ナフム・ソコロフ

ナフム・ソコロフ
世界シオニスト機構会長
在任期間 1931-1935
先行	ハイム・ワイツマン
後継者	ハイム・ワイツマン
個人情報
生まれる	( 1859-01-10 )1859年1月10日 ヴィソグロド、プウォツク県、ポーランド会議、ロシア帝国
死亡	1936年5月17日(1936-05-17)（享年77歳）イギリス、 ロンドン
休憩所	ヘルツル山、エルサレム

ナフム・ベン・ジョセフ・サミュエル・ソコロフ（ヘブライ語: נחום ט' סוקולוב ナチュム・ベン・ヨセフ・シュムエル・ソコロフ、イディッシュ語: סאָקאָלאָוו ; 1859年1月10日 - 1936年5月17日）はシオニスト。リーダー、作家、翻訳者、そしてヘブライ語ジャーナリズムの先駆者。

ナフム・ソコロフはロシア帝国のポーランド・コングレス領プウォツク県ヴィショグロドに生まれた。3歳でヘデルに通い始めた。5歳のとき、両親はプウォツクに移住した。10歳のとき、彼はすでにヘブライ語学者として名声を博していた。父親は彼にラビになるための勉強をさせたかったが、プウォツクの知事ウランゲル男爵の介入により、彼は世俗の学校に入学した。18歳で結婚し、義父が住んでいたマコフに定住し、毛織物商として生計を立てた。20歳でワルシャワに移り、ヘブライ語の日刊紙ハツェフィラの定期寄稿者となった。やがて彼は自分のコラムを書き、編集者兼共同所有者となった。^[1] 1914年、第一次世界大戦の勃発後、彼はハイム・ワイツマンと働くためにロンドンに移った。^[2]

ソコロウは1936年にロンドンで亡くなった。

ソコロフは多作な作家であり翻訳家であった。彼の著作には、バルーク・スピノザとその時代の歴史書 3 巻と、その他さまざまな伝記がある。彼はテオドール・ヘルツルの小説「アルトノイランド」をヘブライ語に翻訳した最初の人物であり、この都市にテルアビブ(文字通り「春の古き丘」)という名前を与えた。1909 年、この名前はヘブライ語を話す最初の近代都市に採用された。

1931年、ソコロフは世界シオニスト会議の議長に選出され、1935年にハイム・ワイツマンが後任となるまでその職を務めた。ソコロフは1931年から1933年にかけてパレスチナ・ユダヤ人機関（現在はイスラエル・ユダヤ人機関と呼ばれる）の議長も務め、その後アーサー・ルッピンが後任となった。1906年、ソコロフは世界シオニスト会議の事務総長に就任するよう要請された。その後数年間、彼はシオニスト運動を推進するためヨーロッパと北米を縦横に駆け回った。ロンドンに移った後は、英国政府がパレスチナのユダヤ人の祖国への支持を宣言したバルフォア宣言の主導的な支持者となった。

1917年2月6日、パリのピコ協定の結果を議論するため、ワイツマンとの会合がメイダ・ヴェールで開かれた。ソコロウとワイツマンはガスターからリーダーシップを奪取した後も前進を続け、英国政府から公式に承認された。^[3] 歴史家マーティン・クレイマーは、イギリスのフランスとアメリカの同盟国と、イスラエルの地の多くのキリスト教の聖地を管理するバチカンの同意を得ることが、バルフォア宣言の必須の前提条件であったと主張している。ソコロウは1917年5月4日に教皇ベネディクト15世の支持を確保し、教皇はユダヤ人のパレスチナへの帰還を「神の摂理、神の意志」と表現した。^{[4]ソコロウは1917年6月4日の}カンボン書簡 でフランスの同意を確保し、フランス外務省政治部長のジュール・カンボンが署名した。 ^[4]

ハイム・ワイツマンはマンチェスターのシオニスト、ハリー・ザッハーに手紙を書いた。ザッハーは、ソコロウとワイツマンが「シオニズムよりもイギリス帝国主義を好んだ」ことで屈服し、指導権を失ったという見解の焦点となった。^{[5]ソコロウは、フランスとの交渉のため、}マーク・サイクス卿とともに外交使節としてパリ​​でワイツマンの目と耳の役割を果たした。ユダヤ人がオスマン帝国の下で新しいタイプの三国協商を形成するという考えは、彼らを不安にさせた。しかし、代表団は1917年3月31日にパリに向けて出発した。協商の目的の1つは、米国におけるシオニズムの影響力を強化することだった。「ユダヤ人は、たとえ地下の影響力であったとしても、強力な政治的、経済的勢力を代表していた」^[6]ソコロウは、サイクス・ピコ協定や中東政策問題に関するイギリスとフランスの理解について知らなかった。彼は、フランスが「大シリア」という言葉で本当に意味しているのは、パレスチナ全土をフランス自身のものにすることであるということをワイツマンに報告しなければならないと信じていた。1917 年 4 月と 5 月の一連の手紙で、ワイツマンはソコロウがフランスとの交渉でシオニストを失望させたと非難した。ソコロウは、自分はイギリス領パレスチナに全面的にコミットしていると答えて反論した。

