マルタナヤガム・ピライ

ムハンマド・ユスフ・カーン（本名マルタナヤガム・ピライ）^{[ 1 ]}は、イギリス東インド会社のマドラス軍の司令官でした。彼はイギリス領インドのキーラパナイユールという村（現在はインドのタミル・ナードゥ州ラマナータプラム県ムドゥクラトゥール郡）のタミル・ヴェッラーラール族の家庭に生まれました。彼はイスラム教に改宗し、ムハンマド・ユスフ・カーンと名付けられました。^{[ 2 ]}彼はマドゥライの支配者になったとき、カーン・サーヒブとして広く知られていました。彼はアルコット軍の戦士となり、後にイギリス東インド会社の軍の司令官になりました。イギリスとアルコット・ナワーブは、南インドでのプリ・テヴァル（別名パラヤッカラール）の反乱を鎮圧するために彼を雇いました。後にマドゥライ・ナヤク朝の支配が終わったとき、彼はマドゥライ地方の統治を任されました。

イギリスとアルコットのナワーブとの間で争いが起こり、カーンの仲間3人が賄賂を受け取って彼を捕らえた。彼は朝の祈り（トズガイ）の最中に捕らえられ、 1764年10月15日にマドゥライ近郊のサンマティプラムで絞首刑に処された。地元の伝説によると、彼は以前に2度絞首刑を試みられたが生き延び、ナワーブはユスフ・カーンが生き返ることを恐れ、彼の遺体をバラバラにしてタミル・ナードゥ州各地に埋めたという。

マルタナヤガム・ピライは、1725年にインドのタミル・ナードゥ州ラマナータプラム地区にあるタミル・ヴェッラーラール氏族のヒンドゥー教徒の家庭にキーラパナイユール村で生まれた。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} 3年間アルコットのナワーブ、ムハンマド・アリ・カーン・ワラジャに仕えた第4代チェスターフィールド伯フィリップ・スタンホープは、著書『アジアティクスの真正な回想録』の中で、ユスフ・カーンは王族の血筋で高貴な家柄であると述べている。 ^{[ 8 ]}第 2 版、1785 年、160 ページスコッツ マガジン(1765 年、264 ページ) には、東インド諸島の紳士がパラムコッタ前の軍事キャンプからスコットランドの友人に宛てた手紙が紹介されており、日付は 1764 年 10 月 22 日 (処刑の 1 週間後) で、その中でユースフ カーンは「その民族の古代の種から派生した」とされている。タミル語の古代写本パンディヤマンダラム、チョラマンダラム・プールヴィカ・ラジャ・チャリティラ・オルングによれば、マドゥライのパンディヤン王朝は一人のマトゥラナヤガ・パンディヤン（マトゥラナヤガム）によって設立されました。ユスフ・カーンは彼の末裔だと信じられていた。

若い頃落ち着きがなかったユスフ・カーンは故郷の村を離れ、後に武術の師匠と共に暮らし、イスラム教に改宗した。^{[ 9 ] [ 10 ]}彼はポンディシェリでフランス総督ジャック・ローに仕えた。ここで彼は別のフランス人マルシャン（ジャック・ローの部下）と親しくなり、マルシャンは後にマドゥライでユスフ・カーンの下でフランス軍の隊長となった。ユスフ・カーンがこの職を解任されたのか、自ら去ったのかは不明である。彼はポンディシェリを離れ、タンジョールに向かい、タンジョール軍にセポイ（歩兵）として入隊した。^{[ 11 ] [ 12 ]}

この頃、ブラントンという名のイギリス人船長がユスフ・カーンを教育し、タミル語、フランス語、ポルトガル語、英語、アラビア語、ウルドゥー語などの言語に堪能になるようにした。彼は野心を持ってこれらの言語を学んだ。その後、ネルールに移り、治安判事、民事官、監督官の称号を得た。タンジョールからネロール（現在のアーンドラ・プラデーシュ州）に移り、そこで軍人としてのキャリアに加えて、モハメッド・カマルの下で現地医師としてのキャリアを追求した。彼はタンダルガル（徴税人）から始まり、ハヴィルダルになり、最終的にスベダルの階級に昇進した。これが、英語の記録で彼が「ネロール・スベダル」または「ネロール・スベダル」と呼ばれる理由である。その後、彼は当時アルコットのナワーブであったチャンダ・サヒブに入隊した。アルコット滞在中、彼はマルシア（マルシア・デ・カルヴァーリョ）という名の「ポルトガル人」キリスト教徒（インド・ヨーロッパ系またはルソ・インディアン系の混血の人を指す曖昧な用語）の少女と恋に落ち、彼女と結婚した。^{[ 13 ]}

