| ユネスコ世界遺産 | |
|---|---|
ナグシェ・ジャハーン広場 | |
| 位置 | イラン、エスファハーン州、エスファハーン |
| 基準 | 文化: (i)(v)(vi) |
| 参照 | 115 |
| 碑文 | 1979年(第3回) |
| 座標 | 北緯32°39′26.82″ 東経51°40′40″ / 北緯32.6574500° 東経51.67778° / 32.6574500; 51.67778 |
ナクシュ・エ・ジャハーン広場(ペルシア語:میدان نقش جهان Maidān-e Naghsh-e Jahān、訳:「世界の広場のイメージ」)は、 1979年以前はシャー広場(میدان شاه )としても知られ、イランのエスファハーンの中心部に位置する広場です。1598年から1629年の間に建設され、現在は重要な歴史的遺跡であり、ユネスコの世界遺産の1つです。幅160メートル(520フィート)、長さ560メートル(1,840フィート)[1] (面積89,600平方メートル(964,000平方フィート))です。シャー広場またはイマーム広場とも呼ばれています。[2]広場はサファヴィー朝時代の建物に囲まれています。シャーモスクはこの広場の南側にあります。西側にはアリー ガプ宮殿があります。シェイク ロトフ アッラー モスクはこの広場の東側に位置し、北側にはケイサリー門があり、エスファハーン グランド バザールに通じています。今日、シャー モスクでは ナマーズ エ ジョメ(イスラム教の金曜礼拝) が行われます。
この広場はイランの2万リアル紙幣の裏面に描かれている。[3]店舗はオスタンダリ・エスファハーン の信託によって所有されている 。
歴史




1598年、アッバース大王は帝国の首都を北西部の都市ガズヴィーンから中心都市エスファハーンに移すことを決定し、ペルシャ史上最大の計画の一つとなる都市の全面的な再開発に着手した。広大な乾燥地帯の真ん中にザーヤンダー・ラウド(「生命を与える川」)が集中的に耕作されているオアシスであるエスファハーンの中心都市を選ぶことで、サファヴィー朝の宿敵オスマン帝国[4]やウズベク人による将来の攻撃から首都を遠ざけ、同時に当時オランダとイギリス東インド会社にとって重要な貿易ルートとなっていたペルシャ湾に対する支配力を強化した。[5]
この壮大な都市計画の主任設計者は、シャイフ・バハイ(バハーイー・アッディーン・アル・アミリ)[6]で、彼は、シャー・アッバースのマスタープランの2つの主要な特徴、すなわち、すべての外国要人の住居など、都市のすべての主要な機関が両側に並ぶチャハル・バーグ大通りと、ナクシェ・ジャハーン広場(「世界の模範」)に計画の焦点を当てました。[7]国王が権力を握る前、イランは分散型の権力構造を持っており、軍隊(キズルバシュ)と帝国を構成する各州の知事の両方を含むさまざまな機関が権力を争っていました。アッバースはこの政治構造を弱体化させたいと考えており、イランの大首都としてのエスファハーンの再興は、権力を集中化する重要なステップでした。[8]
マイダン – 王の広場
マイダンは王と民衆が会う場所だった。日中は広場の大部分が、政府に週給を支払う商人たちのテントや屋台で占められていた。芸人や俳優もいた。空腹の人のために、調理済みの食べ物やメロンのスライスがすぐに手に入る一方、水は店主が支払う水運び人から無料で配られた。インペリアル バザールの入り口にはコーヒー ハウスがあり、人々はそこで淹れたてのコーヒーと水パイプを楽しみながらくつろぐことができた。[9]これらの店は今でもあるが、過去 1 世紀の流行の飲み物はコーヒーではなく紅茶だった。日が暮れると店主たちは店を片付け、商人や熱心な買い物客が商品の値段を交渉するざわめきは、修道僧、道化師、曲芸師、人形遣い、曲芸師、売春婦に引き継がれた。 [10]
時折、広場は公的な儀式や祝祭のために空けられる。そのような機会の1つは、ペルシャの新年であるノウルーズの年次行事である。また、ペルシャの国民的スポーツであるポロがマイダンでプレーされ、アリー・ガプ宮殿に住むシャーと忙しい買い物客に娯楽を提供した。[11] [12]
