マクデブルクの メヒティルト (またはメヒティルト 、マティルダ 、マテルダ )(1207年頃- 1282/1294年頃)は、ベギン会の修道女 で、中世 のカトリックのキリスト教 神秘主義者 であり、彼女の著書『神性の流れる光 』 (Das fließende Licht der Gottheit )は、幻視、祈り、対話、神秘的な記述をまとめたものである[ 3 ] 。彼女は低地ドイツ語 で著作を書いた最初の神秘主義者であった。
人生 メヒティルトに関する確かな伝記情報は乏しく、彼女の生涯について知られていることは、主に彼女の作品に散りばめられた手がかりから得られたものである。彼女はザクセンの 貴族の家に生まれた。『流れる光』 4.2によると、彼女は12歳の時に聖霊 の最初の幻視を体験した。1230年、彼女は家を出て「世俗の名誉と富を放棄」マクデブルク でベギン会に入会した。 『流れる光』 6.7によると、そこで彼女はハデウィヒ と同様に、ベギン会共同体の中で権威ある地位にあったようだ。マクデブルクで彼女はドミニコ会 と知り合い、ドミニコ会第三会員となった。[ 6 ] 彼女が多くのドミニコ会の著述家を読んでいたことは明らかである。例えば、『流れる光』 4.20-22における修道士たちの影響を参照されたい。メヒティルトが『流れる光』 を作曲するよう励まし、手助けしたのは、彼女のドミニコ会の告解司祭であるハレのヘンリーであった。
教会高位聖職者に対する彼女の批判や神学的洞察力に関する彼女の主張は、非常に多くの反対を引き起こし、彼女の著作を焼却するよう求める者もいた。晩年、彼女は孤立し、広く批判の的となっただけでなく、失明した 。 1272年頃、彼女はヘルフタの シトー会 修道院に入り、そこで晩年を保護され、支えられた。ここで、彼女は自分が経験したと主張する多くの神の啓示の内容を書き終えた。彼女が正式にシトー会共同体に入ったのか、それともそこに住み、修道誓願を立てずに宗教儀式に参加したのかは不明である 。ヘルフタの修道女たちは高度な教育を受けており、メヒティルトより若い同時代人であるハッケボルンのメヒティルト や大ゲルトルート の神秘主義に関する重要な著作が残っている。
メヒティルトがいつ亡くなったかは不明である。1282年が彼女の没年として一般的に挙げられているが、一部の学者は彼女が1290年代まで生きていたと考えている。
作品 メヒティルトの著作は、1250年から1280年の間に書かれた『神の流れる光 』 (Das fließende Licht der Gottheit )の7巻から成ります。この作品の発展には3つの段階があったようです。最初の5巻は1260年頃までに完成しました。次の10年間でメヒティルトは6巻目を追加しました。 1272年頃にヘルフタのシトー会修道 女の共同体に入った後、彼女は7巻目を追加しましたが、これはそれまでの6巻とはかなり異なるトーンでした。
『流れる光』 はもともと北ドイツの言語である中低ドイツ 語で書かれました。原文は現在失われていますが、テキストは後の2つのバージョンで残っています。まず、1290年頃、ハレ共同体のドミニコ会修道士が最初の6巻をラテン語に翻訳しました。次に、14世紀半ばに、ネルトリンゲンの世俗司祭ハインリヒが 『流れる光』を 中高ドイツ語 のアレマン 語方言に翻訳しました。このバージョンは1つの写本で完全な形で、他の3つの写本で断片的な形で残っています。『流れる光』 の唯一現存する写本はスイスのアインジーデルン図書館にあり、1861年に再発見されました。[ 12 ] [ 13 ]
彼女の著作の特異な点は、知恵文学のほとんどがラテン語で書かれていた時代に、彼女が中低ドイツ語で作品を書いたことである。そのため、彼女は神聖で聖なるものにふさわしい言語としてのドイツ語の初期の提唱者であり普及者として記憶されている。メヒティルトの著作は奔放で非常に洗練されている。彼女の地獄のイメージは、 ダンテ・アリギエーリ の『神曲』 に影響を与えたと一部の学者は考えており、ダンテは同作品の中でマテルダ という人物を通してメヒティルトを表現したと考えられている。[ 15 ] しかし、これには具体的な証拠はなく、ダンテの地獄の概念には重要な違いがある。
彼女の作品は生前にラテン語 に翻訳されたものの、15世紀までにはほとんど忘れ去られていた。19世紀後半にパテル・ガル・モレル によって再発見され、初版が出版された。彼女の作品は、学術的な興味と信仰文学作品としての興味の両方から、ますます研究されるようになっている。[ 6 ]