1751年、アルコットの王位を巡って、先代アルコット太守アンワルッディン・ムハンマド・カーンの息子ムハンマド・アリ・カーン・ワラジャと、その親族チャンダ・サヒブの間で争いが続いていた。前者はイギリスに、後者はフランスに支援を求めた。チャンダ・サヒブは当初、ムハンマド・アリをティルチラーパッリの岩の砦に逃亡させ、砦は包囲された。ロバート・クライヴ少尉は300人の兵士からなる小規模なイギリス軍を率いてアルコットへの陽動攻撃を行い、チャンダ・サヒブは息子ラザ・サヒブ率いる1万人の軍勢を派遣した。この軍勢は、ユスフ・カーンがスベダルを務めるネロール軍の支援を受けていた。アルコット、そして後にカヴェリパッカムで、チャンダ・サヒブの息子はクライヴに大敗し、チャンダ・サヒブは撤退して戦死した。東インド会社はすぐにムハンマド・アリをアルコットのナワーブに据え、チャンダ・サヒブの現地軍のほとんどがイギリス側に寝返った。^{[ 11 ]} 

ストリンガー・ローレンス少佐の下で、ユスフ・カーンはヨーロッパ式の戦争方法の訓練を受け、軍事戦術と戦略の才能を発揮した。その後10年間、イギリス東インド会社がカルナティック戦争でフランス東インド会社と戦い続ける中、ユスフ・カーンのゲリラ戦術はフランス軍の補給線を繰り返し遮断し、フランス軍の努力を大きく妨げた。^{[ 4 ] [ 14 ]}

1760年までに、ユスフ・カーンは「全勝の」軍司令官としてそのキャリアの頂点に達した。（数年前には「東インド会社のセポイ司令官」の地位を与えられていた。）この時期の彼の最大の支援者は、マドラスのイギリス総督ジョージ・ピゴットであった。ユスフ・カーンは戦死後も非常に高く評価され、イギリス人の意見では、インドが生んだ二大軍事的天才の一人であった（もう一人はマイソールのハイダル・アリー）。ユスフ・カーンは戦略で、ハイダル・アリーはスピードで評価された。ジョン・マルコム少将は、約50年後に彼について「ユスフ・カーンは、インドでイギリスに仕えたすべてのインド人兵士の中で、最も勇敢で有能な人物であった」と述べている。^{[ a ] [ 16 ] [ 17 ]}

ムハンマド・アリーがアルコットのナワーブに就任した際、彼はマドゥライ王国の徴税権をイギリス東インド会社に譲渡しており、多額の負債を抱えていた。この動きは、弱体化したナワーブに税金を納めることを拒み、イギリスの徴税官を認めようとしなかった有力な封建行政官ポリガールとイギリスとの間の対立を引き起こした。1755年、反乱を起こしたポリガールを鎮圧するため、ナワーブとイギリスはヘロン大佐の指揮の下、ナワーブの弟マフフーズ・カーンと護衛としてユスフ・カーンを伴った軍隊を南部に派遣した。マフフーズ・カーンとヘロンは地方で襲撃を行い、ユスフ・カーンを激怒させた。その後、ユスフ・カーンはイギリス当局に訴えを起こし、ヘロンは軍法会議にかけられた。^{[ 11 ] [ 12 ]}

