Loading article…
My Stealthy Freedomは、2014年に英国[2]と米国[3]を拠点とするイラン生まれのジャーナリスト兼活動家であるマシ・アリネジャド[ 1]によって始められたオンライン運動です。この運動は、イラン国内のヒジャブ着用義務法に抗議するため、イラン国内の女性たちがスカーフを巻いていない自分の写真を投稿する「 My Stealthy Freedom」というFacebookページから始まりました。[4] 2016年末までに、このページはFacebookの「いいね！」が100万を超えました。[5]この取り組みは国内外で広く報道され、[6]賞賛と批判の両方を受けています。
年表
Stealthy FreedomというFacebookページは2014年5月5日に開設され[1]、ヒジャブ（スカーフ）を外した女性の画像を投稿することを目的としている。[6]多くの女性が公園、ビーチ、市場、通りなど様々な場所で撮影したヒジャブなしの写真を投稿している。[6]アリネジャドは、このキャンペーンはむしろ単純に始まったと語った。
かつて私はロンドンでスカーフを巻かずに自由に過ごした自分の写真を投稿しました。イラン人女性から「うらやましいから、この写真を公開しないで」というメッセージが届きました。その後すぐに、私はイランの故郷でスカーフを巻かずに車を運転している自分の写真を投稿しました。そしてイラン人女性たちに「あなたも同じことができるはず」と言いました。彼女たちの多くがヒジャブを巻かずに写真を送ってきたので、「私の隠れた自由」というページを作りました。…もし私がイランにいたら、このウェブサイトは存在しなかったでしょう。遠く離れた場所から、声を上げられない女性たちが30年以上ぶりに自分自身を表現できるようになったのです。[6]
数日のうちに、このページは10万件以上の「いいね！」を獲得しました。2015年初頭にはフォロワー数が76万人にまで急増し、[6] 2016年末には96万8000件以上の「いいね！」を獲得しました。[7]
2014年のBBCのインタビューで、アリネジャドは写真を送ってきた女性たちは「女性活動家ではなく、ただ心から語っている普通の女性たちだ」と主張した。写真の多くにはキャプションが付けられており、詩的な言葉で書かれたものもあれば、いたずらっぽいものや反抗的なものもあった。多くのキャプションは選択の権利や選択の自由を強調している。[8] 2015年1月、アリネジャドはMy Stealthy Freedomキャンペーンの一環として#myforbiddensongも立ち上げ、2か月後には緑の運動のスローガン「あなたたちはみんなメディアだ」を復活させた。[9]
My Stealthy Freedomは、非常に活発で活気のあるスペースであると評されており、毎月約35〜50の新しいコンテンツが公開され、数百人が共有しています。[7] 2014年半ばには、#MyStealthyFreedomはFacebookとTwitterで国際的に使用されるハッシュタグになり、平均して毎週100万回共有されました。[10] 2016年末までに、このページではヒジャブを着用していないイラン人女性の写真が2,000枚以上共有されました。このページは多くの国際的な支持者を獲得しており、投稿はほとんどがペルシャ語で、英語とフランス語の翻訳付きで公開されています。[11]
2017年5月、アリネジャドは抗議の印として女性たちに水曜日にスカーフを外したり白いショールを着けたりすることを奨励する 「ホワイト・ウェンズデー」キャンペーンを開始した。
反応
関連および競合する取り組み
アリネジャド氏の取り組みに続いて、同性愛者たちも「My Stealthy Homosexual Freedom」というFacebookページを開設し、レインボーフラッグで顔を覆ったり、首のない写真を載せたりといった逆転の美学を持つ画像を投稿した。[12]ベルリン自由大学の博士課程の学生であるイマン・ガンジ氏は、両方のページを、極右政権に代わって中道右派政権が誕生した2010年代半ばの一般的な政治的変革の結果とみなし、欲望の解放を求める闘いがイランの女性運動とクィア運動を長い間結びつけてきたと述べている。[12] 2016年半ば、イラン人男性の一部がMen In Hijabキャンペーンを開始し、自分たちの考えを表明するとともに、短期間ヒジャブを着用した。このページは10万件を超える「いいね！」を獲得しており、競合する取り組みの中で最大のものであるが、幼稚なジョーク、漫画、動画が含まれているとして外国人評論家から「男っぽい」と批判されている。[13]その他の小規模なライバルとしては、「私の隠れた自由」のちょうど1週間後に立ち上げられた「イラン女性の本当の自由」ページがあり、ベールを称賛するメッセージ「美しいヒジャブ、私の権利、私の選択、私の人生」が掲載されている。[13]前者のページは1万件未満の「いいね！」しか獲得しておらず、「隠れた自由」はイランに対するソフトな戦争の一部であると主張し、恐怖を煽ろうとしているとして批判されている。[14]
賞賛
