マンデー修道院

マンデー修道院

修道院情報
注文	プレモントレ修道会
設立	1200
捧げる	マルティン・ド・トゥール
教区	バイユー
人々
創設者	タースティン
サイト
座標	北緯49°12′23″ 西経0°41′16″ / 北緯49.2065° 西経0.​​6878° / 49.2065; -0.6878

マンデーヌ修道院（フランス語：Abbaye de MondayeまたはAbbaye Saint-Martin de Mondaye）は、カルヴァドス県ジュアイ・マンデーヌのベッサンの田園地帯にあるフランスのプレモントレ会修道院で、バイユーの南 9 マイルに位置しています。1200 年に設立され、ノルマンディーで現在も活動している唯一のプレモントレ会修道院で、コンクとタルブに 2 つの付属小修道院があります。

12世紀半ば、タースティンという名の司祭が森に覆われたノルマンディーの丘に隠遁生活を送り、すぐに信奉者の輪が加わった。1200年にタースティンが亡くなると、バイユーの司教が聖アウグスティヌスの規則の下に共同体を設立した。タースティンの義理の兄弟であるラウル・ド・ペルシーが修道院のために土地を寄付した。1210年、ラ・ルツェルン修道院の保護の下、この修道会は聖ノルベルト修道会に編入された。その後も、修道院はペルシー家やヴァシー家、また下級貴族や裕福な農民から寄付を受け続けた。13世紀末には、庵の代わりに教会と修道院の建物が建てられた。 1343年、百年戦争と、この地域の親フランス派と親イギリス派の領主間の対立により、修道院への寄付は中断されました。1347年には黒死病により人口の3分の1が死亡し、修道院の土地は耕作不能となり、ベッサンは武装集団により荒廃しました。修道院自体は1389年に 第11代アランデル伯爵リチャード・フィッツアランによって荒廃しました。

マンデーヌはジャン・フェレー（1512-1557）の修道院長職の下で再び栄えた。修道士たちはカーン大学に通い、神学博士も数多くいた。しかし、この栄華の時代はフランス宗教戦争によって中断され、修道院は焼かれ、財宝は散逸し、1564年9月5日には修道院長ジュリアン・ギシャールがユグノーに殺害された。トレント公会議の後、平穏が戻り、アンヌ・ド・メダヴィの支援により修道院の教会は修復された。

1631 年、クロード・ルクレール・デュ・トランブレが国王から名誉修道院長に任命され、その後 75 年間修道院長を務めました。サン・ノルベールの規則を改訂し、より厳格にしてその起源に近づけるロレーヌ改革は、1655 年にマンデーヌ修道院で採用されました。会衆の会議で修道院長を選出することで、名誉修道院長の不利益を部分的に回避できました。

ルイ14世とルイ15世によって3人の常任修道院長が任命され、1704年から1763年まで修道院を統治した。この3人の庇護の下、当時のフランスで広まっていた壮麗さを求める声に応えるため、新古典主義様式の勢いに乗って全面的な改築が開始された。教会、修道院の建物、入口のパビリオン、農場（30人が働いていた）はすべて再建されたが、修道会の質素さは、小さな小部屋と、煙突が修道院長の宿舎、暖房室、診療所のみにあることで維持された。1706年から1743年まで、建築家ウスタッシュ・レスト（自身もマンデーの修道院長および副修道院長）が監督し、晩年は教会の装飾（甥の ジャン2世レストの絵画を含む）に費やされた。 1763年に修道院は再び名誉修道院長の支配下に入り、建築工事は中止されました。

フランス革命でプレモントレ修道会は財産を奪われ、マンデーヌの17人の修道士は離散するか投獄された。その中の一人がジュアイの司祭であったペイネル神父で、彼は聖職を捨てて市長になる前に聖職者の民事憲章の宣誓を行った。しかしペイネルは教会と和解し、修道院の教会を破壊から救い、民事憲章に反対する9人の司祭を自分の家に迎え入れた。 ^[1]革命の混乱が終わると、グジョン神父は秘密の修道院長であることをやめ、ジュアイ、クヴェール、ベルニエール・ル・ボカージュの教区をまとめた。ジュアイ・マンデーヌのコミューンはこの時代に始まった。1806年から1812年まで、修道院の建物にはコレージュが置かれていた。

