モクシャ（ジャイナ教）

ジャイナ教によれば、魂の浄化と解脱は、 3つの宝の道を通して達成できる。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

1. samyak darśana (正しい見解) とは、信仰、魂 ( jīva )の真実の受容を意味します。 ^{[ 6 ]}
2. samyak jnana（正しい知識）、つまりタットヴァの疑いのない知識を意味します。^{[ 7 ]}
3. samyak charitra（正しい行い）とは、五つの誓いに合致した行動を意味します。^{[ 7 ]}それは、苦行を行い、正しい活動に従事し、誓いを守り、注意深く、自制することから成ります。^{[ 8 ]}
4. samyak tap（正しい苦行）は、ジャイナ教の文献で第4の宝としてしばしば加えられ、解脱（モクシャ）への手段としての苦行の信仰を強調している。^{[ 9 ]}

4 つの宝石はモクシャ マーグと呼ばれます。^{[ 4 ]} Acharya KundaKundaのSamayasaraによれば、次のようになります。

九つの実体をありのままに信じることは正信（samyagdarśana）である。これらの実体を疑いや迷妄、誤解なく知ることは正知（samyagjñāna）である。執着などから解放されることは正行（samyakcāritra）である。これら三つが合わさって解脱への道となる。^{[ 10 ]}

解脱への道の14の段階はグナスターナと呼ばれます。これらは次のとおりです。^{[ 11 ]}

最終段階を通過した者はシッダと呼ばれ、正信、正知、正行に完全に確立される。^{[ 12 ]}

ニルヴァーナとは、カルマの束縛からの最終的な解放を意味します。アリハントやティールタンカラのような悟りを開いた人が、残りのアガティヤ・カルマを消滅させ、それによって世俗的な存在を終えるとき、それはニルヴァーナと呼ばれます。厳密には、アルハットの死は、彼が世俗的な存在を終え、解脱を達成したため、彼らのニルヴァーナと呼ばれます。モクシャ（解脱）はニルヴァーナの後に続きます。ただし、ジャイナ教の文献では、モクシャとニルヴァーナという用語はしばしば互換的に使用されます。 ^{[ 13 ] [ 14 ]}アルハットは、ニルヴァーナを達成した後、シッダ、つまり解脱者になります。

尊者マハーヴィーラがすべての苦痛から解放されて亡くなったその夜、カーシーとコーサラの18人の同盟王、9人のマッラキと9人のリッチャヴィは、新月の日に、断食の日であるポシャダに啓蒙を行った。彼らは「知性の光が消えたので、物質の啓蒙を行おう！」と言った。(128) ^{[ 15 ]}

魂がサミャクトヴァ（正統性）を達成すると、数回の生涯のうちにモークシャ（解脱）が保証される。ジャイナ教の経典によれば、解脱した純粋な魂（シッダ）は宇宙の頂点（シッダシラ）に昇り、そこで永遠の至福の中で暮らす。^{[ 16 ] [ 17 ]}

解放された魂は、無限の信仰、無限の知識、無限の知覚、そして無限の完全性をもってシッダシラに宿る。ジャイナ教の聖典『プルシャールタシッディユパーヤ』によれば、

究極の目標を達成し、知るべきことをすべて知り、永遠の至福を享受した全知全能の輝かしい魂は、最高の状態（解脱）に永遠に安息する。