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| モハムード・アリ・シャイア マサムウド・カリ・シャイア محمود علي شري | |
|---|---|
| ワルサンガリのスルタン | |
 1905年のモハメド・アリ・シャイア | |
| 治世 | 不明– 1920年1月 |
| 前任者 | アリ・シャイア |
| 後継 | スルダーン・シシド・アブディサラン |
| 生まれる | ラス・ホレイ、ワルセンガリ・スルタン国（現ソマリア） |
| 死亡 | 1960 バダン、サナーグ、ソマリア |
| 王朝 | ワルサンガリ |
| 宗教 | イスラム教 |
モハムード・アリ・シャイア MBE (ソマリア語: Maxamuud Cali Shire、アラビア語: محمود علي شري ; 1960 年没) は、ワルセンガリ・スルタン国のソマリア人 スルタンである。[1]彼はワルサンガリのスルタン[2] (上級アキルとも呼ばれる) の称号を持っていました。 [3]彼はラス・コーリーを中心に活動していた。[4]
治世
モハメッド・アリ・シャイアは19世紀後半から20世紀初頭にかけてワルセンガリ・スルタン国のスルタンを務めた。 [5]
ダルビッシュ運動
シーレは、20年にも及ぶイギリス、イタリア、エチオピア軍との戦争を戦ったダルウィーシュ運動の指導者、サイイド・モハメッド・アブドゥラー・ハッサンの義父であった。 [6]シーレにはすでに4人の妻がいた。[7]彼はハッサンの娘ファトマとの結婚を望み、花嫁料（ヤラド）として布地と絹を積んだラクダ10頭を提示したが、ハッサンはシーレとの結婚を拒否した。[8] 2人の指導者は定期的に貿易と政治的陰謀に従事した。[5]
1886年、シャイアとワルサンガリ一族の長老たちは、イギリス帝国と条約を結び、ワルサンガリ一族の領土に保護領を置いた。これは、イギリス帝国と他のソマリア一族（ハバル・アワル、ガダブルシ、ハバル・トルジャラ、ハバル・ゲルハジス、イーサ）が結んだ他の保護領条約に続くものだった。[9]その後ハッサンのダルヴィーシュとイギリス軍の間で権力闘争が続く中、シャイアはワルサンガリ一族を旧政権に引き渡すことを決意した。1908年1月、彼の部下は彼らの領土に上陸しようとしていたイギリス船に発砲した。[10]ダルヴィーシュは25年にわたってイギリス軍を抑え込んだ後、1920年にイギリスの新たな空爆政策の直接的な結果としてついに敗北した。[11]
セイシェルへの亡命
ダルヴィーシュの敗北後すぐに、英国国務長官はシレにセイシェルへの7年間の追放を宣告した。 [ 5 ]追放の理由は、シレが独自の「現地の権威」を発揮したためであった。[12]ウォードヒア・ニュースによると、彼の「独立した政策、強さ、そして英国を含む周囲の勢力に対する無関心がロンドンを悩ませ、逮捕と追放につながった」。[13]シレは逮捕され、船でベルベラに移送され、1920年1月5日にそこから逃亡を試みた。1920年5月5日、植民地国務長官にスルタン・モハメッド・アリ・シレの追放を求める電報が送られた。その手紙には次のように書かれている。
閣下は、国外追放の判決には禁固刑が伴わないことをご承知のとおりであり、したがって、前スルタンはセイシェルでは政治的被拘禁者として扱われるべきである…彼がセイシェルから脱出し、ワルサンゲリ国に戻ろうとする可能性がある。彼がそのような試みに成功した場合、それはここで非常に重大な政治的結果をもたらす可能性がある。したがって、私は彼の動向を最も注意深く監視するよう要請しなければならない。」[14]
1920年5月3日、HMSオーディン号に乗船したスルタン・シーアは、インドのボンベイにある植民地からセイシェルの英国当局に引き渡された。[5]彼がセイシェル諸島に到着した当時、他の多くの著名な反帝国主義指導者もそこに追放されており、その中にはスルタン・シーアがすぐに親交を深めることになるエジプトの元首相、サアド・ザグルール・パシャも含まれていた。[15]
シャイアはマヘ島のアンス・エトワール地区にある、公道に近い小道沿いの家に住んでいた。植民地政府はチャールズ・メデリック・サヴィから土地を借りていた。賃貸契約では、借主はココナッツを採集し、川から水を汲み、鶏や豚を飼うことが認められていた。シャイアはまた、毎日3回、通りの向かいにある地元の警察署に出頭しなければならなかった。シャイアの国外追放の条件では配偶者を連れてくることが認められていたが、彼は亡命生活の大半を親戚や仲間なしで一人で過ごした。[5]
シャイアは、イギリス領ソマリランド保護領とセイシェルの植民地総督に、釈放を求める手紙を何通も書いた。 [16]これらの手紙は、シャイアのわがまま、誇張、大げさな表現が特徴で、彼の抵抗戦略を隠すのに役立った。[17] 1922年に送られた最初の誇張した手紙で、シャイアは、セイシェルの総督に家族の元へ戻ることを許可するよう嘆願した。[18]