テンプル大学のアリソン・N・ノヴァック氏とペンシルベニア大学のエマド・カズライ氏は、国家によるインターネット検閲の限界を打ち破ることの重要性を強調し、「マイ・ステルス・フリーダムの目標は、女性の権利、ヒジャブ、女性の身体の問題に関して世論を動かすことです」と述べた。[15] ロンドン大学ゴールドスミス校メディア・コミュニケーション学部講師のゴラム・キアバニー氏はアリネジャド氏のキャンペーンを称賛し、[16]トロント大学女性・ジェンダー研究助教授のビクトリア・タマセビ・ビルガニ氏も同様のことを述べた。[17]ソウル国立大学の文化人類学者、ギ・ヨン・クー氏によると、「このオンライン運動の価値は、女性が公共の場で声を上げるための新しいプラットフォームになったことにあります」。 [ 18]イマン・ガンジ氏と同様に、[12]クー氏もこの運動をハサン・ロウハニ氏が大統領に就任して以来始まった社会の変化と結び付けている。[19] 2015年、ジュネーブ人権民主主義サミットは、アリネジャドに「イラン女性の基本的人権を求める闘いを支援するために人類の良心を喚起した」として女性権利賞を授与した。[20]
批判
イラン人女性の何パーセントがヒジャブ着用義務に反対しているかを示す公式統計はない。ある西洋の研究者[誰? ]は「イラン社会には、自分の意志でヒジャブのイメージを保持し、最も保守的なタイプのヒジャブを着用することを選択する女性がまだ多くいるのは事実である。さらに、ヒジャブを外すというこのひそかな運動に参加している女性が多数派であるとは言えない」と述べている[21] 。
誤報
2014年6月初旬、イラン国営テレビはマシ・アリネジャド氏を偽情報キャンペーンの標的とし、アリネジャド氏が性的暴力の標的になったと虚偽の主張をした。[22]アリネジャド氏はこの話は虚偽であると主張した。[23]
参照
- イランでのブログ
- イランにおける通信 § インターネット
- マハサ・アミニの死
- 1979年テヘランでの国際女性デー抗議
- イランの衣服
- イランのヒジャブ着用義務に対する抗議
- カシュフ・エ・ヒジャブ
- マハサ・アミニの抗議
- ペルシャの衣服
- トップフリーダム
- ヤスミン・モハメッド
参考文献
脚注
- ^ ab キアバニー 2016、p. 225;セディギ＆タファコリ 2016、p. 925;タマセビ・ビルガニ 2017、p. 186.
- ^ ノバク＆カズライ 2014、p. 1094;クー 2016、142–143 ページ。セディギ＆タファコリ 2016、p. 925。
- ^ ムーアヘッド、ジョアンナ（2018年6月2日）。「私の髪に吹く風：ヒジャブに反対する一人の女性の闘い」 オブザーバー。ISSN 0029-7712 。 2019年5月31日閲覧。
- ^ GhostarchiveとWayback Machineにアーカイブ：「My Stealthy Freedom: Fighting Iran's Hijab Rules | DW News」。YouTube 。 2019年1月27日。
- ^ Fathi, Nazila (2015年4月20日). 「イランの女性にスカーフを外すよう促す象徴主義者に会おう」. Vogue . 2020年2月19日閲覧。
- ^ abcde Khiabany 2016、p. 225.
- ^ ab Tahmasebi-Birgani 2017、p. 186.
- ^ キアバニー2016、226頁。
- ^ キアバニー2016、227頁。
- ^ ノバク＆カズライ 2014、p. 1094。
- ^ Koo 2016、143頁。
- ^ abc ガンジ 2015年、114頁。
- ^ キアバニー2016、228頁。
- ^ キアバニー2016、229頁。
- ^ ノバク＆カズライ 2014、p. 1095。
- ^ キアバニー2016、230頁。
- ^ タマセビ・ビルガニ 2017、p. 193.
- ^ Koo 2016、154頁。
- ^ Koo 2016、153頁。
- ^ 「沈黙しないイランのヒジャブ運動家」。インディペンデント。2015年10月9日。2022年6月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月23日閲覧。
- ^ Koo 2016、154頁; Khiabany 2016、229頁。
- ^ “IRINN からのビデオ”. www.aparat.com。
- ^ 「イラン国営テレビが私のレイプを偽装」。タイム。2014年6月4日。 2023年10月29日閲覧。
文献
- ガンジ、イマン（2015）。「イランのクィアの静かな運動」。テリス、アシュリー、バラ、スルティ（編著）。クィアネスのグローバルな軌跡：グローバルサウスにおける同性愛政治の再考。タミリス/インターセクティング：場所、性別、人種。第30巻。ライデン、オランダ：ブリル。pp. 105–120。doi ： 10.1163 / 9789004217942_008。ISBN 978-90-04-30933-3. ISSN 1570-7253.
