マナジル・アサン・ギラニ(Manazir Ahsan Gilani、1892年10月1日 - 1956年6月5日)は、インドのスンニ派イスラム学者であり、 オスマニア大学 の元神学部長であった。彼の著名な作品には、タドウィン・エ・ハディース 、ムカダマ・タドウィン・エ・フィク 、サワニ・エ・アブ・ダール・ギファリ 、サワニ・エ・カスミ などがあります。[ 1 ] 歴史家でハディース研究者のムハンマド・ハミドゥッラー も彼の生徒の中にいた。[ 2 ]
キャリア ギラニはオスマンニア大学 の神学部長に任命され、25年間その職を務めた。[ 5 ] [ 6 ] 彼の教え子にはムハンマド・ハミドゥッラーやグラム・ムハンマド・ラッバーニーなどがいる。1948年、彼はオスマンニア大学を退職し、故郷のギラニに戻り、そこでほとんどの時間を執筆活動に費やした。
文学作品 ギラニの著書には以下が含まれる:[ 7 ]
アン・ナビウル・ハアティム (最後の預言者)サワニ・エ・アブ・ダール・ギファリ( アブ・ダール・ギファリ の伝記)イマーム・アブ・ハニファ・ キ・シアシ・ジンダギ (イマーム・アブ・ハニファの政治的生涯)Tadhkira-e-hadhrat Shah Wali Allah ( シャー ワリー アッラー の追悼)サバニ・エ・カズミ- ムハンマド・カシム・ナナウタウィ の伝記[ 8 ] Pak wa Hind mein musalmanon ka nizam-e ta'leem wa tarbiat (インドにおけるイスラム教徒の教育と啓発のシステム)イスラミ・マアシヤット (イスラム経済学)タドウィーン・ハディース (ハディースの集成)[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] アッディーンル・カイイム (確立された完璧なシステム)タドウィーン・エ・クルアーン (クルアーンの編纂)[ 13 ] ムガッディマ・エ・タドウィーン・エ・フィクフ (フィクフの集成)Maqaalaat-e-Ahsani (アサンの言葉)Tadhkeer bi Surat Al-Kahf (スーラ・アル・カハフについての言及)Musalmano ki Firqabandion ka Afsanaa (イスラム教徒の間の宗派主義の物語)スルーク・オ・アダーブ (行動とマナー)Islam aur Hindu mazhab ki baaz mushtarik ta'leemaat (イスラム教とヒンズー教の共通の教え)Arz-e-Ahsan (優秀なプレゼンテーション)アゴシュ・ムージ・カ・アイク・ダル・タビンダ・ヤ・イスラム・ハインド・ケ・トゥーファニ・アハド・メイン・クーダ・カ・アイク・ワファダル・バンダ Duniya ke do bhai aur deen ke do bhai (ドゥニヤの二人の兄弟とディーンの二人の兄弟)Dajjaali Fitne ke umaya khadd-o-khaal (ダッジャルのフィトナの顕著な特徴)、Al Fitna-tud-Dajjāliyyah wa Malāmihuha al-bārizah wa Ishārātuha Fī Sōrati al-Kahf というタイトルでアリフ・ジャミール・ムバラクプリによってアラビア語に翻訳された [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] Ihata-e Daar al-'Uloom mein bit hue din" (ダール アル ウールームの敷地内で過ごした日々)Hazar(1000) saal pehley [ 17 ] (1000 年前)
死と遺産 ギラニは1953年11月9日から心臓病を患っていた。1954年3月に2度目の心臓発作を起こした後、パトナ病院に移送され、アフマド・アブドゥル・ハイの治療を受けていた。ギラニは執筆と読書を禁じられていた。彼は1956年6月5日に故郷のビハール州ギラニで亡くなった。 彼の葬儀の祈りはファシー・アフマド・アスタンウィによって執り行われた。[ 18 ] [ 6 ]
2018年12月1日と2日に、ニューデリーの客観研究研究所は、パトナの ANシンハ社会研究研究所で「マウラナ・マナジル・アサン・ギラニの生涯と貢献」に関する2日間の全国会議を開催した。[ 19 ]
ギラーニーはイスラム学者からしばしば、ムハッキク・エ・イスラーム(イスラムの研究者)、スルタン・アル・カラム(ペンの王)、ムタカリム・エ・ミッラト(国民の哲学者)と呼ばれている。[ 20 ]
アブ・サルマン・シャハジャハンプリは、 『マウラナ・シード・マナジル・アサン・ギラニ :シャクシヤット・アウル・サワネ』 (マナジル・アフサン・ギラニ:人物と伝記)を書きました。 [ 21 ]
ファヒム・アクタル・ナドウィ博士 は「マウラナ・マナジル・アサン・ギラニ :ハヤト、キドマート・アウル・イフカル」を書きました。
参考文献
