ミルザ・ナシル・アフマド

ミルザ・ナシル・アフマド
モルシャ・ナシャリ
1967年のミルザ・ナシル・アフマド
個人的
生まれる	( 1909-11-16 )1909年11月16日 カディアン州、パンジャーブ州、イギリス領インド
死亡	1982年6月9日(1982-06-09)（72歳） イスラマバード、パキスタン[1]
休憩所	バヒシュティ・マクバラ、ラブワ、パキスタン
宗教	イスラム教
配偶者	マンスーラ・ベグム（1934年生まれ – 1981年没） タヒラ・シディクア・ナシル (m. 1982)
両親	ミルザ・バシール・ウッディン・マフムード・アフマド（父） マフムーダ・ベグム（母）
宗派	アフマディーヤ
サイン
イスラム教指導者
奉献	1965年11月8日[2]
前任者	ミルザ・バシール・ウッディン・マフムード・アフマド
後継	ミルザ・タヒル・アフマド
役職	カリフ

ミルザ・ナシル・アハマド（Mirza Nasir Ahmad 、 مرزا ناصر احمد ; 1909年 11月16日 - 1982年 6月9日）は、第3代カリフ（アラビア語: خليفة المسيح الثالث、ローマ字:  khalīfatul masīh al-Thālith）。パキスタンのアフマディヤ・イスラム教徒コミュニティ。彼は、前任者であり父であるミルザ・バシール・ウッディン・マフムード・アフマドの死の翌日、1965年11月8日にミルザ・グラム・アフマドの3代目後継者に選出された。

彼のリーダーシップのもと、前任者である第2代カリフが始めた布教活動が、特にアフリカとヨーロッパでさらに拡大した。1974年、彼はパキスタンの国民議会で11日間の異端審問にアフマディーヤ共同体を代表した。彼の努力にもかかわらず、国民議会は アフマディー派を非イスラム教徒と宣言し、彼は敵意が高まり政府の弾圧が強まったこの期間に共同体を率いた。^{[3]多数の診療所や学校を運営することでアフリカの一部に奉仕する計画である「ヌスラト・ジャハン計画」は、1970年の}西アフリカへの彼のツアーの多くの成果の1つであり、アフマディー派カリフによる大陸への最初の訪問であった。1980年、ナシル・アフマドはスペインを訪れ、ペドロ・アバードのバシャラト・モスクの定礎式を行い、共同体のモットーとして「すべての人に愛を、誰に対しても憎しみを持たず」を発表した。^{[4] [5]}このモスクは1982年に死後に開館され、 1492年のレコンキスタとグラナダ陥落以来スペインで最初に建てられたモスクであった。^{[6] [7] [8]}

ナシル・アフマドはグラーム・アフマドの著作の編集と整理も指揮した。これまで個別の本、パンフレット、記事として出版されていたグラーム・アフマドの著作は、Rūhānī Khazā᾽in（霊的宝物）として知られる23巻の集大成にまとめられた。彼の言葉や講話は10巻の Malfūzāt （話された言葉）に集められ、彼の告知や広告はMajmu'a Ishtihārāt （チラシやポスターのコレクション）というタイトルで3巻にまとめられて出版された。^{[9] [10]}

ミルザ・ナシル・アフマドは1909年11月16日、インドのカディヤンで生まれた。幼少期の教育は宗教的なものと世俗的なものの両方だった。13歳までに、父ミルザ・バシール・ウッディーン・マフムード・アフマドの指導により、ナシル・アフマドはコーランの全114章を暗記し、ハーフィズとなった。父は宗教教育の習得に非常に力を入れた。その目標を追求するため、ナシル・アフマドはカディヤンのマドラサ・アフマディーヤに入学し、1929年7月に優秀な成績で卒業した。卒業後、彼は高等教育を受け、1934年までにラホールの政府大学で文学士号を取得した。^[11]

1934 年 8 月 5 日、ナシル・アフマドは、ミルザ・グラーム・アフマドの孫娘であり、インド、マラーコトラのナワーブ・ムハンマド・アリ・ハーンの長女であるサイエダ・マンスーラ・ベグムと結婚しました。結婚から 1 か月以内に、ナシル・アフマドはインドを離れ、大学院の研究のためにイギリスに向かいました。