ユダヤ人が新しい祖国に望んだことは、「植民地化の便宜、共同体の自治、言語の権利、そしてユダヤ人の認可を受けた会社の設立」であった。[ 7 ^]ソコロウがパリでシオニズムのために最終的に外交勝利を収めたことで、彼らは「国民の家、地方自治などの立場でユダヤ人の国籍を原則的に承認することになった。これは私の最も大胆な予想を超えたことだ」と彼は書いている。彼らはドイツに対する支援の見返りを期待していたが、1917年4月6日に米国が世界戦争に参戦したことで、その緊急性はさらに高まった。彼らは今や連合国の勝利を「シオニストの願望」の確保と結びつけており、このフレーズはサイクスがバルフォアへの文書でも使用した。^[8] 4月9日、パリ会議は終了し、ソコロウのキャリアの最高潮となった。シオニストたちは今やあらゆる外交交渉に前向きであった。ソコロフはパレスチナにユダヤ人国家を樹立する計画への支持を得るためにローマを訪れ、将来の教皇ピウス12世となるエウジェニオ・パチェッリ大司教と会談した。その1年前に教皇ベネディクト15世が反ユダヤ主義を激しく非難していたことは吉兆とみなされた。

ローマでは、バチカン市国が条件の受け入れを検討していた。ソコロフはワイツマンに助言を求める手紙を書いた。驚いたソコロフは5月6日に教皇と会見した。シオニストたちは自分たちの愛国心に自信を持ち始めた。ソコロフは「道徳的支援」、つまり哲学的平等を求め、すぐにワイツマンに「好意の表明」について手紙を書いたが、ワイツマンは頑固で実務的な性格だったのでそれほど感情的ではなかった。彼はソコロフの成功を祝った。ソコロフはジュール・カンボンとアレクサンドル・リボー首相からパリに立ち寄るよう要請された。彼らは依然として、ボルシェビキのロシアでシオニズムが解き放たれた場合、世界の安全保障に限りない損害を与えることを懸念していた。

• ハツォフェ・レヴァイト・イスラエル

キブツ・ スデ・ナフムは彼にちなんで名付けられました。

• ソコロフ賞

• バウアー、エラ（2005年）。ポーランド人とユダヤ人の間：ナフム・ソコロウの政治思想の発展。スコット・ウリー編エルサレム：ヘブライ大学マグネス出版局。
• デケル、E (2000)。シャイ：ハガナ・インテリジェンスの悪用。ニューヨーク。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• フリードマン、アイザイア（1977年）。「ドイツ、トルコ、シオニズム、1897-1918年」オックスフォード。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• レーズン、マックス（1970年）。私が知る偉大なユダヤ人たち：肖像画集。エアー出版。ISBN 978-0-8369-8023-3。
• ザッハー、ハリー（1916年）。シオニズムとユダヤ人の未来。ロンドン。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ソコロウ、ナフム（1919年）。『シオニズムの歴史：1600-1918年』ロングマンズ、グリーン＆カンパニー、ロンドン。
• ソコロフ、フロリアン (1975)。ナフム・ソコロフ。ロンドン。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ウルフ、ルシアン（1934年）。ユダヤ史エッセイ（セシル・ロス編）。ロンドン。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)

• ラヴィドヴィッツ、S (1941 年 5 月)。「イギリスのナフム・ソコロウ」。ニュー・ジューディア。
• Wagner, S (2008 年 8 月)。「英国諜報機関とパレスチナ委任統治: 第二次世界大戦直後の英国国家安全保障への脅威」。インテリジェンスと国家安全保障。23 (4): 435–462。doi :10.1080/02684520802293049。S2CID 154775965  。

ウィキメディア・コモンズには、ナフム・ソコロフに関連するメディアがあります。

• ナフム・ソコロフの個人文書はエルサレムの中央シオニスト文書館に保管されている。
• ユダヤ百科事典のソコロフ、ナホム・b・ジョセフ・サミュエル
• ヘルツル死去25周年におけるソコロウの追悼演説