- Khiabany, Gholam (2016)。「ソーシャルメディアにおける「ソーシャル」の重要性: イランからの教訓」。Bruns, Axel、Enli, Gunn、Skogerbo, Eli、Larsson, Anders Olof、Christensen, Christian (編)。The Routledge Companion to Social Media and Politics。ニューヨーク: Routledge。pp. 223–234。doi :10.4324/9781315716299。hdl : 11343 /124284。ISBN 978-1-138-86076-6。
- ク・ギヨン（2016年）。「自分らしくあり、こっそり自由を手に入れる：イラン女性のソーシャルメディアへの関わり」。地中海国際研究報告。21 （2016年） 。マドリード：マドリード自治大学：141～157ページ。doi ：10.15366 / reim2016.21.011。hdl ：10486 / 676926。ISSN 1887-4460。
- Novak, Alison N.; Khazraee, Emad (2014年11 月)。「ステルス抗議者: オンライン社会運動におけるリスクと女性の身体」。フェミニストメディア研究。14 (6)。イギリス、ベイジングストーク: Routledge: 1094–1095。doi : 10.1080 /14680777.2014.975438。ISSN 1468-0777。S2CID 143773123 。
- セディギ、ギルダ; タファコリ、サラ (2016 年 8 月)。「国家によるジェンダー暴力の国際的仲介: イランの事例」。フェミニスト メディア研究。16 (5)。ベイジングストーク、イギリス: ラウトレッジ: 925–928。doi : 10.1080 / 14680777.2016.1213575。ISSN 1468-0777。S2CID 151547466 。
- タフマセビ・ビルガニ、ビクトリア（2017年）。「変革的政治の場としてのソーシャルメディア：イラン女性のオンラインコンテスト」。ヴァハブザデ、ペイマン（編）『イランの社会正義への闘い：経済、主体性、正義、活動主義』。シャム、スイス：パルグレイブ・マクミラン。pp. 181–198。doi ：10.1007/978-3-319-44227-3_11。ISBN 978-3-319-44226-6。
さらに読む
- 「نگاهی متفاوت به ماجرای کاپیتان تیم ملی فوتبال بانوان و همسرش」（ペルシア語）。テヘラン：メフル通信社。 2015 年 9 月 20 日。2017 年2 月 23 日に取得。[ローマ字表記が必要]
- 「دفتر رهبری: دوچرخه سواری زنان جایز است – نامه نیوز」。نامه نیوز (ペルシア語)。テヘラン：ナメニュース。 2016 年 8 月 25 日。2017 年2 月 23 日に取得。[ローマ字表記が必要]
- Gheytanchi, Elham (2015)。「イラン女性のソーシャルメディア世界におけるジェンダーの役割」。Faris, David M.、Rahimi, Babak (編)。イランのソーシャルメディア: 2009 年以降の政治と社会。ニューヨーク州アルバニー: ニューヨーク州立大学出版局。pp. 41–56。ISBN 978-1-4384-5883-0。
- Lewis, Reina (2015年4 月)。「控えめさの発見: 控えめなファッション ブログ圏の境界を広げるデジャビとデウィギー」。ファッション理論: 服装、身体、文化のジャーナル。19 (2)。オックスフォード: ラウトレッジ: 243–269。doi : 10.2752 /175174115X14168357992472。ISSN 1362-704X。S2CID 145073784 。
- スレバーニー、アナベル（2015年4月）。「変化する中東における女性のデジタル活動」。国際中東研究ジャーナル。47 （2）。ロンドン、アリゾナ州ツーソン：ケンブリッジ大学出版局、北米中東研究協会：357–361。doi ：10.1017 / S0020743815000112。ISSN 0020-7438。
- ストロートマン、ロルフ; ヴェルスルイス、ミゲル・ジョン (2017)。「文化から概念へ: 古代におけるペルシアの受容と流用」。ストロートマン、ロルフ; ヴェルスルイス、ミゲル・ジョン (編)。古代のペルシア主義。Oriens et Occidens。第 25 巻。シュトゥットガルト: Franz Steiner Verlag。pp. 9–32。ISBN 978-3-515-11382-3。
外部リンク
- マイ・ステルス・フリーダム（公式サイト）
- My Stealthy Freedom（公式ウェブサイト、旧ドメイン）