引用文献 1 2 「傑出した研究者であり文学者:マウラーナー・マナージル・アサン・ギーラーニー」。IlmGate.org 。 2015 年2月27日。 2019年 6月5日 取得 。 ↑ Qasmi, Dr Muhammadullah. "Maulāna Manāẓir Aḥsan Gīlāni: His Early Life at Deoband as Student, Editor and Teacher" . ↑ ミフタヒ、ザフェルディン (1989)。 Hayāt-e-Maulāna Gilāni [ マウラナ ギラニの生涯 ] (ウルドゥー語) (第 1 版)。 バナーラス : マウラナ ユスフ アカデミー。 24~ 30、38 ページ。 ↑ カズミ、ファルーク・アザム (2020)。 Manāzir-e-Gīlani (ウルドゥー語) (第 2 版)。ニューデリー:マルカジ出版。 p. 39. ↑プラカシュ、ギャン ; メノン、ニキル;ラファン、マイケル(2018年2月22日)。 南アジアおよび東南アジアにおけるポストコロニアルの瞬間 。ブルームズベリー。p. 249。ISBN 9781350038646 。1 2 サイード・メーブーブ・リズウィ 。 Tārīkh Dārul Uloom Deoband [ ダル・アル・ウルム・デオバンドの歴史 ] (PDF) 。 Vol. 2. ムルタズ・フセイン・F・クライシュ教授による翻訳。 ダル・アル・ウルム・デオバンド :イダラ・エ・エテマム。 85~ 86 ページ 。 2019 年 6 月 5 日 に取得 。 ↑ ミフタヒ、ザフェルディン (1994)。 「タサニーフ・オ・タリーファット」。 Hayāt-e-Maulāna Gilāni (ウルドゥー語) (第 1 版)。 ラクナウ : Majlis-e-Nashriyyāt-e-Islām。 p. 212. ↑ アフマド、イシュティアケ (2020)。 Ulama E Deoband Ki Swaneh Umriyon Ka Tanqeedi Tajziya Azadi Se Qabl (博士論文) (ウルドゥー語)。インド: マウラナ・アザド国立ウルドゥー大学 ウルドゥー語学科。 129 ~ 142 ページ。 hdl : 10603/338413 。 ↑ アドウィ、アシール (1995)。 Dabistan-i Deoband ki Ilmi Khidmaat (PDF) (ウルドゥー語)。デオバンド、UP、インド: Darulmuaallifeen。 179 ~ 180 ページ 。OCLC 47964786 。 ↑ カトゥーン、アーアイシャ (2017)。 Aazadi ke Baad Hindustan ki Khidmaat e Hadith (PhD) (ウルドゥー語)。インド: アリーガル・ムスリム大学 スンニ派神学部 。ページ 168–170 。 hdl : 10603/364027 。 2023 年 10 月 24 日のオリジナルから アーカイブ 。 2023 年 10 月 24 日 に取得 。 ↑ カマル、モフド・アリフ (2020)。 Ulema e Hind ki Bisween Sadi Nisf Awwal mein Khidmat e Hadith Tanquidi Mutala (PhD) (ウルドゥー語)。インド: アリーガル・ムスリム大学 スンニ派神学部 。 pp. 173–176 . hdl : 10603/364940 。 ↑ Kaleem, Mohd (2017). Contribution of Old boys of Darul uloom Deoband in Hadith Literature (PhD) (in Urdu). India: Department of Sunni Theology, Aligarh Muslim University . pp. 313– 315. hdl : 10603/364028 . 2023年10月24日にオリジナルから アーカイブ済み。 2023年 10月24日 に取得 。 ↑ カーン、アブドゥル・ワリス (1999)。 Islāmi Uloom mai Nadwatul Musannifeen ki Khidmāt: Ek mutāla [ イスラム研究における Nadwatul Musannifeen の貢献: 研究 ] 。ニューデリー: イスラム書籍財団。 35~ 36ページ 。 ↑ アズミ、アブル・ハサン (2019)。 「マウラナ・アリフ・ジャミール・ムバラクプリ・アズミ」。 ヤドン・キ・ケカシャン (ウルドゥー語)。 デオバンド : アル・ヒラ書籍倉庫。 621–624 ページ 。 ↑ ラーマン、オバイドゥル (2021)。 مساهمة علماء ديوبند في اللغة العربية وآدابها ١٨٦٧م - ٢٠١٣م [ 1867 年から 2013 年までのアラビア語と文学へのデオバンドのオラマエの貢献 ] (PhD) (アラビア語)。