シャイアは、妻子と再会したいだけであり、スルタンになりたいわけではないと強調したほか、以前の政治的信条を否定し、英国政府の権威を認めると誓った。しかし、これらの保証は効果を持たなかった。[16]シャイアは引き続き送還を求めたが、植民地総督はこれらの要求を常に拒否した。[17]植民地政府は反植民地感情を生むのを避けるため、追放された人々が故郷の家族や同胞に送る手紙を検閲する法令を施行した。シャイアは、ソマリアの船員を運び屋として利用することで、これらの統制を定期的に回避し、これらの手紙の1つはセイロン経由でイギリス領ソマリランドに到着した。彼と他の著名な亡命者は、手紙を書くことを主要な非暴力的な政治的コミュニケーション手段として利用し、それを通じてセイシェル諸島外での亡命生活を説明することができた。[19]
しかし、彼はこの状況に落胆した。シーアの保護責任者であるファインズは、スルタンは妻が同行していればもっと落ち着くだろうと主張した。[5]警官としては異例の行動で、この警官は後に総督に再考を促す手紙を書き、シーアについて「この男はまだ若く、元気いっぱいだ。妻の一人も連れずにこちらに送られたのは残念だ」と書いた。[7]保護領総督は、スルタンを亡命させておくことで当局がすでに月 100 ランドの費用を負担しているという理由でこの提案を拒否した。[5]また総督は、スルタンが「望むなら、我々の費用で料理人と付き添いの両方をできる少年を確保できる」と提案した。シーアはこの妥協案に満足せず、代わりに「立派な女性」と称する人物を請願した。[7]
ソマリランド保護領への復帰
1928年5月、バーン総督によるシーアの代理としてのロビー活動の後、シーアのセイシェルでの亡命期間は終了した。彼はSSカラパラ号に乗ってアデンに移送された。[16]シーアは政府への揺るぎない忠誠と今後の善行を誓い、ソマリランド保護領に戻った。 [21]彼は依然として国民の忠誠心を獲得していた。徐々にシーアはイギリス政府と和解した。植民地当局は彼が一族に及ぼす影響力を認め、最終的に彼のスルタンの地位は回復された。[16]
シャイアは後に、月刊イラスト入り歴史雑誌『ヒストリー・トゥデイ』の1960年版の表紙を飾った。 [22]
1960年に彼は眠っている間に安らかに亡くなった。[23]
参照
注記
- ^ Lewis, IM (1999). 牧畜民主主義: アフリカの角の北ソマリ族の牧畜と政治に関する研究. LIT Verlag Münster. pp. 204–205. ISBN 38258308452018年3月4日閲覧。
保護領では、北方スルタンの中で最も有名で最強のワルサンゲリのガラードが
- ^ セッション論文。在庫管理記録 1、56 巻。イギリス議会、庶民院。 1905.p. ４２．2018 年2 月 24 日に取得。
オスマン・マフムード、
ミジェルタインのスルタン、アリ・ユスフ、
オッビア
のスルタン
、およびワルサンゲリのスルタンから[...] ワルサンゲリのスルタン
- 英国議会、庶民院 (1905 年)。議会文書: 1850 ～ 1908 年、第 56 巻。HM 文具オフィス。 p. ４２．2018 年2 月 24 日に取得。
オスマン・マフムード、マジジャーティンのスルタン、アリ・ユスフ、オビアのスルタン、およびワルサンゲリのスルタンから[...] ワルサンゲリのスルタン
- 英国議会、庶民院 (1905 年)。議会文書: 1850 ～ 1908 年、第 56 巻。HM 文具オフィス。 p. ４２．2018 年2 月 24 日に取得。
- ^ 英国植民地省 (1953)。コロナ：陛下の植民地奉仕の記録。HM 文具局。p. 246。2018年2 月 17 日閲覧。
ワルサンゲリ族のシニア アキル
- ^ アフリカ、第 32 巻。Istituto Italo-Africano。 1977.p. 360 。2018 年2 月 23 日に取得。
マハムード・アーリ・シアー、ラース・クライのワルサンゲリのスルタン
- ^ abcdefg McAteer, William (2008). 国家となること：セイシェルの歴史 1920-1976 の第 3 部。Pristine Books。pp. 37–38。ISBN 978-9993180920. 2018年2月11日閲覧。
- ^ スケリー、ジョセフ・モリソン（2009年）。ムハンマドからアフマディネジャドまでの政治的イスラム：擁護者、批判者、そして定義。ABC- CLIO。p.98。ISBN 978-0313372247. 2018年2月11日閲覧。