イギリスでは、オックスフォード大学バリオル・カレッジで政治学、哲学、経済学の修士号を取得した。彼は非常に行儀がよく、深く考える学生として大学教授たちに感銘を与えた。その後のイギリス訪問中に、彼はかつての教授の一人と会い、彼の家に招かれた。その教授はコミュニティの他のメンバーに、ナシル・アフマドにリーダーシップの兆しを感じており、いつか彼がリーダーになると確信していると語った。^[12]

インドに帰国する前に、彼はアラビア語を上達させ、カイロのコミュニティの進展を分析するために兄のミルザ・ムバリク・アフマドと会うために、1938年7月から11月までの3か月間エジプトを訪問した。滞在中、彼は歴史的に興味深い場所を数多く訪れた。^[13]

1938年11月、彼は生まれ故郷のカディアンに戻り、アフマディーヤ・ムスリム・コミュニティの宣教神学養成大学であるジャミア・アフマディーヤの教授に任命された。1939年に校長に任命され、5年間その職に就いた。1944年5月から1965年11月まで、最初はカディアンで、その後パキスタン分割後はラバワで、タリム・アル・イスラム大学の校長を務めた。

1953年の反アフマディー派暴動の間、ナシル・アフマドは短期間投獄されたが、1953年5月28日に釈放された。^{[11]釈放後、彼はコミュニティの様々な役職を務め、父である}カリフ・アル・マシフ2世の死後、カリフ・アル・マシフに選出された。

ミルザ・ナシル・アフマドは、パキスタンのラブワにあるムバラク・モスクでのイシャー礼拝の直後の1965年11月9日にハリファトゥル・マシ3世に選出された。 Majlis Intikhab Khilafat (選挙人団) はミルザ・アジズ・アフマドが議長を務めた。^[1]

カリフ・マシフに選出されて間もなく、彼はカリフ・マシフ2世ミルザ・バシール・ウッディーン・マフムード・アフマドを讃え、追悼するためにファズル・エ・ウマル財団を設立しました。財団が構想したプロジェクトの一つは図書館の建設でした。1971年にラブワのカリフ図書館が開館し、現在では10万冊以上の書籍、希少な写本、子供向けセクション、科学展示を所蔵しています。

1970 年、カリフ・トゥル・マシフ 3 世は、アフリカ諸国を 9 週間にわたって歴訪しました。滞在中、彼は自身の栄誉を讃えて開かれた数多くのレセプションに出席し、アフリカ諸国のアフマディー派イスラム教徒コミュニティが提供している教育、社会、精神的奉仕を視察しました。彼はヌスラト・ジェハン計画を発足し、コミュニティからの資金援助を呼びかけました。この計画の下、アフマディー派の医師や教師が、数多くの診療所や中等学校を運営し、アフリカ各地で奉仕しています。

1974年のアフマディ派に対する暴動と暴力の後、ズルフィカール・アリー・ブット首相は、アフマディ派を非イスラム教徒と宣言するよう宗教指導者からかなりの圧力を受けた。その結果、法律と憲法の改正が施行され、アフマディ派は社会的にボイコットされ、イスラム教徒であると主張したり、イスラム教徒として「行動」したりすることを禁じられるなど、彼らの宗教的実践は犯罪とされた。^[3]その後、アフマディ派イスラム教徒コミュニティは11日間の審問に直面し、ミルザ・ナシル・アフマド自身と他の4人の著名なアフマディ派学者がパキスタン国会でアフマディ派イスラム教徒コミュニティを代表した。ミルザ・ナシル・アフマドは、アフマディ派に対してなされたすべての申し立てに個人的に答えた。^[14]最終的に、アフマディ派はパキスタン国会によって非イスラム教徒と宣言された。

1978年、ミルザ・ナシル・アフマドはロンドンを訪れ、ケンジントンのコモンウェルス研究所でイエスの十字架からの解放に関する会議が開催された。この会議には主要な宗教に属する様々な学者が出席し、イエスの磔刑を取り巻く状況について議論した論文を発表し、その後、イエスの死に関するアフマディーヤの見解が発表された。ザファルッラー・カーン卿とMMアフマドによる発表もあった。