イスラム教徒やイギリスの侵略者への納税を拒否して、カラール族（テヴァール族）が反乱を起こした事例がいくつかあった。1755年、ヘロン大佐はクマラーヴァディのポリガール、ラッケナイグ（ラクシュミ・ナイク）に対する遠征を率いた。ラッケナイグの総督マヤナはティルンブル村のコヴィルクディ寺院に避難していた。ヘロン大佐とユスフ・カーンは兵士たちを率いて寺院を焼き払った。この事件で、カラール族（テヴァール族）が崇拝していた偶像が持ち去られ、5000ルピーの身代金を要求された。カラール族は身代金を支払うことができなかったため、偶像は溶かされた。ヘロン大佐のこの行為は、現地の人々の間でイギリスに対する偏見を引き起こす可能性があるとして、東インド会社のマドラス評議会によってイギリス人将校としてふさわしくないとして非難された。これらの出来事に続いて、1767年にヴェッラールール虐殺事件が発生し、約5,000人のカラール族（テヴァール族）が虐殺され、ユスフは激怒した。^{[ 11 ] [ 12 ]}

東インド会社はムハンマド・ユスフ・カーンをコマンドー・カーンに昇進させてマドゥライに送り返した。マドゥライ総督に就任すると、彼はイギリスとの同盟に反抗する者たちの鎮圧を始めた。1759年7月、彼はマドゥライで戦ったカラール族の指導者と、ティルパランクンドラムで彼と共に戦った500人のカラール族を一日で絞首刑にした。彼が与えた罰は、他のキャンプの住民を怖がらせるためだった。^{[ 18 ]}

1756年3月、ユスフ・カーンは税金を徴収し秩序を回復するためにマドゥライに派遣された。当時マドゥライはバルカドゥッラー（マイソールのハイダル・アリの支援を受けていた）の支配下にあり、バルカドゥッラーは老いたファキールがマドゥライ・ミーナクシ寺院の頂上にダルガー（イスラム教の墓）を建てる準備をすることを許可したことで地元住民の怒りを買っていた。ユスフ・カーンはわずか400人の兵を率いて到着し、バルカドゥッラーの大軍を破り、バルカドゥッラーをシヴァガンガ・ザミンに逃亡させ、ファキールも同様に追放した。^{[ 19 ] [ 20 ]}

マドゥライでは騒乱が続いた。カラール族（テヴァール族）が国を荒らし回り、ハイダル・アリーは辛うじて撃退されたものの、税収はほとんど得られなかった。イギリスは、騒乱の原因であった可能性のある弟のマフフーズ・カーンを呼び戻すようナワーブを説得しようとしたが失敗に終わった。その後まもなく、他地域での需要を満たすため、イギリスはユースフ・カーンの撤退を強要した。彼の撤退はさらなる無秩序の始まりとなり、マドゥライ駐屯の東インド会社は、自活のために城壁直下の地域から直接税金を徴収するしかなかった。

その後、会社はユスフ・カーンをマドゥライとティンネヴェリーの両方を年間10万 ルピーで彼に貸し出し、彼を帰国させた。ユスフ・カーンは1759年の春までに、田舎を荒らしまわっていた武装強盗団を追うため、森の中に道路を切り開き始めた。彼は犯罪者を執拗に追跡し処刑することで、国を秩序立て、ポリガールを服従させた。また、ハイダル・アリによって破壊された砦を修復した。これらの行動はすべてナワーブとイギリスの収入を増加させ、彼自身を非常に強力な存在にした。

ユスフ・カーンの勝利が積み重なり、名声が高まるにつれ、アルコットのナワーブは嫉妬心を募らせ、彼が失脚させられるのではないかと恐れた。ナワーブはユスフ・カーンの権力を弱めるため、この地域の税金をユスフ・カーンの行政ではなく、自身の行政に直接納めるよう命じた。イギリス総督ピゴット卿はユスフ・カーンにナワーブの意向に従うよう助言し、イギリスの商人たちもユスフ・カーンをナワーブの従業員と見なしていたため、この助言を支持した。一方、ナワーブとその弟マフフーズ・カーンはユスフ・カーンを毒殺する計画を企てていた。

1761年と1762年に、ユスフ・カーンはマドゥライとティンネヴェリーのリースを年間70万ルピーでさらに4年間延長することを申し出た 。彼の申し出は拒否され、その後まもなく彼はマドゥライの領主になるという野望から軍隊を集め始めた。一部のイギリス人商人は、ユスフ・カーンが軍隊に莫大な金額を費やしているとナワーブと会社に報告した。これに対し、ナワーブとイギリスはマンソン大尉を派遣してユスフ・カーンを逮捕させた。^{[ 24 ]}