- ^ abc Thomas, Athol (1968)。忘れられたエデン：インド洋に浮かぶセイシェル諸島の眺め。ロングマンズ。pp. 148–149。ISBN 9780582105409. 2018年2月16日閲覧。
- ^ Journal of the African Society、第19巻。アフリカン・ソサエティ。1920年。222ページ。 2018年2月15日閲覧。
サイイド・ムハンマド・イブン・アブダラーは、ワルサンガリ族のスルタン、アリ・シーレの息子に娘ファトマを妻として与えることを拒否した。後者は、絹と布地を積んだラクダ10頭の「ファラド」を約束して彼女に求婚した。
- ^ オマール、モハメド・オスマン（2001年）。アフリカの角の争奪戦：ソマリアの歴史、1827-1977年。ソマリ出版。568ページ。ISBN 9781874209638. 2018年2月12日閲覧。
- ^ Lewis, IM (2002). ソマリアの現代史: アフリカの角における国民と国家。James Currey。p. 74。ISBN 08525548342018年2月12日閲覧。
東海岸の英国保護領内のワルサンガリ一族は、勇敢な指導者ガラド・マハムード・アリ・シャイアの指揮の下、ダルヴィーシュ教に身を投じることを決意し、1908年1月に彼らの海岸に上陸しようとしていた英国のダウ船に発砲した。
- ^ サマタール、サイード・シェイク（1982年）。『口承詩とソマリア民族主義』ケンブリッジ大学出版局。131、135頁。ISBN 0-521-23833-1。
- ^ ハント、ジョン・アンソニー（152）。イギリス領ソマリランド保護領1944-1950の概観。ジョン・アンソニー・ハント。152ページ。 2018年2月13日閲覧。
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- ^ McAteer, William (2008)。国家となること：セイシェルの歴史 1920-1976 の第 3 部。Pristine Books。p. 37。ISBN 978-9993180920. 2018年2月11日閲覧。
- ^ abcd McAteer, William (2008). 国家となること：セイシェルの歴史 1920-1976 の第 3 部。Pristine Books。pp. 40–41。ISBN 978-9993180920. 2018年2月13日閲覧。
彼にはまだ忠実な国民がおり、最初は反抗した人々がよくするように、シレは徐々にイギリスと和解した。イギリスは彼がワルサンガリに及ぼす影響力を認め、最終的に彼のスルタンの地位は回復された。
- ^ ab Kothari, Uma (2012年6月). 「植民地支配への対抗：インド洋における亡命政治」著者リンクはオーバーレイパネルを開く. Geoforum . 43 (4): 704. doi :10.1016/j.geoforum.2011.07.012 . 2018年2月13日閲覧。
Shirrehも同様に帰国を要求し続けたが、繰り返し拒否された[...] これらの手紙では、「わがまま、誇張、大げさな表現」（Said, 1993）が亡命者の特徴であり、抵抗の隠れた戦略を構成していた。
- ^ トーマス、アソル（1968年）。忘れられたエデン：インド洋に浮かぶセイシェル諸島の眺め。ロングマンズ。148ページ。ISBN 9780582105409. 2018年2月16日閲覧。
- ^ Kothari, Uma (2012年6月). 「植民地支配の対立：インド洋における亡命政治」著者リンクはオーバーレイパネルを開く. Geoforum . 43 (4): 704–705. doi :10.1016/j.geoforum.2011.07.012 . 2018年2月14日閲覧。
- ^ McAteer, William (2008)。国家となること：セイシェルの歴史 1920-1976 の第 3 部。Pristine Books。p. 41。ISBN 978-9993180920. 2018年2月17日閲覧。
- ^ ミルマン、ブロック (2013-12-04)。イギリス領ソマリア：行政史、1920-1960。ラウトレッジ。ISBN 9781317975441。
- ^ History Today. Bracken House. 1960. p. 513 . 2018年2月14日閲覧。
ワルサンゲリ族のスルタン
- ^ McAteer, William (2008)。国家となること：セイシェルの歴史 1920-1976 の第 3 部。Pristine Books。p. 41。ISBN 978-9993180920. 2018年2月11日閲覧。
外部リンク
- ワルサンゲリ・スルタン国 2018-05-19ウェイバックマシンにアーカイブ(公式ウェブサイト)