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シャンバラ・インターナショナル（当初はヴァジュラダトゥという名称だった）は、チベット仏教の教師チョギャム・トゥルンパ・リンポチェの弟子たちによって設立されたシャンバラ精神共同体の多くの異なる機関を包括する組織である。
カナダのノバスコシア州ハリファックスに拠点を置くシャンバラ・インターナショナルは、世界中の都市部にある仏教瞑想センターやリトリートセンター、西洋の仏教寺院、その他の施設を結びつけるネットワークを有している。
シャンバラ・インターナショナルは、シャンバラ精神共同体の活動を支援するために機能しています。独立した理事会が率いており、シャンバラ・グローバル・サービスと呼ばれる中央管理チームを運営し、世界中の共同体にインフラとサポートを提供しています。[ 1 ]
シャンバラ・インターナショナルは、北米、南米、ヨーロッパ、オセアニアの都市や町にある、規模の異なる瞑想コミュニティである150以上のシャンバラ・センターとグループ[ 2 ]を支援しています。
また、シャンバラ・インターナショナルは、複数のリトリートセンターやその他の団体も支援しています。以下は、シャンバラ・インターナショナルに所属または運営されている著名な団体の一部です。
1970年、カルメ・チョリンは、ヴィディヤダーラ（文字通り「意識の保持者」、仏教の精神的指導者）[ 3 ]チョギャム・トゥルンパ・リンポチェによってバーモント州バーネットに設立されました。カルメ・チョリンは、西洋世界に仏教をもたらしたとされる20世紀の仏教瞑想マスター、チョギャム・トゥルンパ・リンポチェの北米における最初の教えの拠点です。[ 4 ]元々は酪農場だったこの建物は、チョギャム・トゥルンパ・リンポチェの弟子たちによって購入され、彼の監督の下でシャンバラ仏教の瞑想センターに改築されました。「テイル・オブ・ザ・タイガー」と呼ばれていましたが、1974年にカルメ・チョリンに改名され、現在もその名前が使われています。[ 4 ]
ロッキーマウンテン・ダルマセンターは、 1971年にチョギャム・トゥルンパ・リンポチェによってコロラド州レッドフェザーレイクスに設立されました。[ 5 ]コロラド北部ロッキー山脈の谷にある600エーカーの土地に位置していました。
1990年にオーセル・テンジンが亡くなった後、トゥルンパの息子であるオーセル・ラングドゥル・ムクポが組織の長となった。1995年、オーセル・ラングドゥル・ムクポは、シャンバラの教えを保持し広めるチョギャル、すなわち「法王」であるサキョン・ミパム・リンポチェとして即位した。ロッキーマウンテン・ダルマセンターの名称は、 1990年代のある時期にロッキーマウンテン・シャンバラセンターに変更された。
2000年、サキョン・ミパムがそれまで世俗的だったシャンバラの教えを新しい仏教の系統であるシャンバラ仏教の枠組みの中に組み込むプロセスを開始した後、リトリートセンターはシャンバラ・インターナショナルとは別に、シャンバラ・マウンテン・センターという名の501c3教育非営利団体として法人化された。この新しいセンターはシャンバラ・インターナショナルから独立しており、サキョン・ミパムを代表する組織であるサキョン・ポトランからの監督は限定的であった。[ 6 ]
2020年9月、調査報告書はロッキーマウンテン・ダルマセンターで発生した複数の性的被害事件の詳細を明らかにした。[ 7 ]
1970年、チョギャム・トゥルンパ・リンポチェは北米に到着しました。彼の教えを広める最初の拠点として、バーモント州バーネットに「テイル・オブ・ザ・タイガー」 （現在のカルメ・チョリン）が設立されました。リンポチェがコロラド大学で教え始めたことで、第二の支部が形成され始めました。コロラド州レッドフェザーレイクス近郊に、ロッキーマウンテン・ダルマセンター（現在のドララ・マウンテンセンター）が設立されました。
1970年代初頭、このコミュニティは急速に成長し、アレン・ギンズバーグやアン・ウォルドマンといった著名人の参加を促した。1972年、トゥルンパは、仏教名オーセル・テンジンを持つアメリカ人、トーマス・F・リッチを自身の法嗣として指名した。
1973年、このコミュニティはコロラド州でヴァジュラダトゥとして法人化された。ヴァジュラダトゥは、1974年に第16世カルマパ（チベット仏教カルマ・カギュ派の長）、1976年にディルゴ・キェンツェ・リンポチェ（チベット仏教ニンマ派の長）、1981年に第14世ダライ・ラマの訪問を受け入れた。
1974年に、瞑想研究とリベラルアーツの大学であるナロパ研究所が設立され、現在はナロパ大学として正式に認定されている。[ 8 ]
1976年8月22日の正式な式典で、トゥルンパはリッチをドルジェ・ギャルツァプ、ヴァジュラ摂政、ヴァジュラダートゥ第一階級の責任者に任命した。1977年の「ガルダV」の記事には、トゥルンパ11世と16世カルマパが署名した宣言も掲載されており、トゥルンパはトーマス・リッチを「摂政として、またカギュ派とニンマ派の法統の継承者として」任命したと記されている。トゥルンパはさらに、「サンガのメンバーである西洋人がチベット人から権力を引き継ぐ可能性がある」と述べた。
