ムハンマド・イブン・アル・ザヤット

ムハンマド・イブン・アブドゥル・マリクは、イブン・アル・ザイヤット（アラビア語：ابن الزيات ）としてよく知られ、裕福な商人であったが、宮廷官吏となり、 836年から847年に失脚し拷問により死ぬまで、 アッバース朝のカリフであるアル・ムタシム、アル・ワスィク、アル・ムタワッキルの宰相を務めた。

ムハンマド・イブン・アル・ザイヤーは裕福な商人の家系に属していた。^[1]この家系はおそらくペルシャ人であった。^{[2]彼の父、アブド・アル・マリクは、}アル・マムーン（在位813-833年）の時代にバグダッドで石油商人（彼のあだ名はアル・ザイヤート）として財を成し、テント、儀式用パラソル（アル・ムシャマ）、乗馬用具などの政府からの有利な契約に携わった。ムハンマドはこれらの事業を父の後継者として引き継いだ。^{[3] [4]}アル・マムーンの治世の終わりまでに、イブン・アル・ザイヤーはカリフ官邸の書記官となった。^[5]

タバリーによれば、アル・ムタシムの第一宰相アル・ファドル・イブン・マルワーンは、イブン・アル・ザヤットが「単なる商人」であるにもかかわらず、黒いアッバース朝のローブ（ドゥッラー）と帯刀という儀礼的な服装で宮廷に現れたことを非難した。アル・ファドルはまた、ドゥライル・イブン・ヤアクーブ・アル・ナスラニにイブン・アル・ザヤットの金融活動に不正がないか調査させようとしたが、ドゥライルは寛大でイブン・アル・ザヤットから何も没収しなかった。^[6]しかし、836年にアル・ムタシムはアル・ファドルを解任し、代わりにイブン・アル・ザヤットを任命した。彼はムタシムの治世の残り期間、ワスィクの治世（在位842-847年）、そしてムタワッキルの治世（在位847-861年）まで宰相職を務めたが、ムタワッキルによって処刑された。^{[1] [7]}

宰相として、イブン・アル＝ザヤットは国家の指導的人物となり、首席文民大臣として、カーディーの長であるアフマド・イブン・アビ・ドゥワドと並んで務めたが、彼とは激しい個人的なライバル関係にあった。^{[1] [4]}彼はムタシムの新首都サマッラーの建設工事の多くを担当した。^{[8] 840年、彼は}ウシュルサナの王子であり、それまで政権の主要な軍事指揮官の一人であったアル＝アフシーンに対する見せしめ裁判で主任検察官を務めた。アル＝アフシーンは、偽りのイスラム教徒であり、故郷ウシュルサナの臣民から神の地位を与えられていることなどについて告発された。アル＝アフシーンは有能かつ雄弁な弁護をしたにもかかわらず、有罪となり投獄された。彼はその後まもなく、飢えか毒殺で死亡した。彼の遺体は宮殿の門の前で公開処刑され、焼かれ、チグリス川に投げ込まれた。^{[9] [10]}

842年1月にムタシムが死去すると、王位は息子のワスィクに継承された。しかし、実権を握っていたのはムタシムの側近であるイブン・アル・ザヤット、イブン・アビー・ドゥワド、トルコの将軍アシナス、イタク、ワシフであった。^[11] 843/4年に、カリフが中央政府の書記官数名に課した重い罰金の責任者はムタシムだったといくつかの情報源は伝えている。これはトルコ軍に支払う資金を集めるためであり、同時にイタクやアシナスなどトルコの指揮官の権力を弱めるためでもあった。逮捕され罰金の支払いを強制された書記官の大半は彼らに仕えていたからである。^[12]その過程で、イブン・アル・ザヤットは、捕虜を厳しく残酷に扱うことで悪名を馳せ、自ら発明したタンヌール（「オーブン」）という一種の鉄の処女のような器具で彼らを拷問した。^{[1] [13]} 845年に彼はビザンチン帝国の大使館を迎え、捕虜交換について交渉した。同年9月、ハカン・アル・ハディムの主催で捕虜交換が行われた。[ ^14]

イブン・アル＝ザヤットは学問と科学の熱心なパトロンでもあり、当時進行していたギリシャ人作家の翻訳運動を推進した。例えば、彼はイシャク・イブン・フナインにガレノスの著作の翻訳を依頼した。^[15]アル＝マムーンと同様、彼もズィンディークであると噂されていた。ズィンディークとは、通常「マニ教」を意味するが、正統派スンニ派の著述家が異端（シーア派寄り）の信仰を持つ人々を非難する際にも使われた略語である。 ^{[2]彼が全盛期にあった頃、彼は神学者}アル＝ジャヒズの主なパトロンでもあった。^{[15] [16]}