キリスト教会は、アフマディーヤ派はイスラムの教えを代表していないとして退ける声明を発表し、トリノの聖骸布の発見と今回の会議によって再燃した論争に巻き込まれることを拒否した。 ^[15]パキスタン、インド、アフリカ、アジア、ヨーロッパ、米国からの参加者がいた。この機会に、ナシル・アフマドもこの問題に関する講演を行った。彼は、十字架上の死からのイエスの生還、東方への旅、神の一体性、そしてムハンマドの地位について論じた。^[16]

カリフ在位中、ミルザ・ナシル・アフマドは、これまでグラーム・アフマドの様々な本、様々な雑誌や新聞で出版されてきた、ミルザ・グラーム・アフマドが受けたとされる夢、幻視、口頭による啓示の完全な編纂を指揮したことでも知られています。彼の啓示全体の編纂版は、タズキラの形で出版されました。ミルザ・グラーム・アフマドの完全な対話や発言も、カリフ・アル・マシフ3世の指示の下で編纂されました。これは、講話、演説、質疑応答、説教、日常の発言を含む マルフーザットの形で出版されました。

1980年、ミルザ・ナシル・アフマドはスペインを訪れ、ペドロ・アバドのバシャラト・モスクの定礎式を行った。これはスペインで750年以上ぶりに建てられたモスクであった。^[17]ここで彼は「すべての人に愛を、誰にも憎しみを」というモットーを作った。モスクの建設は彼が1982年に亡くなるまで完了しなかった。

ミルザ・ナシル・アフマドは1934年8月5日にサイイダ・マンスーラ・ベグムと結婚した。彼女はマレルコトラのナワーブ・ムハンマド・アリ・ハーンとナワーブ・ムバルカ・ベグム（ミルザ・グラーム・アフマドの娘）の娘であった。^[11] 2人の間には5人の子供がいた。

• 息子ミルザ・アナス・アフマド（1937年4月17日 - 2018年12月18日）。
• 娘アマトゥル・シャクール（1940年4月26日 - 2019年9月3日）。
• 娘アマトゥル・ハリーム（1942年1月29日生まれ）。
• 息子ミルザ・ファリード・アフマド（1951年3月4日生まれ）。
• 息子のミルザ・ルクマン・アフマド（1953年11月9日生まれ）。

妻のマンスーラ・ベグムの死後まもなく、ナシル・アフマドは再婚を決意した。1982年4月11日^[11] 、彼はヴェロワールのアブドゥル・マジード・カーンの娘、タヒラ・シディクア・ナシルと結婚した。この結婚は、1982年6月9日にナシル・アフマドが亡くなったため、わずか数ヶ月しか続かなかった。

1982年5月21日、ミルザ・ナシル・アフマドはラバワで最後の金曜説教を行った。2日後の5月23日、彼はラバワを離れパキスタンの首都イスラマバードに向かったが、5月26日に病に倒れた。1982年6月、ミルザ・ナシル・アフマドは重度の心臓発作を起こした。彼は1982年6月9日午後12時45分、市内のバイトゥル・ファズルで亡くなった。^{[1] [18]}

ミルザ・ナシル・アフマドの遺体はその後、ラブワに運ばれた。死去の翌日、ナシル・アフマドの異母兄弟であるミルザ・タヒル・アフマドが第4代カリフ・マシフに選出された。タヒル・アフマドは前任者の葬儀の祈りを主導し、約10万人が参加した。ミルザ・ナシル・アフマドはその後、アフマディーヤ・ムスリム・コミュニティが設立した墓地、 バヒシュティ・マクバラーに埋葬された。

ナシル・アフマドは、その生涯、特にカリフ時代に、多くの講義や説教を行い、講話や条約を書いたが、そのほとんどは書籍として書かれなかった。しかし、これらの多くは後にコミュニティによって書籍として出版された。これらの多くは英語に翻訳され、一方でベンガル語、ドイツ語などに翻訳されたものもあった。

ウィキメディア・コモンズには、ミルザ・ナシル・アフマドに関連するメディアがあります。

Wikiquoteにミルザ・ナシル・アフマドに関する引用があります。

• ミルザ・ナシル・アフマドの生涯