1976年から、チョギャム・トゥルンパ・リンポチェはシャンバラの教えとして知られる一連の教えをコミュニティに説いた。これらの教えは、基本的な善の原理と、宗教的ではなく世俗的な悟りへのアプローチを示した。[ 9 ]これらはシャンバラ・トレーニング・シリーズとして体系化され、コミュニティ全体に広く提供された。1979年、トゥルンパ・リンポチェは長男のオセル・ラングドゥル・ムクポを後継者として、またシャンバラの系譜の継承者として任命した。[ 8 ]
1986年、トゥルンパはヴァジュラダートゥの国際本部をノバスコシア州ハリファックスに移転した。彼の弟子たちの多くが、彼と共にアメリカ合衆国からノバスコシア州に移住した。
1987年、組織をノバスコシア州に移してから1年後、トゥルンパ・リンポチェは長期にわたるアルコール乱用に関連する病気で亡くなった。[ 7 ]享年47歳。トゥルンパの死後、カギュ派の長老であるタイ・シトゥパは、チベットに住んでいたトゥルンパの異母兄弟であるダムチュ・テンペルと共に、ヴァジュラダートゥの指導権を自ら引き継ぐことを提案した。 [ 10 ]トゥルンパの後継者として指名されたテンジンは、この申し出を断り、組織の指導権を引き継いだ。
トゥルンパ・リンポチェからヴァジュラ摂政オセル・テンジンという称号を与えられたトーマス・リッチというアメリカ人上級生が、この組織の指導者となった。テンジンは1989年頃までヴァジュラダトゥの精神的指導者として活動した。1988年12月、コミュニティはテンジンがコロラド州の信者の男性パートナーにHIVを感染させ、その男性パートナーが知らず知らずのうちに女性パートナーに感染させていたことを知った。 [ 11 ] HIV陽性だったテンジンは、自身の精神修行が自分と他者をエイズから守ってくれると信じ、感染を隠したまま3年間学生と性行為を続けた。[ 12 ]最終的に、ヴァジュラダトゥの理事会が2年以上前からこの問題を知っていたにもかかわらず、何も対策を講じていなかったことが明らかになった。[ 13 ]
テンジンは1990年にHIV/AIDSで亡くなり、現在はサキョン・ミパム・リンポチェとして知られるオセル・ラングドゥル・ムクポがヴァジュラダトゥの精神的指導者および運営指導者の地位を引き継いだ。
共同体はオセル・テンジンの死をめぐる出来事で深く分裂し苦悩しており、カギュ派とニンマ派の長老たちに繰り返し指導を求めた。[ 14 ]オセル・ラングドゥルの継承はカギュ派とニンマ派の両派の指導者によって承認され、彼らは共同体に忍耐するよう励ました。カルマパがまだ認められていなかった時代のカルマ・カギュ派の4人の摂政の1人であるジャムゴン・コントゥル3世は、「猊下（ニンマ派の長でありサワンの師であるディルゴ・ケンツェ・リンポチェ）とカギュ派の継承者は皆、サワン・オセル・ラングドゥル・ムクポがヴァジュラダートゥの継承者となるべきであるという点で一致している」という声明を発表した。[ 15 ]
2000 年 2 月に定款が改訂され、正式に名称が Vajradhatu からShambhala Internationalに変更されました。この名称変更は、1990 年にサキョン・ミパムが指導者に就任した際に非公式に始まったもので、シャンバラの教えを仏教に統合し、シャンバラ仏教サンガの統一原理とする彼のアプローチを反映したものでした。[ 16 ]また、2000 年以降、サキョン・ミパム・リンポチェは、それまで世俗的であったシャンバラの教えを、シャンバラ仏教として知られる新しい仏教の系統の中に包含する動きを見せました。[ 17 ] [ 18 ]
2018 年初頭、サキョン・ミパム・リンポチェが弟子たちに対して性的不正行為や権力乱用を行ったという疑惑が浮上した。[ 19 ] [ 7 ]仏教プロジェクト・サンシャイン[ 20 ]と呼ばれるイニシアチブによるシャンバラ・インターナショナル内の性的不正行為に関する一連の報告を受けて、カラパ評議会として知られる現職の理事会は辞任した。サキョン・ミパム・リンポチェは教えと統治の役割から身を引き、[ 21 ] [ 22 ]それ以来、シャンバラ・インターナショナル内で精神的または執行的な指導的役割を果たしていない。[ 19 ]シャンバラ・インターナショナルは疑惑を調査するために法律事務所を雇い、2019 年 2 月に調査員は調査結果の報告書を発表し、その中で性的不正行為のパターンと、サキョン・ミパムによる少なくとも 1 件の信頼できる性的暴行事件を発見した。[ 23 ]
2018年後半、コミュニティメンバーからなるシャンバラ理事会が組織の運営を引き継いだ。[ 24 ]組織によると、コミュニティの害に対処するための第三者の勧告の一部を実施しており、新しいシャンバラ行動規範の制定もその一つである。[ 25 ]
2022年2月、シャンバラ理事会はサキョン・ミパム・リンポチェと調停による合意に達し、リンポチェはシャンバラ・インターナショナルで管理責任を負わなくなることになった[ 26 ]。また、組織の定款が改正され、シャンバラ理事会が独立した指導機関として設立された[ 27 ] 。
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