アッバースの治世下、エスファハーンはトルコ人、グルジア人、アルメニア人、インド人、中国人、そして増え続けるヨーロッパ人が住む、非常に国際的な都市となった。アッバースは300人ほどの中国人職人を招き入れ、王室の工房で働かせ、磁器作りの技術を教えさせた。インド人は非常に多く、彼らのために建てられた多くのキャラバンサライに住んでおり[13]、彼らは主に商人や両替商として働いていた。ヨーロッパ人は商人、ローマカトリックの宣教師、芸術家、職人としてそこにいた。大砲の専門家である兵士でさえ、生計を立てるためにヨーロッパからペルシャまで旅をした[14] 。ポルトガル大使デ・グーベアはかつてこう述べた。
「エスファハーンの人々は外国人に対して非常にオープンで、毎日様々な国の人々と接しています。」[15]
また、多くの歴史家は、マイダーンの奇妙な方向について疑問を抱いている。重要な建物のほとんどとは異なり、この広場はメッカと一直線に並んでいなかったため、シャー・モスクの入口から入ると、ほとんど気づかないうちに右に半回転して、メインの中庭がメッカに面するようにする。ドナルド・ウィルバーは、これについてもっともらしい説明をしている。バハイ・シャイフのビジョンは、人がマイダーンのどこにいてもモスクが見えるというものだった。マイダーンの軸がメッカの軸と一致していたら、モスクのドームは、そこへ続くそびえ立つ入口によって見えなくなっていただろう。両者の間に角度をつけることで、建物の2つの部分、入口とドームが、広場にいるすべての人から完璧に見えるようになっている。[16]
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マスジェド・エ・シャー – サファヴィー朝建築の頂点
ナクシェ・ジャハーン広場の至宝はマスジェド・シャーで、これははるかに古いジャメ・モスクに代わって金曜礼拝を行う場所となる予定でした。これを実現するために、シャー・モスクは市内最大のドームを持つ壮大な構想を持って建設されただけでなく、シャイフ・バハイは宗教学校とその両側に挟まれた冬季モスクの建設も計画しました。[17]
ロトフォラ・モスク
ナクシェ・ジャハーン広場の周囲を占める4つのモニュメントのうち、宮殿の向かいにあるロトフォラ・モスクが最初に建てられた。このモスクの目的は、一般向けのマスジェド・エ・シャーとは異なり、王宮の私的なモスクとなることだった。[18]
アリ・ガプ宮殿

アリ・ガプ(IPA: ɑliː qɑpuː)は、マイダン・ナクシェ・ジャハーンからチャハル・バーグ大通りまで広がるサファヴィー朝エスファハーンの広大な王家の居住区への入り口となるパビリオンである。この名前は、アラビア語で「高貴な」を意味する「アリ」と、トルコ語で「門」または王家の敷居を意味する「ガプ」という 2 つの要素からできている。この複合語は「高貴な門」を意味する。[要出典]
6階では、王室のレセプションや晩餐会が開かれた。この階には最も大きな部屋がある。宴会場のスタッコ装飾には、さまざまな器やカップのモチーフがふんだんに使われている。6階は、さまざまなアンサンブルが音楽を演奏したり歌を歌ったりしたため、通称(音楽室)と呼ばれていた。サファヴィー朝の君主は、上のギャラリーから、下にあるナクシェ・ジャハーン広場で行われるポロ競技、演習、競馬を観戦した。[19]
帝国バザール

エスファハーンのバザールは歴史ある市場で、中東で最も古く、最も大きなバザールの一つです。現在の構造はサファヴィー朝時代に遡りますが、一部は1000年以上前のセルジューク朝時代に遡ります。旧市街と新市街を結ぶ2キロメートルのアーチ型の通りです。[20]
参照
参考文献
- ^ “アーカイブコピー”. 2009年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年10月12日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク) - ^ ブレイク、スティーブン・P.; Half the World. The Social Architecture of Safavid Esfahan, 1590–1722、pp. 117–9。
