シャリフ・イブン・アリ

アブル・アムラク・ムーレイ・シャリフ・イブン・アリ^{[3] [a]} (アラビア語: مولايَ الشَّرِيف بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن يوسف بْن عَلِيّ ;  1589年頃生まれ^[8] - 1659 年 6 月 4 日[ ^9] ) は1631 年から 1636 年までアラブ首長国連邦のタフィラルトであった^[10]。彼の孫のハサン。ムーレイ・シャリフは、シディ・ムハンマド、モロッコのアル・ラシード、イスマイル・イブン・シャリフの父であることから、モロッコのアラウィー朝の創始者と考えられています。

アラウィー派は、シャリフ派の宗教的名士（アラビア語でシュラファ）の一族で、アリとムハンマドの娘ファティマの息子であるハサンを通じてムハンマドの子孫であると主張した。この一族は、シャリフ派一族の存在が地域に利益をもたらすと期待した地元民の要請に応じて、12世紀または13世紀頃にアラビアのヒジャズからタフィラルトに移住した。アラウィー派は、この時期にモロッコに西方移住した多くのアラブ人一族の1つに過ぎなかった可能性がある。^{[独自の調査? ]}

タフィラルトはモロッコ東部のジズ渓谷にあるオアシス地域であり、その首都はシジルマサで、歴史的にサハラ横断貿易ルートの重要な終点であった。^{[7] [4] [11]}

13世紀、ムーレイ・シャリフの最初の先祖であるムーレイ・ハッサン・アル・ダヒルは、ヒジャズから移住してモロッコに住んでいた。ムーレイ・シャリフの一族はシジルマサの精神的指導者であった。彼の4親等の先祖であるムーレイ・ユセフは、父ムーレイ・アリ・シェリフ1世の後を継いでザウィアの長となった。歴史家モハメッド・アル・イフラニは、この権威を裏付ける法律が17世紀に彼の曾孫の一人の手にあったと引用している。^[12]ムーレイ・ユセフの妻はアルムラービト朝のセイダ（アラビア語で貴婦人）ハリファ・タラカキン・アル・サンハージであり、彼は彼女の姉妹ハリマとも結婚していた。^[13]

ムーレイ・シャリフは10代の頃から高潔な人物だったと伝えられている。^{[14] [15]}成人した彼は信頼できる人物であり、シジルマサやマグリブ（モロッコ）の人々が彼に調停の依頼をするほどだった。^[16]

ムーレイ・シャリフは1589年にムーレイ・アリ・シェリフの長男として生まれた。^[17]宣言前、彼はシジルマサのムカダム（アラビア語で「将軍」）であり、軍隊を指揮していた。^[18] 1631年、ムーレイ・シャリフはシジルマサの人々によってタフィラルトの首長に宣言された。 ^{[19]タフィラルトは}クソール、つまり要塞化された村々で構成される地域で、すべてが同等の地位を持ち、互いに貿易を行っていた。歴史家たちは、ムーレイ・シャリフがタフィラルトのすべてのクソールを征服した^{わけではないが、人々が彼の名門}シャリフ家の血統を高く評価したため、満場一致でタフィラルトの首長に宣言されたことに同意している。^[20]

ムーレイ・シャリーフが主権を握ったのは、サアード朝の力が衰え、複数の地域派閥が反乱を起こして現在のモロッコの支配権を争った時期だった。その中で最も有力な派閥は、中部アトラスのサンハジャ・アマジグ族の連合体であるディライ派で、当時はモロッコ中部を部分的に占領しており、1640年代に指導者のモハメッド・アルハッジ・アルディライがフェズとサレを征服したときに全盛期を迎えた。もう一つの派閥は、アブルハーセン・アリ・ベン・モハメッド・エススーシ・エッセムラリ（通称ブー・ハセンまたはアブ・ハッスン^[要出典] ）が率いていた。彼は当初サアード朝に仕えていたが、1614年に軍を率いて反乱を起こし、スースとドラア川の指導者となった。ブー・ハセンはムーレイ・シャリーフの親友だった。^[16]

1633年、タブーサムトの住民はムーレイ・シャリフの権威を拒絶した。^[16]町はシジルマサの南20キロに位置する城塞に囲まれている。 ^{[21] [22]}ムーレイ・シャリフとタブーサムトのベニ・エズビル住民の間には大きな敵意があった。後者は城塞と商業による富を誇りにしており、シジルマサからの中央権力を拒否する結果となった。ムーレイ・シャリフは友人のボウ・ハセンにタフィラルトでの支援を依頼し、タブーサムトの人々はディライ派を募集した。両者はボウ・ハセンで2つの軍隊を編成して応じ、ディライ派はシジルマサで会談した。しかし、1633年7月8日、イスラム教徒の血を流すことを避けるために、両軍は分離して戦闘を停止するよう求められた。^[23]

