ナルル カンダスワミ寺院

ナルル カンダスワミ寺院
スリランカ、ジャフナにあるナルル・カンダスワミ寺院への入り口。
宗教
所属	ヒンズー教
地区	ジャフナ地区
州	北部
神	ムルガン
位置
位置	ナルル
国	スリランカ
スリランカの場所
地理座標	北緯9°40′28″ 東経80°01′45″ / 北緯9.6745° 東経80.0293° / 9.6745; 80.0293
建築
タイプ	タミル建築
クリエイター	「ドン・ファン」ラグナタ・マーパーナ・ムダリヤル
完了	948年に創建され、1734年に再建された。[1]
標高	8.42メートル（28フィート）
Webサイト
http://nallurkanthan.com/

ナルル・カンダスワミ寺院 (タミル語: நல்லூர் கந்தசுவாமி கோவில்、ローマ字:  Nallur kantacuvāmi kōvil シンハラ語: (ローマ字:  nalluruva skandha kumāra kōvila ) は、北部州ナルルにあるヒンズー教の寺院です。 、スリランカ。^[2]主祭神はムルガン（カルティケーヤ）で、聖域、主要な神殿にある神聖な槍の形で、また他の形ではシャンムガール、ムトゥクマラスワミ、ヴァリとデイヴァヤナイの配偶者を持つヴァリ・カンタル、ダンダユッダパニ、サンスである。寺院内の副葬品に妃が祀られている。^[3]

最初のカンダスワミ寺院は948年に創建された。ヤルパナ・ヴァイパヴァ・マライによれば、この寺院は13世紀にジャフナ王カリンガ・マガの大臣であったプベナヤ・ヴァクによってこの地に建設された。^{[4]コッテ王国に代わって} ジャフナ王国を統治したパラクラマバーフ6世の養子であるサプマル・クマラーヤ（タミル語でசெண்பகப் பெருமாள்、Ceṇpakap Perumāḷとも呼ばれる）は、3番目のナルルール・カンダスワミ寺院を建立したとされている。^{[5] [6]}ナルルールはジャフナ王の首都として機能し、王宮は寺院のすぐ近くにあった。ナルルールには4つの入り口と門が建てられた。^[7] 2つの主要道路と4つの門に4つの寺院がありました。^[7]

現在再建された寺院は元々の位置とは一致しておらず、ポルトガル人によって建てられた教会が建っている。^[7]街の中心はムティライ・サンタイ（市場）で、周囲を四角い要塞が取り囲んでいた。^[7]王、バラモンの僧侶、兵士、その他のサービス提供者のための宮廷風の建物があった。^[7]古いカンダスワミ寺院は高い壁を持つ防御砦として機能していた。^[7]一般的に、街はヒンズー教の伝統に従って伝統的な寺院都市のように設計されていた。^[7] チャンキリ2世の宮殿のファサードであるチャンキリアン・トッポは、今でもナルルールで見ることができる。^{[8] 3番目の寺院は、1624年に}ポルトガルのカトリック植民地フィリペ・デ・オリヴェイラによって破壊された。ナルル・カンダスワミ寺院の元々のシヴァリンガムの一部は、1995年にスリランカ軍によるジャフナ奪還の際に破壊されるまで牧師館に置かれており、シヴァリンガムが置かれていた台座は今でも牧師館の廊下で見ることができます。

4番目で現在の寺院は、 オランダ植民地時代の1734年に、当時「クルッカル ヴァラヴ」と呼ばれていた場所に、オランダの僧院で僧侶を務めていた「ドン ファン」ことラグナタ マアパアナ ムダリヤールによって建立されました。ブラミンのクリシュナイヤールが寺院の初代僧侶を務めました。

