マティ・ラル・シール

マティ・ラル・シール
映画について
マティ・ラル・シールの肖像
生まれる	1792 カルカッタ、ベンガル、インドの会社統治
死亡	1854年5月20日 カルカッタ、ベンガル州
国籍	インド人
職業	ビジネスマン

マッティ・ラル・シール（マッティ・ラル・シール、マティ・ラル・シール、モティラル・シールとも表記）（1792年 - 1854年5月20日）は、インド出身の実業家、慈善家。シールはボトルとコルクの商人として人生をスタートし、非常に裕福になった。彼は多額の財産を慈善事業と教育に寄付した。シールともう一人の海運王ラムドゥラル・サーカルは、偉大な商人の王子としてベンガルの伝説の一部となった。^[1]

マッティ・ラル・シールは、1792年にカルカッタ（現在のコルカタ）に住むベンガル系ヒンズー教徒の家庭に生まれました。父親のチャイタニヤ・チャラン・シールは布地商人でしたが、シールが5歳の時に亡くなりました。シールはパトシャラ（インドの田舎の学校）で幼少期の教育を受け、その後マーティン・ボウル英語学校、バブー・ニティアナンダ・セン高等学校に進学しました。

1809年、17歳のとき、シールはコルカタのスルティル・バガン地区出身のモハン・チャンド・デイの娘、ナグリ・ダッシーと結婚した。シールは義父に同行して北インドと西インドへの巡礼の旅に出、その旅の途中で霊的な体験によって大いに啓発されたと言われている。1815年頃、シールはフォート・ウィリアムで働き始め、やがてそこはイギリスの拠点となった。フォート・ウィリアムで働いている間、シールはイギリス軍への必需品の供給に携わった。後に、シールはバリカルでインド税関の検査官として働いた。

シールは、当時最も大規模なビール輸入業者の一人であったハドソン氏に瓶やコルクを売ることからビジネスを始めました。^{[2]ハドソンは}牛革を売買し、ムーア・ヒッキー商会という名前で設立された最初の藍市場の創設者であり推進者でした。イギリスの商人たちは、藍、絹、砂糖、米、硝石、その他の商品に関するシールの的確な判断力を評価し、彼を雇いました。彼は、カルカッタにある約 50 から 60 の代理店のうち、約 20 の一流代理店の「バニアン」に任命されました。後に彼は、ファーガソン・ブラザーズ商会、オズワルド・シール商会、タロー商会と相次いで共同で、土地所有の投機家および商人になりました。この 3 つの会社で、彼は約 30万ルピーの損失を被ったと言われています。彼はヨーロッパへの藍、絹、砂糖、米、硝石の輸出、イギリスからの鉄製品や綿製品の輸入に携わっていた。^{[3]シール氏は当時市場に出回ってい}なかった貨物船を数隻購入し、古い製粉所を使ってオーストラリアで発見された金鉱への最初の移民のために何トンものビスケットを輸送した。後に彼は遠心分離の原理で砂糖を精製する工場を建設した。

シールはカルカッタで国内貿易に初めて蒸気船を使用し、ヨーロッパ人と競争して繁栄した。彼はバニアンという蒸気タグボートを含む約13隻の貿易船を所有していた。彼は貸付、紙幣計算、その他の銀行業務を含む金融取引で一代で財産を築いた。彼が関与せず、資金の一部を供給しなかった投機はほとんどなかった。国内取引所の取引から駅舎建設の契約、新しいバザールの建設、輸送会社の復活まで、彼が静かな株主ではあっても重要な株主でない事業はほとんどなかった。彼は見つけた有望な事業すべてに資金を提供し、利息という形で利益を得た。^[4]ある時点では、彼は会社の証券取引市場を完全に支配していた。^[5]シールはアッサム・カンパニー・リミテッドの創設者の一人である。

彼の影響下で、ヨーロッパ人が設立したオリエンタル生命保険会社（後に1834年にニューオリエンタル保険会社として再建）はインド人の生命を引き受けるようになり、^[6]インド初の生命保険会社となった。彼はインド銀行の創設者の一人であり、インド農業園芸協会の理事でもあった。^{[7] [8]}やがて彼はドワルカナート・タゴールやラストンジー・カワジーに匹敵するほどの富を蓄えた。1878年、キショリ・チャンド・ミトラはシールの生涯について講演し、彼を「カルカッタのロスチャイルド」と呼んだ。 ^[9]パンディット・シヴァナート・サストリは次のように書いている。「彼は金を稼ぐために不正な手段をとったことは一度もない。行儀がよく、礼儀正しく、他人に親切だった。」

慈善家として、シールは1841年にベルガリア（カルカッタ郊外）に施療所を設立し、そこで平均して毎日500人の人々に食事を提供しました。 ^{[10]この施療所は現在でも貧しい人々のために開かれています。施療所には、}モティラル・ガートとして知られるフーグリー川のほとりに残る沐浴用のガートがあります。

彼は、当時の英国政府に、当時1万2000ルピー相当の広大な土地^{[11]を寄贈したことで有名で、その土地に}カルカッタ医科大学が建てられた。ベンガル政府は彼の寛大さを認め、彼に敬意を表して、インド人男性患者用の病棟をマティ・ラル・シール病棟[12]と名付けた。シール^はこの寄贈に加えて、1838年に稼働を開始した女性（産科）病院の設立に10万ルピーを寄付した。^[13]

当時、ヒンドゥー教徒のコミュニティは、無償教育を提供する宣教師の学校の少年たちの間でキリスト教への改宗が相次いでいたため、警戒していた。（シール自身はファーガソン兄弟と提携していたが、彼らは彼にビジネスをするためにキリスト教に改宗するよう求めたわけではない。キリスト教に改宗するための教育は提供されておらず、当時インド国外で教育を受けた人々の多くは、マハトマ・ガンジーを含めてキリスト教徒だった。）これに対抗するため、裕福で影響力のあったカルカッタのバブーが率いる、無償の国立学校を求める反宣教師運動があった。