- ^ イラン中央銀行 Archived 2021-02-03 at the Wayback Machine . 紙幣と硬貨: 20000 リアル Archived 2009-04-09 at the Wayback Machine . – 2009年3月24日閲覧。
- ^ ロスマン2015、236頁。
- ^ セイボリー、ロジャー『サファヴィー朝時代のイラン』 155ページ。
- ^ ケイラバディ・マソウド(2000年)「イランの都市:形成と発展」シラキュース大学出版局、pp.47。
- ^ サー・ロジャー・スティーブンス著『偉大なるソフィーの国』 172ページ。
- ^ Savory; 章:アッバース大王(1588-1629)の統治下で権力の絶頂期を迎えたサファヴィー朝
- ^ ブロウ、デイヴィッド、シャー・アッバス。イランの伝説となった冷酷な王、pp. 195–6
- ^ セイボリー、ロジャー; サファヴィー朝下のイラン; pp. 158–9
- ^ ブロウ; pp. 195–6
- ^ セイボリー; pp. 159–60
- ^ ブレイク、スティーブン・P.; Half the World. The Social Architecture of Safavid Esfahan, 1590–1722、pp. 117–9。
- ^ ブロウ、206
- ^ ブロウ; p. 206
- ^ ウィルバー、ドナルド、「エスファハーンのサファヴィー朝アンサンブルの側面」、イラン研究VII:エスファハーン研究第2部、p 407-408。
- ^ ブレイク、スティーブン・P.; Half the World、サファヴィー朝エスファハーンの社会建築、1590-1722、p.143-144。
- ^ フェリエ、RW; ペルシアへの旅、ジャン・シャルダンの17世紀帝国の肖像; p. 53、p.143
- ^ ユネスコの評価
- ^ 「Bazaar at Isfahan」。Archnet.org。2006年2月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年7月19日閲覧。
出典
- E. ガルディエリと R. オラジ: Progetto di sistemazione del Maydan-i Šāh (ローマ、1969 年)
- E. ガルディエリ:「イスファハーンのマイダーン・イ・シャーにおけるアッバース1世時代の2つの建築段階: 予備的注釈」、E. & W.、ns、xx (1970)、pp. 60–69
- H. Luschey: 「Der königliche Marstall in Iṣfahān und Engelbert Kaempfers Planographia des Palastbezirkes 1712」、イラン、xvii (1979)、71–9 ページ
- E. ガルディエリ: 「Esfahan e la Domus Spectaculi Automatarum」、第一回イラン研究欧州会議議事録、Societas Iranologica Europaea: トリノ、1987 年、ii、377–88 ページ
- A. ジャバラメリ: 「メイダン・エマン・エン・イスファハーン」、Patrimonio Mundial、xix (2000)、20–31 ページ
- E. ナタリー・ロスマン (2015)。『帝国の仲介:ヴェネツィアとイスタンブールの間の帝国を超えた主体』コーネル大学出版局。ISBN 978-0801463129。
外部リンク
- Google マップのナクシェ・ジャハーン広場
- シェイク・ロトフォラー・モスク マヌーチェフル・タヤブ監督のドキュメンタリー映画(15分)
- イラン文化遺産機構のエマーム広場のページ(ペルシア語)
- ナクシェ・ジャハーン広場 ナクシェ・ジャハーン広場と周囲の建物のビデオドキュメンタリー、アスリ・プナル・タン撮影 (41 分 45 秒)
- 360度VRパノラマを見る
- その他の写真、ティシネ
- 夜のマスジド・エ・シャーとナクシェ・ジャハーン広場の 360 度ビュー
