メノナイト・ブレザレン教会

メノナイト兄弟
創設者
	平和的なアナバプテスト
人口の多い地域
	インド、コンゴ民主共和国、東南アジア、カナダ、アメリカ合衆国。
宗教
	アナバプテスト
聖書
	聖書

メノナイト・ブレザレン教会は、会衆を擁する福音主義メノナイト・アナバプテスト運動の教会です。

歴史

この会議は1860年にプラウトディーチ語を話すロシアのメノナイト教徒の間で設立された。 1850年代、一部のメノナイト教徒は急進的敬虔主義の影響を受け、それが現在ウクライナとして知られている南ロシア帝国のメノナイト植民地に浸透した。 ^[1]敬虔主義指導者の影響を受けた西プロイセンからのメノナイト移民は、それらの考えを大きなモロチュナ植民地に移植した。近隣の教会の牧師、エドゥアルト・ヴュストはこの敬虔主義を強化した。ヴュストは悔い改めとキリストを個人的な救世主として強調した信仰復興論者であり、その地域のカトリック教徒、ルーテル教徒、メノナイト教徒に影響を与えた。彼はレオンハルト・ズダーマンを含む多くのメノナイト指導者と交流があった。

1859 年、ヴュストの元仲間であったジョセフ・ホットマンは、メノナイト派のグループと会い、メノナイト派の主要組織内の問題について話し合いました。彼らの話し合いは、不道徳と思われる生き方をしている、あるいは改宗していない教会員との聖餐に参加すること、そして主に注ぎによる洗礼を行う他のメノナイト派教会とは異なる浸礼による成人の洗礼を中心に行われました。

1860 年 1 月 6 日、プロイセンのメノナイト敬虔主義、モラヴィア兄弟団との接触、そして間接的にはエドゥアルト・ヴュストの影響力ある説教の影響を受けたこの成長中のメノナイトのグループは、モロチュナのエリザベスタール村で会合し、メノナイト兄弟団教会を結成しました。彼らは、他のメノナイトが冷たく堅苦しくなってきたと感じ、規律、祈り、聖書研究をより重視することを求めていました。グループは、モロチュナのメノナイト教会の長老たちに文書を提出し、そこには「メノナイト兄弟団全体が衰退し、もはやその一員でいられない」こと、そして「避けられない神の裁きが近づいている」ことを恐れていることが記されていました。^[2]新しい組織の直接のきっかけは、長老の許可なしに個人の家で聖餐式を行うために集まった兄弟団に課された規律でした。メノナイト兄弟団は、ドイツのバプテスト派の J. G. オンケンやアウグスト・リービッヒとも接触し、影響を受けました。

メノナイト兄弟団の運動はメノナイト植民地全体に広がり、特にモロチュナで多くの著名な指導者を輩出しました。その中には、PM フリーゼン (教育者、歴史家)、ヤコブとアブラハムクローカー (作家)、ハインリッヒブラウン (出版者)、ピーターブラウン (教育者)、AH ウンルー (教育者) が含まれます。^[3]ヤコブクローカー (1872–1948) は、最も多作なメノナイト作家の一人で、14 巻の旧約聖書注釈書を完成させました。^{[4]メノナイト兄弟団の貢献により、メノナイト社会の障害となっていた宗教的、文化的パターンが打破され、ロシアのすべてのメノナイト団体はより健全な}キリスト教生活を追求できるようになりました。^[5]

メノナイト・ブレザレン運動は、宣教師の活動を通じても広まりました。彼らは1887年に最初の宣教師を派遣し、南ロシア（ウクライナ）からインドへ旅させ、テランガーナ州ハイデラバード地域に教会を設立しました。その後、メノナイト・ブレザレン教会は東南アジア、アフリカ、ヨーロッパ、ラテンアメリカに設立されました。

帝政ロシアによる圧力が強まり、その後ロシア革命の政治的混乱もあって、メノナイト同胞団の相当数が米国、カナダ、パラグアイ、ブラジル、メキシコに移住した。ソビエト連邦では共産主義の迫害により1930年までに組織は消滅した。当時、残っていたメノナイト同胞団の一部はウクライナからソビエト中央アジアの共和国に移住した。第二次世界大戦後、その地域にいくつかのメノナイト同胞団教会が設立された。1966年、同胞団はソビエト政府によって厳しく管理されていた統括組織である福音バプテスト連合に加盟した。

参照

注記

^ Shantz, Douglas H. (2013).ドイツ敬虔主義入門：近代ヨーロッパの夜明けにおけるプロテスタントの刷新。JHU Press。ISBN 9781421408804。
^ スミス、280ページ。
^ スミス、281ページ。
^ 「Centre for MB Studies、アーカイブ所蔵資料」。Mbconf.ca。2000年1月20日。2011年9月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年10月29日閲覧。
^ スミス、281-282ページ。

参考文献

トゥース、ジョン A. (1975)。『メノナイト・ブレザレン教会の歴史：巡礼者と開拓者』カリフォルニア州フレズノ：メノナイト・ブレザレン教会総会キリスト教文献委員会。
スミス、C. ヘンリー (1981)。スミスのメノナイト物語。コーネリアス・クラーンによる改訂と拡張。ニュートン、カンザス：フェイス・アンド・ライフ・プレス。pp . 277– 282。ISBN 0-87303-069-9。

外部リンク

メノナイト・ブレザレン教会グローバル・アナバプテスト・メノナイト百科事典オンライン

[Shantz2013-1] Shantz, Douglas H. (2013).ドイツ敬虔主義入門：近代ヨーロッパの夜明けにおけるプロテスタントの刷新。JHU Press。ISBN 9781421408804。

[2] スミス、280ページ。

[3] スミス、281ページ。

[4] 「Centre for MB Studies、アーカイブ所蔵資料」。Mbconf.ca。2000年1月20日。2011年9月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年10月29日閲覧。

[5] スミス、281-282ページ。