一方、ユスフ・カーンはシヴァガンガ・ザミンダリに手紙を送り、未納の税金を催促した。シヴァガンガの大臣と将軍はユスフ・カーンに会うためにマドゥライにやって来たが、支払いが滞れば特定の領土を併合すると乱暴に警告された。ザミンダールは直ちにユスフ・カーンを「捕らえて犬のように絞首刑にせよ」と命じた。その頃、ラムナード・ザミンの将軍ダモダル・ピライとタンダヴァラヤン・ピライはナワーブに、ユスフ・カーンがシヴァガンガの村々を略奪し、フランス人のマルショーと組んで大砲製造工場を始めたと訴えた。

ナワーブとイギリス軍は速やかに軍隊を編成した。彼らはトラヴァンコール藩王を味方につけ、その後の戦闘でトラヴァンコール藩王は敗北し、彼の領地にあったイギリス国旗は切り倒されて燃やされ、マドゥラ砦にはフランス国旗が掲げられた。

マドラス（現在のチェンナイ）のサウンダース総督がカーン・サーヒブを会談に招集した際、カーンはこれを拒否し、東インド会社の怒りを買った。この頃には、アルコット・ナワーブの宗主国であるデリーのシャーとハイデラバードのニザーム・アリが、ユースフ・カーンをマドゥライとティルネルヴェリの正当な総督であると宣言していた。そのため、ナワーブとイギリスはユースフ・カーンを捕らえて殺害するための正当性を探さざるを得なくなった。

ユスフ・カーンはマドゥライとティルネルヴェリの独立君主を自称したが、周囲には敵が潜んでいた。彼が以前ナワーブとイギリスに忠誠を誓っていたことがマイソールの怒りを買い、残りのポリガールたちは再び勢力を盛り返そうとしていた。タンジョール、トラヴァンコール、プドゥコッタイ、ラムナード、シヴァガンガの各王国はイギリスとアルコット・ナワーブと手を組み、ユスフ・カーンを攻撃した。1763年の最初のマドゥライ包囲戦では、イギリス軍は兵力不足のため前進できず、モンスーンの影響でティルチーに撤退した。ハイデラバードのニザーム・アリはユスフ・カーンを正当な総督として再確認したが、アルコット・ナワーブとイギリスはユスフ・カーンを「生け捕りにして、最初に知られている木の前で絞首刑にする」という令状を発行した。

1764年、イギリス軍は再びマドゥライ砦を包囲し、今度は補給を断った。ユスフ・カーンとその部隊は数日間食料と水なしで過ごしたが^{[ 15 ]}（ヨーロッパの資料によると、馬肉と猿肉で生き延びた）、防御を強化しながら持ちこたえ、120人のヨーロッパ人（将校9人を含む）の死傷者を出して主攻勢を撃退した。この場所が厳重に封鎖されたことを除けば、彼に対する進展はほとんどなかった。^{[ 15 ]}  

アルコットのナワーブは、シヴァガンガの将軍ターンダヴァラヤ・ピライとチャールズ・キャンベル少佐に相談し、ユスフ・カーンの側近3人、すなわちディーワン・スリニヴァサ・ラオ、フランス人傭兵隊長マルシャン、そしてカーンの主治医ババ・サヒブを買収する陰謀を企てた。ユスフ・カーンが自宅で朝の祈りを捧げている間に、彼らは静かに彼を捕らえ、彼自身のターバンで縛った。ユスフ・カーンの妻は家の警備兵と共に現場に駆けつけたが、武装した傭兵たちに圧倒された。暗闇に紛れて、マルシャンはユスフ・カーンをキャンベルの元へ連れて行ったが、ユスフ・カーンの地元軍のほとんどは何が起こったのかを知らなかった。^{[ 15 ] [ 25 ] [ 26 ]}

翌日、1764年10月15日の夕方、マドゥライ-ディンディグル街道沿いのサマティプラムの軍営近くで、ユスフ・カーンはアルコットのナワーブ、ムハンマド・アリ・カーン・ワラジャによって反逆者として絞首刑に処された。この場所はマドゥライの西約2マイル（3.2km ）のダベダル・チャンダイ（シャンディ）として知られており、彼の遺体は絞首刑に処された場所に埋葬され、墓の上に小さなモスクが建てられた。碑文には「カーン・サーヘブのモスク」と記されている。^{[ 27 ] [ 28 ] [ 15 ]} 