当初、この寺院はレンガと石で建てられ、カジャン屋根を持ち、中央に「ベル」を祀っていました。当初の神社には小さなホールが 2 つしかありませんでした。

ラグナタ・マーパアナ・ムダリヤールの子孫は過去数世紀にわたって寺院の管理者として寺院の管理を続け、現在までに多くの増築が行われてきました。

ナルルール寺院の歴史における「黄金時代」の始まりは、7代目の守護者アルムガ・マーパーナ・ムダリヤルが寺院の管理を引き継いだ直後の1890年以降と記録されています。最初の鐘楼は1899年に彼によって建てられ、彼はメインの聖域を含む寺院に多くの改良を加え、1902年には聖域の床を花崗岩で舗装して改装しました。最初の囲いの壁は1909年に彼によって建てられました。同様に、寺院は現在まで後継者によって時々徐々に改装されてきました。現在の10代目の守護者であるクマラダス・マーパーナ・ムダリヤルが就任した1964年以降、今日までに大規模な改良が行われ、実質的に複合体全体が再建され、物理的にはインド最大のヒンズー教寺院複合体となっています。彼が導入した毎年恒例の「ティルッパニ」の習慣により、寺院は現在の壮麗さへと成長しました。現在、寺院には 4 つのゴプラムと 6 つの鐘楼があり、要塞化された壁も備え、ナルルの城塞のような様相を呈しています。

寺院の正面玄関は東を向いています。正面玄関には、 ドラヴィダ建築様式で装飾的に彫刻された 5 階建ての塔、ゴープラムがあります。

周囲の最内周または周遊路には、ガネーシャ神、パリヤライ神、サンダナ ゴパラ神、ガジャヴァリ マハヴァリ神、ヴァイラヴァル神、スーリヤ神とその配偶者、そしてヴァイラヴァル神を祀る神社があります。

シヴァリンガムとパールヴァテ​​ィの神社もあります

この寺院の南側には聖なる池とタンダユダパーニの祠が見えます。北側には聖なる庭園「プーントッタム」があります。

この寺院は、スリランカ北部のスリランカ・タミル人のタミル人としてのアイデンティティにとって社会的に重要な施設です。スリランカ・タミル人のディアスポラでは、タミル文化の記憶と同じ名前を使用して、ヨーロッパや北アメリカに多くの寺院が建てられています。

2011年8月21日、現地時間午前7時に、寺院は「スワルナ・ヴァーサル」（黄金の入り口）と呼ばれる入り口を備えた「シャンムハ・ラージャ・ゴープラム」と名付けられた新しい9階建てのラージャ・ゴープラムを公開しました。

2015 年 9 月 4 日午前 7 時 (現地時間) に、新たなラージャ ゴプラムが公開され、寺院群への新しい北側の入口ができました。この塔は「グベーラ ラージャ ゴプラム」と呼ばれ、入口は「クベーラ ヴァーサル」と名付けられています。この塔は南側の塔をわずかに圧倒しており、現在までに島で最大のゴプラムとして記録されています。「グベーラン」は富の神であり、北の方向を守ります。地元の人々は、このゴプラムがジャフナ半島の人々にさらなる富をもたらすと信じています。

この寺院では毎年、聖なる旗であるコディエトラムの掲揚で始まる祭りが開催されます。^{[9]掲揚用の布は、何世紀にもわたって}セングンタール・カイコラ・ムダリヤル王朝に属する一族から小さな馬車に乗せられて寺院に運ばれてきました。

祭りは25日間にわたって行われ、その間にさまざまなヤガム・アビシェーカムや特別なプージャが執り行われます。人々が集まる主要な宗教的な祭りは、マンジャム、ティルッカルティカイ、カイラスヴァハナム、ヴェルヴィマナム、タンダユテパニ・イッツ・ア・ビーイング、サッパラム、テル祭りの行列、ティールタム（水切り祭り）、ティルカリャナム（聖なる結婚式）です。テル・ティルヴィラ（山車祭り）はすべてのイベントの中で最も人気があり、非常に華やかで、午前6時15分に始まります。華やかに着飾ったムルガンとその配偶者たちは、シムハサナムと呼ばれる銀の玉座に乗せられます。これは、1900年に第7代守護者アルムガ・マーパアナ・ムダリヤルによって作られた、精巧に彫刻された傑作です。

ムルガン神とその配偶者の像を乗せた巨大で重い山車が寺院の通りを練り歩きます。

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• アルムカ・ナヴァラー
• ムルガン

ウィキメディア・コモンズには、ナルル・カンダスワミ寺院に関連するメディアがあります。

• ナルルカンタン
• ナルル・ムルカン寺院のウェブサイト
• ナルラン.Com
• ジャフナ王国の首都ナルルに関するサイト。2012年2月4日にWayback Machineにアーカイブされました。
• ナルルチャリオットフェスティバル
• ナルル・カンダスワミ寺院の 3D ビューにはSilverlightが必要です