タブーサムトの人々は、首長ムーレイ・シャリフとブー・ハセンの友情を見て、その友情を壊そうとした。彼らは子供たちをブー・ハセンに仕えさせた。その結果、ムーレイ・シャリフとブー・ハセンは友情を終わらせた。^[15]タブーサムトの人々がグループを率いてブー・ベクルをシジルマサの知事に任命した後、ムーレイ・シャリフとタブーサムトの間の平和条約に沿うことになった。その後、ブー・ハセンはスースに戻った。

ムーレイ・シャリフの長男シディ・モハメッドは、タブーサムトの人々が父の権威に対して企てている計画を知っており、この機会に報復した。^[16]彼は200人の騎兵を率いて城塞を襲撃した。部下のうち何人かは城内に入り、他の者は壁をよじ登った。中に入ると、彼らは無防備な住民を虐殺し、虐殺した。^[16]シディ・モハメッドと部下は城塞を略奪し、タブーサムトを占領した。^[要説明]その後、ムーレイ・シャリフは息子から城塞占領の知らせを受け、この行為によって、彼らに対して計画していたさらなる復讐の念を晴らした。^[24]タブーサムト占領後、ムーレイ・シャリフは勝利を収めて城塞に入り、行列が行われた。タブーサムトの住民は敗北し、ムーレイ・シャリフを自分たちの君主として認めた。^[25]

ブー・ハセンはこの知らせを聞いて激怒し、シジルマッサの仲間にムーレイ・シャリフを捕らえるよう命じた。歴史家のモハメッド・アル・イフラニは、ブー・ハセンが特にムーレイ・シャリフを捕らえることを望み、シジルマッサの知事と仲間にそうするよう依頼したと主張しており、 ^[26]同僚の歴史家アル・ナシリもこれを支持している。^[24]しかし、アル・ザヤニは、ブー・ハセンが密かにタブーサムトの住民にムーレイ・シャリフか長男シディ・モハメッドのどちらかを捕らえるよう伝え、タブーサムトへ行って彼らをスースの自宅に連れ帰るつもりだと主張している^{[説明が必要]}。^[25]ブー・ハセンは計画に成功し、どちらのバージョンでもムーレイ・シャリフは反逆罪で捕らえられ、囚人としてスースに送られた。彼が捕らえられた正確な日付は不明である。しかし、それはシディ・モハメッドがタブーサムトを占領した直後、つまり1634年から1635年に起こった。

また、ムーレイ・シャリフは1635年/1636年（ヒジュラ暦1045年）にタブアサムトでアブ・ハッサンの守備隊を攻撃したが、彼らを追い出すことはできなかったという説もある。アブ・ハッサンは彼をスースに行かせた。^{[6] : 222, 228  [27] : 224}

ブー・ハセンはムーレイ・シャリフを城塞の中に閉じ込めた。身代金を払えば解放されるはずだった。^[28]ムーレイ・シャリフはブー・ハセンの捕虜だったが、手厚い待遇を受けた。ブー・ハセンはムガルファ族の混血奴隷を彼に贈り、後にその奴隷はムーレイ・イスマイルという息子の一人を産んだ。^{[25] [6] : 222, 228  [27] : 224}

1637年（ヒジュラ暦1047年）、シディ・モハメッドは巨額の身代金を集めると、ムーレイ・シャリフをシジルマサの故郷に帰らせた。^[28]父が捕虜になっている間、長男のシディ・モハメッド（またはムハンマド2世）^{[7] が}事実上の 首長になることを決意した。ムーレイ・シャリフが1637年に解放され、スースから遠く離れた安全な場所にいたとき、^[29]シディ・モハメッドは反乱を起こし、シジルマサからブー・ハセンの支持者を追放した。その後、1640年4月23日、彼は父に代わってタフィラルトの首長に任命され、^{[6] : 228}父は彼に王位を譲った。^[30]

