ナンシー・バウアー | |
|---|---|
| 教育 | ハーバード大学(博士号) |
| 職業 | 学術哲学者、タフツ大学美術館付属学部長、文学部学務部長、タフツ大学哲学教授 |
| パートナー | マーク・リチャード |
| 受賞歴 | ラドクリフ研究所フェローシップ、ジョセフ・A・リリアン・ライプナー優秀指導賞 |
| 時代 | 現代哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | ポスト分析哲学、日常言語哲学、実存主義 |
| 機関 | タフツ大学 |
| 博士課程の指導教員 | スタンリー・キャヴェル、ヒラリー・パトナム |
主な関心事 | フェミニズム、倫理、高等教育、ポルノ |
注目すべきアイデア | 発話行為としてのポルノグラフィ |
カナダの作家および編集者については、ナンシー・バウアーをご覧ください。
ナンシー・バウアーは、フェミニスト哲学、実存主義、現象学、シモーヌ・ド・ボーヴォワールの作品を専門とするアメリカの哲学者です。彼女は最近までタフツ大学哲学科長を務め、現在はタフツ大学学務部長、哲学教授、および美術館付属学部長を務めています。彼女の関心分野には、哲学の方法論、フェミニズム、形而上学、社会/政治/道徳哲学、言語哲学、現象学、映画哲学などがあります。
教育とキャリア
バウアーは1982年にハーバード大学とラドクリフ大学で社会学の学士号を優秀な成績で取得。1986年にハーバード神学校で神学研究の修士号を取得し、1986年から1988年にかけては宗教学の博士課程に在籍。1997年にはハーバード大学で哲学の博士号を取得し、スタンリー・カベルに師事。教授に就任する前はジャーナリストで、ボストン・グローブ紙のメトロ・デスクを務め、同紙初のケープコッド担当常勤記者も務めた。[2]また、ボストン小児病院 で勤務し、新小児健康百科事典に寄稿した。
研究と出版
バウアーの最初の著書は「シモーヌ・ド・ボーヴォワール、哲学、フェミニズム」(ニューヨーク:コロンビア大学出版、2001年)である。彼女はポルノ、客体化、映画の哲学に関する著書も出版している。
2010年6月20日のニューヨークタイムズの意見記事[3]で彼女はこう書いている。
『第二の性』の目的は、女性、そして男性に、不公平な世界がそのルールに従っている人々に時折与える不安定な幸福よりも、社会的、政治的、心理的な 自由を切望させることです。ボーヴォワールは、自由になりたいとただ意志するだけではだめだと警告しました。つまり、世界が望むことだけを望む誘惑を容赦なく拒絶することはできないのです。彼女にとって、哲学者の仕事は、少なくとも小説家と同じくらい、現状維持の物語と競合し、社会正義と、それが唯一提供できる自己表現の真の広い余地を切望させるような方法で、物事のあり方を再記述することです。
彼女は学際的フェミニスト現象学会の会員である。[4]
受賞歴
- 2005年 ジョセフ・A・リリアン・ライブナー優秀指導賞
- ラドクリフ研究所フェローシップ、2002-2003
出版物
- 『シモーヌ・ド・ボーヴォワール、哲学、そしてフェミニズム』ニューヨーク:コロンビア大学出版局、2001年。
- 「ヘーゲルとフェミニスト政治:シンポジウム」、キンバリー・ハッチングス、トゥイヤ・プルッキネン、アリソン・ストーンとの共著、フェミニストとヘーゲルの関わり、コロンビア大学出版、近日刊行予定。
- 「自己対象化の魅力についてのボーヴォワール」、(Re)découvrir l'oeuvre de Simone de Beauvoir: Du Deuxième Sexe à La Cérémonie des adieux、パスカル・フォートリエ、ピエール=ルイ・フォール、アンヌ・ストラッサー編(パリ:ル・ボール) de L'Eau、2008): 249 – 256。
- 「第二のフェミニズム」、ジェンダー、人種、哲学に関するシンポジウム、2007 年 10 月。
- 「Nワード」、フリンジ10(2007年6月)。
- 「ポルノトピア」n+1 5(2007年冬):63-73。
- 「ポルノグラフィーをどう扱うか」、サンフォード・シーとアリス・クレイリー編『Reading Cavell』(ニューヨーク: ラウトレッジ、2006年)。
- 「人間の理解について」、ウィトゲンシュタインの信仰主義、カイ・ニールセンとDZ・フィリップス編(ノーリッチ、イギリス:SCM プレス、2006 年)。
- 「ボーヴォワールのハイデガー的存在論」、マーガレット・A・シモンズ編『シモーヌ・ド・ボーヴォワールの哲学:批評論文』(インディアナ大学出版、2006年)。
- 「コギト・エルゴ映画:プラトン、デカルト、ファイト・クラブ」、ルパート・リード編『映画哲学:ウィトゲンシュタインとキャベル以後の映画論』(ケンタッキー州フローレンス:パルグレイブ・マクミラン、2005年)。
- 「シモーヌ・ド・ボーヴォワールを読む必要があるか?」エミリー・グロスホルツ編『シモーヌ・ド・ボーヴォワールの遺産』(ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、2004年)。
- 「フェミニスト哲学は言葉の矛盾か?」『20 の質問: 哲学入門』第 5 版、G. Lee Bowie、Robert C. Solomon、Meredith W. Michaels 編 (ケンタッキー州フローレンス: Wadsworth、2003 年)。シモーヌ・ド・ボーヴォワール著『哲学とフェミニズム』第 1 章の要約。
- 「存在と対立:ハイデガーとヘーゲルの『第二の性』における出会い」『大陸哲学評論』第34巻第2号(2001年6月)。
- 「第一の哲学、第二の性、そして第三の波」ラビリンス、Vol. 1、No.1 (1999年冬)。 Simone de Beauvoir: 50 Jahre nach Dem Anderen Geschlecht、Yvanka B. Raynova と Susanne Moser 編集 (ウィーン: アクシオロジー研究所、1999 年) に転載。 『シモーヌ・ド・ボーヴォワール、哲学、フェミニズム』の第 2 章の別バージョン。
- 「Sum Femina Inde Cogito: Das andere Geschleht und Die Meditationen」『Die Philosophin 20』 (1999 年 10 月): 41 – 61。
参考文献
- ^ Srinivasan, Amia (2018年12月19日). 「哲学で物事を行う方法」(PDF) . European Journal of Philosophy . 26 (4): 1410– 1416. doi :10.1111/ejop.12409 . 2024年3月7日閲覧。
- ^ 「ナンシー・バウアー | 哲学科」as.tufts.edu。
- ^ バウアー、ナンシー(2010年6月20日)。「レディパワー」。ニューヨークタイムズ。ニューヨーク、ニューヨーク。 2010年6月26日閲覧。
- ^ 「ナンシー・バウアー」学際的フェミニスト現象学協会。2014年2月20日閲覧。