1815年、ヴァレントンのトラピスト修道会がマンデーの建物を引き継ぎましたが、維持費が負担しきれなくなったため、1854年に撤退しました。プレモントレ修道会は1859年6月13日に建物に戻り、バイユーの司教がベルギーのグリムベルゲン修道院から来た修道士に厳粛に鍵を返しました。この修道会は大きな拡張期を迎え、教区伝道、説教旅行、修道会の数を増やしました。また、古典様式の北翼と南翼の建設作業も再開しました。

フランス第三共和政の当局が修道士の社会における影響力を減らそうとしたとき、新たな危機が生じた。1880年、修道院長ジョセフ・ウィレケンスが外国人として追放され、参事会員たちは散り散りになった。その後、修道院からさほど遠くないコタン城に再集結した参事会員たちは、1894年に修道院に戻ったが、1902年に再び追放された。2度目の追放で、彼らはベルギーのワロン・ブラバントにあるボワ・セニョール・イザックに亡命した。1921年、修道士たちは修道院に戻ることを許可され、新しい修道士たちが現れた。

1944 年 6 月、連合軍の上陸により修道院は数日間にわたる爆撃にさらされ、完全に修復されたにもかかわらず、修道院の壁には周囲の戦闘の痕跡が今も残っています。教会の最もひどく損傷した部分の再建工事は 2007 年に開始されました。現在、教会、修道院の建物、プレソワール、パビリオン、囲い、農場、修道院の庭、回廊、内部の装飾は、歴史的建造物としてまとめて登録されています。

1968年から1970年にかけてのヴィルテンの総会では、修道会の規約と第2バチカン公会議の指令への服従が強制されました。この時代以降、情報交換や一般社会との参加が拡大し、工房や農場も拡大しました。マンデーの修道士たちは、他の修道士たちと同様に共同生活を送っていますが、外部での奉仕活動も行っており、多くの教区に助祭や司祭代理を派遣しているほか、刑務所や病院の牧師も務めています。彼らの多くは、民間社会で職業に就いています。また、修道会は隠遁生活や訪問者を歓迎しており、修道院の一部は入場料を支払えば一般公開されており、訪問者は修道士の案内で見学できます。修道院のショップでは、修道院の音楽のCDなど、修道院で作られたさまざまな品物を販売しています。

教会は、ウスタシュ・レストウの設計どおりに建てられました。レストウは、絵画を描き、聖歌隊用の木工品もデザインしました。60 メートルの長さの建物には、オルガン用のスペースを残すために、出入り口がありません。身廊は 5 スパンで、アーチを支える幅の広い柱があり、南側は北側の 2 つの開口部から照らされています。祭壇は中央にあり、翼廊の腕はプレモントレ修道会の伝統どおり大きくなっています。祭壇の上のドームは、シャルル・ル・ブランが描いた、今はもう存在しないソー城の礼拝堂のドームの複製です。

ルイ 15 世時代の芸術の好例であるこのオルガンは、ロレーヌ出身のクロード パリゾによって製作されました。ケースはフランドルの芸術家メルヒオール ヴェルリーによって彫刻されました。1741 年に完成し、1965 年と 2004 年にオルガン製作者のジャン バティスト ボワソーとジャン マリー ガボリによって修復されました。27 本のパイプがあり、定期的にコンサートに使用されています。

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  1989年のオルガン
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  オルガン

回廊は 18 世紀に東翼と南翼の一部から着工され、その後 19 世紀にガラス張りの工事が続けられましたが、未完成のままでした。そのため、回廊によくある閉鎖された庭園は形成されていません。図書室と小部屋に続く階段には錬鉄製の手すりが付いています。迷宮にはウスターシュ・レストウの自画像があります。

収蔵されている本は4万冊で、その中には16世紀の本も含まれています。

• サンタンヌ・ド・ボンリュー修道院、ボンリュー・シュル・ルビオン- ヴァランス教区
• サント・フォワ・ド・コンク修道院- ロデーズ教区
• ノートルダム デ ネージュ修道院、ラルベール- タルブとルルド教区
• サン・ノルベルト修道院、ミアシーノ-ノヴァーラ教区(イタリア、ピエモンテ州)

• 公式サイト
• Base Mérimée : サン マルタン ド モンデー修道院、フランス文化省。(フランス語で)
• 修道院の芸術作品の写真