ムーレイ・シャリフは長男のシディ・モハメッドに王位を譲り、政治を放棄して信心深さに専念した。^[30]ムーレイ・シャリフは家族と過ごし、末の息子たちとは親密だった。ムーレイ・シャリフの人生のある時点で、タフィラルトのアラブ人が挨拶に来た際に贈り物をくれた。その贈り物の中には、彼に仕えるポルトガル人奴隷も含まれていた。その男、ドン・ルイス・ゴンサレスはポルトガル人の捕虜（フィダルゴとキリスト騎士団の騎士）^{[31]で、冒険中に道に迷い、}アル・ガルブ県の族長ベン・バカールであると説明したにもかかわらず、しぶしぶタフィラルトに連れてこられた。 ^{[31]贈り物を見て取り乱したムーレイ・シャリフは、奴隷を主人の元に連れ戻そうとした。しかし、幼い子供たちが}キリスト教徒の奴隷がいないので彼を引き取りたいと言い出したため、考えを変えた。^[31]彼は息子たちを喜ばせるためにドン・ルイを留め、ムーレイ・シャリフの息子たち、特にムーレイ・イスマイルとムーレイ・ヒシャムと親交を深めた。^{[31] [32]}

ムーレイ・シャリフは1659年6月4日、タフィラルトのシジルマサ（現在のリッサニ付近）で亡くなった。 ^[9]彼の死後、長男のシディ・モハメッドが再び君主となった。^[33]しかし、シディ・モハメッドは異母兄弟のムーレイ・アル・ラシードと対立し、シディ・モハメッドの報復を恐れてタフィラルトから逃亡した。1664年、自らをスルタンと称したムーレイ・ラシードは、兄のスルタンであるシディ・モハメッドとアンガド平原で戦い、兄はそこで亡くなった。ムーレイ・ラシードはモロッコ初のアラウィー朝スルタンとなり、現在のモロッコの大半を征服した。^[6]

ムーレイ・シャリフの霊廟は、リッサニのモスクと宗教施設の中心にあります。この施設は洪水被害の後、1955年に再建されました。^[34]

ムーレイ・シャリフには208人の子供がおり、そのうち84人が男の子、124人が女の子でした​​。^{[20] [35]}彼が妻や奴隷妾との間にもうけた子供たちには以下の人々がいました。

名前のない妻との間に生まれた者:

• 彼の長男でタフィラルトの首長の後継者であるムハンマド・イブン・シャリーフは、 1641年にウジダを征服してタフィラルトのスルタンに即位した。

この女性はアラブ人で、美人であり、ムーレイ・シャリフにとても慕われていたことが分かっている。^[36]彼らの息子は以下のとおりである。

• 1666年からモロッコの初代アラウィー派スルタンとなったアル・ラシード・イブン・シャリフ。

ムバラカ・ビント・ヤルク（発音：ムバルカ・ビント・ヤルグ）^[37]は、ウラド・ヤヒヤ・ベン・ディマン族^{[37]のムラート奴隷であり、この部族は}アドラルのムガフラ族^[37]とも言われ、^[25]ウラド・ジェラール族の族長に売られた。^[37]後者は彼女をイリグ・ブ・ハッソン・エル・セムラリのザウィアの長に売り、^[37]ムーレイ・シャリフが後者の捕虜になったとき、彼はムバラカを奴隷の妾として与え、^[37] 1636年に彼が解放されたときに彼女を彼に提供した。^[37]いくつかの情報源によると、ムバラカとムーレイ・シャリフには捕虜中に息子ムーレイ・イスマイルがおり、 ^{[25]いくつかの年代記が彼が}スースで生まれたと述べるのはそのためである。^[37]しかし、これにより彼の生年月日に大きなギャップが生じ、それはありそうにありません。他の年代記では、彼は1645年に起こったアル・カーアの戦い（ザウィヤ・ディライヤ対ムハンマド・イブン・シャリーフ）と同じ年に生まれたと説明されているからです。 ^[37]また、ムーレイ・イスマイル自身の言葉によると、ムグラフラ家は彼の母方の叔父であり、^[15]この親族関係についてのさらなる説明はありませんが、その場合、彼の母親は自由に生まれたイスラム教徒の女性であることを意味します。^[15]ムバラカには息子として帰属しています。

• イスマイル・イブン・シャリフは1672年にムーレイ・ラシッドの後を継いでモロッコのスルタンとなった。

ムーレイ・イスマイルには同腹の兄弟がいた。

• 彼の弟、ムーレイ・モハメッド・エル・メディ。

彼の他の子供たちについてはほとんど情報が明らかになっておらず、他の妻たちについても詳細は残っていない。彼の他の息子たちの中には以下の人々がいる。

• ムーレイ・エルケビール;
• ムーレイ・エルハランは、1664年に弟のスルタン・ムーレイ・ラシッドによってタフィラレットのハリファ（副王）に任命されました。
• ムーレイ・メレズは、アハメド・ベン・メレズの父です。
• ムーレイ・ブファレス;
• ムーレイ・アハメドは、ムーレイ・シャリフの有名な息子たちの末っ子です。^[35]