インド: バナーラス ヒンドゥー大学 アラビア語学科 。 pp. 191–193 . hdl : 10603/536377 。 ↑ ムバラクプリ、ムハンマド・アリフ・ジャミール・カズミ編。 (2021年8月~11月)。 「 الشيخ نور عالم خليل الأميني باقٍ حبُّه في القلوب مابَقِيَ الليلُ والنهارُ」 [ シェイク・ヌール・アラム・カリル・アミニの愛は今も変わらない昼も夜も続く ] 。 アル・ダイエ (アラビア語)。 46 ( 1-3 )。デオバンド:ダルル・ウルルーム デオバンド:44。 ↑ マナジル・アサン・ギラニ。 Hazaar Saal Pehle (ウルドゥー語) (2004 年 7 月 版)。アル・アメーン・キタビスタン、 デオバンド 。 ↑ アブ・ムハンマド・マウラナ・サナウラ・サード・シュジャアバディ。 「マウラナ・サイード・マナジル・アフサン・ギラニ」。 Ulama-e-Deoband Ke Aakhi Lamhaat (ウルドゥー語) (2015 版)。マクタバ・ラシーディヤ、 サハラーンプール 。 87~ 89ページ 。 ↑ 「マウラナ・マナジル・アサン・ギラニに関する2日間のIOS全国会議」 。oldwebsite.iosworld.org 。 2022年 11月27日 取得 。 ↑ Saif, Mashal (2015). "教育と啓蒙の主題:イギリス領インドにおけるイスラム教徒教育の統一システムに関するマナーズィル・アサン・ギーラーニーの提案" . Islamic Studies . 54 (3/4): 169– 184. doi : 10.52541/isiri.v54i3-4.171 . JSTOR 26393676 . 2020年 10月8日 取得 . ↑ "マウラナ・サイード・マナジル・アサン・ギラニ :シャクシヤット・アウル・サワネ/アブ・サルマン・シャハジャハンプリ" 。 MANUU ライブラリ システム 。 マウラナ・アザド国立ウルドゥー大学 。 2021 年 2 月 7 日 に取得 。
参考文献 マナジル・アサン・ギラニのイスラム経済思想への貢献 ヒンドゥー教とイスラム教の比較研究:ギーラーニーのアプローチ Rathore, Amanullah (2009).現代イスラム科学の形成におけるマウラナ・サイード・マナジル・アサン・ギラニの役割に関する研究分析論文 (博士論文)(ウルドゥー語)。パキスタン:パンジャブ大学 。 Saif, Mashal (2015). "教育と教化の主題:イギリス領インドにおけるイスラム教徒教育の統一システムに関するマナーズィル・アフサン・ギーラーニーの提案" . Islamic Studies . 54 (3/4): 169– 184. doi : 10.52541/isiri.v54i3-4.171 . JSTOR 26393676 . 2020年 10月8日 取得 . ファルーク・アザム・カースミ (編)。Manāzir-e-Gilāni (ウルドゥー語) (2018 年 11 月第 2 版)。ニューデリー: アブジャド出版社。 ムハマド・アッバス、スアード(2018)。マウラナ・マナザール・アフサン・ギラニ・カ・ムンヒジ・タカバル・アディヤン・アウル・ヌクタ・ニガ (博士号)(ウルドゥー語)。パキスタン:国立現代言語大学 。 アラム、アルージ。「コーランの『 アハブ・アル=カフ』 における時間と時間性:マナジル・アフサン・ギラニの解釈による南アジアの現代タフスィルの探求」 アラム、ザホール。アシム、ハーフィズ・ムハンマド(2022)。「聖コーランの収集に関するマナジル・アサン・ギラニの奉仕」。アル・アズハル (ウルドゥー語)。8 (1): 154–168 . doi : 10.46896/alazhr.v8i01.351 (2025 年 7 月 1 日に非アクティブ)。ISSN 2519-6707。 {{cite journal}}: CS1メンテナンス: DOIは2025年7月現在非アクティブです(リンク)ミフタヒ、ザフェルディン (1994)。Hayāt-e-Maulāna Gilāni [マウラナ ギラニの生涯] (ウルドゥー語) (第 1 版)。ラクナウ : Majlis-e-Nashriyyāt-e-Islām。
外部リンク Gīlānī, Maulānā Sayyid Manāẓir Aḥsan; Younas, Madiha (2008). "Outlines of a Unified Educational System for Muslims" . Islamic Studies . 47 (3): 367– 378. JSTOR 20839131 . 2020年 10月8日 取得 .
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