmi.タミル文学史のための資料調査。アンナマライ大学、1977年、135ページ。
- ^ Mu Kōvintacāmi.タミル文学史のための資料調査。アンナマライ大学、1977年 - タミル文学 - 436ページ。136ページ。
- ^ ab スジット・ムケルジー。インド文学辞典：始まり-1850年。オリエント・ブラックスワン、1998年 - 文芸批評 - 434ページ。356ページ。
- ^ エナムル・ハック、ゴウリスワール・バッタチャリヤ。カルハール（白い睡蓮）：インドとバングラデシュの美術、図像学、建築、考古学の研究。カヴェリ・ブックス、2007年3月1日 - 美術 - 370ページ。366ページ。
- ^ バイオレット・パランジョティ。シャイヴァ・シッダーンタ。ルザック、1954年 - シャイヴァ・シッダーンタ - 152ページ。 p. 32.
- ^ Shantsheela Sathianathan。インド音楽への聖者と予言者の貢献、第1巻。Kanishka Publishers、Distributors、1996年 - 宗教 - 589ページ。187ページ。
- ^ モハン・ラル。インド文学百科事典：ササイからゾルゴットまで。サヒティヤ・アカデミー、1992年 - インド文学 - 818ページ。3904ページ。
- ^ K.ナンビ・アルーラン。タミル文化の垣間見る: ペリヤプラナムに基づく。クーダル出版社、1977 年。 13.
- ^ N. スブラマニアン『タミル文学入門』キリスト教文学協会、1981年、49頁。
- ^ エナムル・ハク、ゴーリスワール・バタチャリヤ。カルハル (白い睡蓮): インドとバングラデシュの芸術、図像、建築、考古学の研究。カヴェリブックス、2007 年。p. 369.
ガンガ クラ ティラカであるセッキラールが汚れのない言葉でプラーナムを編纂したと書かれています。タイトルの「バギラティ・クラ・ティラカ」は第 97 節、「ニカリラップ・ピドゥ・セイダ・バギラティ・クラ・ティラカール・セッキラール・セイダ・ペルム・タヴァム」に登場します。つまり、これはセッキラールの苦行の結果としてのバギラティ・クラ・ティラカの有名な比類のない貢献です。
- ^ インド考古学調査局、インド。考古学部。Epigraphia Indica、第27巻、[報告書]の第13-14巻：新帝国シリーズ、インド考古学調査局。出版マネージャー、1985年。96ページ。
- ^ マドラス（インド：州）。マドラス地区地名辞典、第1巻。スーパーインテンデント、ガバメントプレス、1962年。55ページ。
- ^ コンスタンス・ジョーンズ、ジェームズ・D・ライアン（2006年）。ヒンドゥー教百科事典。インフォベース・パブリッシング。327ページ。
- ^ B. ナタラジャン;バラスブラマニャン・ラマチャンドラン。ティライとナタラジャ。 Mudgala Trust、1994 - Chidambaram (インド) - 632 ページ。 p. 66.
- ^ M. アルナーチャラム。サイヴァセインツ。ガンジー ヴィディヤラヤム、1985 - シバイテス - 238 ページ。 p. 206.
- ^ インド。総務局。インド国勢調査、1971年：シリーズ19：タミル・ナードゥ州、第6巻、第2部。出版管理者、1900年 - 住宅。p.49。
- ^ Vivek Nanda、George Michell。Chidambaram : Home of Nataraja。Marg Publications、2004年 - 旅行 - 140ページ。48ページ。
- ^ 踊るシヴァンの故郷 ポール・ヤンガー著
- ^ Ayyappappanikkar.中世インド文学：概説と選集。サヒティヤ・アカデミー、1997年 - インド文学 - 924ページ。522ページ。
- ^ Sailendra Nath Sen. Textbook of Indian History and Culture . Macmillan、2007年 - インド - 356ページ。102ページ。
- ^ B. ナタラジャン。ティライとナタラジャ。ムドガラ トラスト、1994 年。p. 91.