1763年と1764年にユスフ・カーンが包囲攻撃から守ったマドゥライ砦^{[ 29 ]}は、 19世紀末に破壊された^{[ 15 ] 。}

彼がポリガール族との戦争で使用したパラヤムコッタイの砦^{[ 30 ]}は、19世紀半ばに解体された。西側の稜堡（現在はメダイ警察署）、東側の稜堡（現在はティルネルヴェリ博物館）、そして東側の壁のごく短い部分だけが残っている^{[ 31 ] 。}

伝説によると、彼は死ぬまでに３回絞首刑に処されたという。簡単に言うと、最初の２回の絞首刑はロープが切れて失敗し、３回目の試みでようやく成功した。迷信深いアルコットのナワーブ、ムハンマド・アリは、ユスフ・カーンの遺体を多くの部分に切り分け、領地のさまざまな場所に埋葬するよう命じた。伝えられるところによると、彼の頭はティルチーに、腕はパラヤムコッタイに、脚はペリヤクラムとタンジョールに送られた。頭と手足のない胴体はマドゥライのサマッティプラムに埋葬された。 1808年、サマッティプラムの墓の上に小さな四角いモスクが建てられた。テニへの道の左側、料金所を少し過ぎたカーラヴァーサルにあり、カーン・サーヒブのパリヴァサルとして知られている。^{[ 32 ] [ 27 ]}

ユスフ・カーンの処刑後、彼の妻マーシャと2、3歳の息子に関する記録はない。地元の伝承によると、マーシャは夫の死後まもなく亡くなり、幼い息子はアルワルティルナガリでスリニヴァサ・ラオ（ユスフ・カーンの宰相）によって厳重に秘密裏に育てられた。スリニヴァサ・ラオは、オランダの侵略を撃退したことでユスフ・カーンに好意的な人々がいる場所の方が、幼い息子が生き延びる可能性が高いと考えたのかもしれない。マーシャの最後の願いに従い、秘密を守るために、スリニヴァサ・ラオは息子にマトゥラナヤガム（ユスフ・カーンの本来のヒンドゥー教名）と名付け、キリスト教の信仰のもとで育てた。ユスフ・カーンの子孫は後にパラヤムコッタイに移住した。^{[ 23 ]}

ユスフ・カーンの主治医であったババ・サヒブの子孫は、ヴィルドゥナガル地区のクリシュナン・コヴィル周辺に住んでいる。彼らは今もなお、伝統医療と骨接ぎを行っている。

伝承には、古代パンディヤ王朝の末裔であるユスフ・カーンに関する多くの物語が伝えられている。彼は平凡な農民として人生をスタートし、軍事的才能によって王権の頂点に上り詰め、国の支配者となったが、仲間の裏切りによって没落したと言われている。^{[ 26 ]}

ティルネルヴェリとマドゥライでは、彼の統治は全行程において精力と効果を発揮した。彼の正義は疑う余地がなく、彼の言葉は揺るぎなく、彼の施策はうまく組み合わされ、断固として実行され、罪人は罰を逃れることはできなかった。知恵、精力、そして誠実さは、いかなる気候や肌の色をした人物においても、これほど顕著に表れたことはなかった。著者、フルラートン大佐。出典、『インドにおけるイギリスの利権の概観』（1785年）。^{[ 33 ]}

インドの俳優カマル・ハーサンは1997年に 、マルタナヤガム・ピライを演じる映画『マルダナヤガム』の撮影を英語、フランス語、タミル語で開始した。しかし、財政難と政治的問題のため、撮影はすぐに中止された。^{[ 34 ] [ 35 ]}

• 「The Hindu  : Metro Plus Madurai / Know Your City  : In memory of a warrior」。The Hindu。2007年10月1日のオリジナルからアーカイブ済み。 2014年1月21日取得。
• 映画の論争
• 「The Hindu  : Magazine / Focus  : The First War of Independence?」 The Hindu . 2007年12月6日のオリジナルからアーカイブ済み。2014年1月21日取得。
• ヒンドゥー紙：カーン・サーヒブのバラード
• パラヤムコッタイの謎
• 何か?