バヒシュティ・マクバラ

バヒシュティ・マクバラー（英語：天国の墓地^{[1] ）は、}もともとインドのカディアンにあり、その後パキスタンのラバワに移転した、アフマディーヤ教団によって設立された宗教墓地です。この墓地は、同教団の創始者ミルザ・グラーム・アフマドの指示により同教団によって設立され、同教団の小冊子『アル・ワシヤット』で知られています。ミルザ・グラーム・アフマドは、天使が自分の埋葬地を示してくれたのを見て、遺言でこの墓地を設立しました。^[2]

1905年、アフマディーヤ共同体の創始者ミルザ・グラーム・アフマドは『アル・ワッシヤット』（英訳：遺言）という出版物を著した。その中で彼は、物質主義よりも精神的な共同体のメンバーのために墓地を設立することを述べている。当時、カディヤンとその周辺で適切な土地を見つけるのは費用がかかったため、ミルザ・グラーム・アフマドは自分の所有地から土地を提案した。^[3]

彼はまた、バヒシュティ・マクバラーに埋葬されるには、次の 3 つの要件を満たす必要があると提案しました。

#この墓地に埋葬されることを希望する者は、自分の能力に応じて墓地の維持費に貢献しなければなりません。

1. そこに埋葬されることを望む者は、その財産の10分の1を、運動の指示のもと、イスラム教の布教とコーランの教えの実践に捧げるという遺言状を作成しなければならない。信仰が完全なすべての正義の人は、遺言書でこの目的のために10分の1以上を寄付することができるが、それより少なくすることはできない。
2. 正しい生活を送り、禁じられていることすべてを避け、神と何かを結びつけたり、信仰を革新したりすることにならない人は、真の誠実なイスラム教徒であるべきです。

— ミルザ・グラム・アフマド、アル・ワシヤット^[4] p. 25-28 (英語)

バヒシュティ・マクバラーはアフマディーヤが創造/影響を受けた天国または楽園であるとよく言われますが、これは事実ではありません。なぜなら、「天国の庭園」は単なる墓地の名前であり、アフマディーヤの天国信仰は、イスラム教徒のウンマ全体の天国/楽園信仰と並行していることは明らかにされなければなりません。

現在までに、バヒスティ・マクバラーとして捧げられた墓地は 2 つあります。1 つはインドのカディアンにあり、もう 1 つはパキスタンのラバワにあります。

1908年5月26日、ミルザ・グラーム・アフマドが亡くなり、列車でバタラに運ばれました。そこからカディヤンに運ばれ、最終的にバヒスティ・マクバラーに埋葬されました。コミュニティの何千人ものメンバーが葬儀の祈りのためにカディヤンに集まり、コミュニティ内の著名なリーダーたちは、ハキーム・ヌールッディーンがミルザ・グラーム・アフマドの最初の後継者としてコミュニティを率いるべきだと満場一致で同意しました。カリフ・アル・マシフとして、ハキーム・ヌールッディーンはその日のうちにミルザ・グラーム・アフマドの葬儀の祈りを主導しました。

元々の墓地はカディアンに設立されましたが、インド分割後にコミュニティが本部をラバワ（パキスタン）に移した際に、墓地の別の支部がそこに設立されました。

墓地内でよく訪れる場所には、アフマディーヤ・ムスリム・コミュニティの第2代および第3代のカリフであり、ミルザ・グラーム・アフマドの後継者であるミルザ・バシール・ウッディーン・マフムード・アフマドとミルザ・ナシル・アフマドの墓があります。

ノーベル賞受賞者のアブドゥス・サラムは、両親の墓の隣にあるバヒシュティ・マクバラー・ラバワに埋葬された。彼の墓碑銘には当初「イスラム教徒初のノーベル賞受賞者」と書かれていたが、サラムがアフマディー派イスラム教徒コミュニティに属していたため、アフマディー派を非イスラム教徒と宣言する法令第20号に基づき、地方判事の命令で「イスラム教徒」という言葉が後に消された。 ^[5] 1996年11月21日に彼が亡くなった後、13,000人以上が弔問に訪れ、3万人以上が葬儀に参列した。

パキスタン初のアジア人国際司法裁判所長官である ムハンマド・ザファルッラー・カーンも、ラブワのバヒシュティ・マクバラーに埋葬されている。