ラジオドラマ化作品 中世研究者のヒルデガルト・エリザベート・ケラーは 、2011年9月末に出版された著書『永遠 の三部 作』の中で、メヒティルト・フォン・マクデブルクを5人の主要な女性登場人物の1人として登場させている。ケラー自身が脚本・演出を手がけたラジオドラマ『指ぬきの中の海』には、本書からの抜粋が使用されている。この架空の出会いの中で、メヒティルトはヒルデガルト・フォン・ビンゲン 、ハデヴィヒ 、エティ・ヒレスム と会話を交わす。
出版版 モレル、F. ガル (1869)。Offenbarungen der Schwester Mechthild von Magdeburg: oder, das flysende licht der Gottheit [ マクデブルクのシスター メヒトヒルドの啓示: または、神の流れる光 ] (ドイツ語)。レーゲンスブルク:ゲオルク・ヨーゼフ・マンツ。 ソレムスの修道士編(1875–77)。Corda Veritatis の Sororis Mechtildis Lux Divinitatis Fluens 。 Revelationes Gertrudianae et Mechtildianae (ラテン語)。 Vol. 2. パリ/ポワティエ:ウーダン。 メヒトヒルト・フォン・マクデブルク (1990)。ノイマン、ハンス(編)。Das fließende Licht der Gottheit: Nach der Einsiedler Handschrift in kritischem Vergleich mit der gesamten Überlieferung [ 神の流れる光: 伝統全体との批判的な比較におけるアインジーデルン写本による ] 。 Münchener Texte und Untersuchungen zur deutschen Literatur des Mittelalters (ドイツ語)。 Vol. 100. ミュンヘン:アルテミス。 【中高ドイツ語テキストの校訂版】マクデブルクのメヒティルト(1998)。『神性の流れる光』 。西洋霊性古典シリーズ。フランク・トービン訳。ニューヨークおよびニュージャージー州マワ:ポーリスト・プレス。ISBN 9780809137763 。 (マルゴット・シュミットによる序文)[英語訳]メヒトヒルト・フォン・マクデブルク (2003)。 Vollmann-Profe、Gisela (編)。Das fließende licht der Gottheit [ 神の流れる光 ] 。 Bibliothek des Mittelalters (ドイツ語)。 Vol. 19. ヴォルマン教授、ギゼラ訳。フランクフルト A. M.: Deutscher Klassiker Verlag。ISBN 3-618-66195-9 。 【中高ドイツ語原文と現代ドイツ語訳を対向ページに掲載した版】
参考文献 ↑ ハリウッド、エイミー・M.、1963- (1995)。 『処女の妻としての魂 :マクデブルクのメヒティルト、マルグリット・ポレート、そしてマイスター・エックハルト 』。ノートルダム:ノートルダム大学出版局 。ISBN 0-268-01753-0 . OCLC 31376283 . {{cite book}}: CS1 maint: 複数名: 著者リスト (リンク) CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)1 2 ゲッツィ、バート。『聖人たちの声』 、ロヨラ・プレスISBN 978-0-8294-2806-3 ↑ プア、サラ・S.(2013年3月26日)。 『マクデブルクのメヒティルトと彼女の書物:ジェンダーとテキスト権威の形成 』ペンシルベニア大学出版局、 32ページ 。ISBN 978-0812203288 。↑ ホルダー、アーサー、ホルダー、アーサー G. 編 (2010). キリスト教の霊性:古典 (初版 ). ロンドン: ラウトレッジ. p. 106. ISBN 978-0-203-87472-1 。↑ 「スイスのe-codices仮想写本図書館」 。www.e -codices.unifr.ch 。 2023年10月19日 取得 。 ↑ プレガー、ダンテの『マチルダ』についての講義、1891年 (おそらくプレガー 1873 年 ) ↑ ゴッテスロブ。 