ある日の午後、彼らは全員、東洋神学校でラジャ・ラダ・カンタ・デブが議長を務める集会に集まった。多くの演説が行われ、決議が採択されたが、寄付金帳簿に記録された寄付金はわずかだった。帳簿がシールの手に渡ると、彼はすぐに10万ルピーの寄付を記入した。数百ルピーか数千ルピーの寄付を見積もっていた他の者たちはパニックに陥り、集会は終了した。

寄付を約束されたシールは、自らの独立した努力で国立機関の約束を果たした。1842年3月1日水曜日、シールの自宅でマティ・ラル・シールズ・フリー・カレッジの正式な開校式のために尊敬すべき人々の集まりが開かれた。出席者の中には、ローレンス・ピール最高裁判所長官、ジョン・ピーター・グラント卿、ライアル法務長官、リース氏、カルカッタ弁護士会の他の主要メンバー、バーチ大尉、警察本部長、ジョージ・トンプソン、カルー大師、ドワルカナート・タゴール、ラムカマル・セン、ルッソモイ・ダット、クリシュナ・モハン・バネルジー師がいた。カトリック司教とカトリック大聖堂のすべての聖職者、およびセント・ザビエルズ・カレッジのすべての教授も同様に出席した。カルカッタとその近郊の反対派の牧師や宣教師のほぼ全員も出席した。^[14]彼の気高い寛大さと自由な考え方を証明する雄弁なスピーチがあり、ジョージ・トンプソンは彼を「名誉ある努力によって獲得した財産の大部分を自国の若者の知的向上に捧げ、金銭を精神に変換するという気高い決意をしたヒンズー教徒の紳士」と称賛した。^[15]

マティ・ラル・シール無料大学（後にマティ・ラル・シール無料学校・大学と改名）は、ヒンズー教徒が自国で信頼され、報酬を得る地位に就けるよう教育を提供することになっていた。この教育には、英文学、歴史、地理、朗読、作文、算術、代数、哲学、高等数学、数学の実用化が含まれていた。この学校は無料で開校したが、書籍、文房具、数学器具の学校への設置に費やされる剰余金などの費用を賄うために、1か月あたり1ルピーのみが徴収された。一度に教育を受ける学生の数は500人に制限されることになっていた。この学校は当初、カルカッタのチョウリンギーにある聖F.ザビエルの親学校の理事によって管理され、世俗教育を推進するために教師を派遣した。^[16]

イエズス会には教育を施す責任があったが、指導者たちは生徒たちにキリスト教の教えを一切与えないと誓約していた。 ^[17]しかし、後にシール氏は、誓約に反してヒンドゥー教徒の少年たちに彼らの宗教的感情に反する食べ物が配られたという論争を理由に、イエズス会と大学との関係を解消した。その後、大学はクリシュナ・モハン・バネルジー牧師の管轄となった。^[18]彼の信託から大学の維持費として年間12,000ルピーが支出された。大学は一般の人々から高い評価を受け、大学試験では政府系大学や宣教師大学と競い合って優秀な成績を収めた（スニティ・クマール・チャタジーやスワミ・プラブパーダは大学の生徒だった）。大学は当初シール氏の家で運営を開始し、後にチッタランジャン通りの現在の建物に移転し、現在もそこに残っている。

彼の名を世間に知らしめた他の慈善活動は信託証書に記されており、彼は財産の相当部分（数十万ルピーに上る）を公益のために寄付した。これらの財産から得た年間純収入 36,000 ルピーは、さまざまな慈善目的に使われた。大学の運営と維持とは別に、毎年約 4,000 ルピーが貧しい未亡人と孤児の援助と、貧困者や恵まれない人々のための 2 つの救貧院の運営と維持に費やされた。^{[19]彼はヒンドゥー慈善団体とヒンドゥー メトロポリタン カレッジの設立に資金援助と協力を行った。シールズ フリー スクール、ヒンドゥー メトロポリタン カレッジ、および当時の他のいくつかの機関は、}ヒンドゥー カレッジで提供されていた自由教育の「悪影響」を相殺するように計算されていた。^[20]

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  ムティ・ラル・シールのベルゴリア救貧院のデバラヤ
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  ベハラにあるマティ・ラル・シールのゲストハウス
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  フーグリー川のほとりにあるマティ ラル アザラシの水浴び場
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  マティ ラル シールズ フリー スクール & カレッジ - 1842 年設立

シールが存命中、コルカタの現地社会は2つの部分に分かれていた。1つはラージャ・ランモフン・ロイ率いる改革派で、もう1つはラダ・カンタ・デブ率いる保守派だった。コルカタの富裕層のほとんどは後者のグループに属していた。デブはサティ禁止の動きと、未亡人（その多くは子供を亡くした未亡人）の再婚の試みの両方に強く反対した。シールは保守派だったが、サティ禁止のロイの試みに賛成し、女性の教育と未亡人の再婚を支持した。彼は、カーストの偏見を打ち破り未亡人と結婚する勇気のある人に1000ルピーの持参金を提供すると公に申し出た。^{[21]シールが1854年5月20日に亡くなったとき、}ヒンドゥー・インテリジェンス紙の死亡記事は彼を「カルカッタで最も裕福で最も高潔なバブ」と評した。 ^[22]コルカタのビジネス街にある賑やかな通りの一つは、彼にちなんでモティ・シル通りと名付けられている。^[要出典]

• 略歴（ベンガル語情報ウェブサイト「Abasar」内）