847年8月にアル＝ワティークが突然死去すると、イブン・アル＝ザヤット、イブン・アビー・ドゥワド、ワシフ、イタク、その他数名の有力者が後継者を決めるために集まった。イブン・アル＝ザヤットは当初アル＝ワティークの息子ムハンマド（後のアル＝ムフタディ）を後継者に推薦したが、若さゆえに却下され、代わりに評議会はアル＝ムタシムの息子で26歳のジャアファルを後継者に選び、彼がカリフのアル＝ムタワッキルとなった。^{[17] [18]}

イブン・アル＝ザヤットらは知らなかったが、新カリフは国家を支配していた父の役人たちの一派を滅ぼそうと決意しており、さらに過去に大臣からひどい扱いを受けたことで深い恨みを抱いていた。^[19]タバリーによれば、アル＝ワティークが兄に対して怒りと疑念を抱いたとき、アル＝ムタワッキルは大臣を訪ね、カリフに仲裁するよう説得しようとした。イブン・アル＝ザヤットはアッバース朝の王子を手紙を読み終えるまで待たせただけでなく、助けを求めてやって来たことを他人の前で嘲笑した。それだけでなく、落胆した王子が去った後、イブン・アル・ザヤットはカリフに手紙を書き、王子の容姿について苦情を述べ、王子が女々しい服装をしており、髪が長すぎると指摘した。その結果、アル・ワティクは弟を宮廷に召喚した。アル・ムタワッキルはカリフをなだめようと真新しい宮廷服を着て現れたが、アル・ワティクは彼の髪を切り落とし、アル・ムタワッキルの顔をその髪で殴るよう命じた。後年、アル・ムタワッキルは、この公衆の面前での屈辱ほど人生で苦しんだことはなかったと告白した。^{[20] [21]}

そこで、847年9月22日、彼はイタクを遣わして、まるで謁見を求めているかのようにイブン・アル＝ザヤットを召喚させた。しかし、大臣はイタクの邸宅に連行され、そこで儀式用の衣装であるドゥッラー、剣、ベルト、帽子を脱がされ、逮捕された。大臣がイタクと酒を飲むために留まるという口実で召使たちは家に帰されたが、すぐにイタクは自分の召使を大臣の邸宅に遣わしてその所有物を没収した。伝えられるところによると、イタクの部下たちは大臣の家具や住居の貧弱さに感銘を受けたという。イブン・アル＝ザヤットは、ウジャイフ・イブン・アンバサの秘書官であるアル＝アッバース・イブン・アフマド・イブン・ラシドを、自分の代理人として任命し、自分の土地の売却を監督させた。数日後、彼は足かせをはめられ、眠れないまま拷問を受けた。また、後世の作家によって道徳物語として頻繁に語り継がれる別の物語では、彼が考案したのと同じ装置であるタンヌールの中に入れられたとされている。彼は数日後に亡くなり、息子たちが自分たちを救うために彼を犯罪者として告発する中、あっさりと埋葬された。^{[22] [23]}イタク自身は849年に逮捕され処刑されたが、イブン・アビ・ドゥワドは851年まで統治したが、息子とともに解任され、財産は没収された。^[24] これらの出来事は、アル・ムタシムの「旧勢力」の終焉と、アル・ムタワッキルの完全な権力掌握を象徴するもので、彼はアッバース朝の政策を伝統主義的、正統派スンニ派の立場へと方向転換した。^[24]

アッバース朝の宰相の歴史家ドミニク・スールデルは、イブン・アル・ザヤットの宰相時代を「彼はトルコの指導者の影響力を抑制しようとしたが無駄で、主に厳しさと残酷さという評判を残した」と総括している。^[1]

• ボスワース、CE編（1991年）。『アル・タバリーの歴史』第33巻：アッバース朝の北方国境沿いの嵐と緊張：アル・ムタシムのカリフ制、AD833-842/AH218-227。SUNY近東研究シリーズ。ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-7914-0493-5。
• ケネディ、ヒュー（2006年）。『バグダッドがイスラム世界を支配していたとき：イスラム最大王朝の興亡』ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ダ・カーポ・プレス。ISBN 978-0-306814808。
• クレイマー、ジョエル L. 編（1989年）。アル・シャバリの歴史、第 34 巻: 衰退の初期: アル・ワティーク、アル・ムタワキル、アル・ムンタシールのカリフ、AD 841 ～ 863/AH 227 ～ 248。近東研究のSUNYシリーズ。ニューヨーク州アルバニー: ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-88706-874-4。
• モンゴメリー、ジェームズ E. (2007)。「アル・ガリズとギリシャ化哲学」。クリスティーナ・ダンコーナ編『新プラトン主義者の図書館』。ライデンおよびボストン: BRILL。pp. 443–456。ISBN 9789047419471。
• ドミニク・スールデル(1971)。 「イブン・アル・ザイヤット」。ルイス、B. ;メナージュ, バーモント州;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。ボリューム III: H–Iram。ライデン: EJ ブリル。 p. 974.土井：10.1163/1573-3912_islam_SIM_3423。OCLC  495469525。