Katholisches Gebet- und Gesangbuch Ausgabe für die (Erz-)Diözesen ベルリン、ドレスデン マイセン、エアフルト、ゲルリッツ、マクデブルク (PDF) (ドイツ語)。ライプツィヒ:ザンクト・ベンノ・フェルラーク。 2013.p. 1156.ISBN 978-3-7462-4005-3 。1 2 「聖メヒティルト教会(マクデブルク北)」 。 Katholische Pfarrei St. Johannes Bosco Magdeburg 。 2024 年 4 月 16 日 に取得 。 ↑ シェーファー、ヨアヒム (2023)。 「メヒトヒルト・フォン・マクデブルク」 。 Ökumenisches Heiligenlexikon (ドイツ語) 。 2024 年 4 月 16 日 に取得 。 ↑ 「カレンダー」 。 イングランド国教会。 2021年4月8日 取得 。 ↑ 2018 年版 小祭日と断食日 。チャーチ・パブリッシング社。2019 年 12 月 17 日 。ISBN 978-1-64065-235-4 。
参考文献 ベヴァン、フランシス A. 編 (1896).マティルダとヘルフデ修道院:マクデブルクのマティルダの書からの抜粋 . ロンドン:ジェームズ・ニスベット社. (インターネットアーカイブでも閲覧可能)リンデマン、ケイト(2014年12月14日)。「マクデブルクのメヒティルト」。ケイト・リンデマンの女性哲学者ページ 。女性哲学者研究協会。 2017年 8月22日 取得 。 McGinn, B. (1998).神秘主義の開花:新神秘主義における男女(1200-1350年) . Crossroad. pp. 222–244 . ISBN 978-0-8245-1742-7 。 Preger、Wilhelm (1873)、Dante's Matelda、ein akademischer Vortrag von Wilhelm Preger [ Dante's Matelda、Wilhelm Preger による学術講義 ] (ドイツ語)、ミュンヘン {{citation}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)ヴィルヘルム・プレガー (1874)。Geschichte der deutschen Mystik im Mittelalter: Nach den Quellen untersucht und dargestellt [ 中世ドイツ神秘主義の歴史: 情報源に基づいて調査および図解 ] (ドイツ語)。 Vol. 1. ドーフリングとフランケ。
さらに読む ベネディクト会(1903)。ベネディクト会の処女聖人たち 。ロンドン:カトリック真理協会。 ボウイ、フィオナ編(1990)。ベギン会の霊性 :マクデブルクのメヒティルト、ナザレのベアトリス、ブラバントのハデウィヒの神秘主義的著作 。オリバー・デイヴィス訳。ニューヨーク、NY:クロスロード。ISBN 9780824509934 。 エルズバーグ、ロバート(2005)。『すべての女性の中で祝福された者:現代における女性の聖人、預言者、証人』 ニューヨーク、NY:クロスロード。ISBN 9780824522513 。 フランクリン、ジェームズ・C. (1978).神秘的な変容:メヒティルト・フォン・マクデブルクの作品における液体のイメージ . ラザフォード:フェアリー・ディキンソン大学出版局. ISBN 9780838617380 。 ケンプ=ウェルチ、アリス(1913)。中世の女性6人について;中世の庭園に関する覚書を付記 。ロンドン:マクミラン。 プア、サラ(2004)。『マクデブルクのメヒティルトと彼女の著作:ジェンダーとテキスト権威の形成 』ペンシルベニア大学出版局。ISBN 0812203283 。 スワン、L.(2014)。ベギン会の知恵:中世女性運動の忘れられた物語 。ブルーブリッジ。ISBN 978-1-933346-97-7 。
外部リンク ウィキメディア・コモンズにある 、マクデブルクのメヒティルトに関するメディア プロジェクト・グーテンベルク における マクデブルクのメヒトヒルトの作品インターネットアーカイブ にある、 マクデブルクのメヒティルトによる作品または彼女に関する作品フランシス・ベヴァン著『マテルダとヘルフデ修道院』、クリスチャン・クラシックス・エセリアル・ライブラリーにて