エティ・ヒレスム

エティ・ヒレスム
エティ・ヒレスム
	1939年のヒレスム
生まれる	エスター・ヒレスム; 1914年1月15日; ミデルブルフ、オランダ
死亡	1943年11月30日（29歳）; アウシュビッツ・ビルケナウ、ドイツ占領下のポーランド
国籍	オランダ語
職業	ライター
知られている	ヴェステルボルク収容所の日記と手紙

エスター・エティ・ヒレスム（1914年1月15日 - 1943年11月30日）は、オランダのユダヤ人で、告白書や日記を著した作家である。そこには、自身の宗教的覚醒と、ドイツ占領下のアムステルダムにおけるユダヤ人への迫害が記されている。1943年、彼女は移送され、アウシュビッツ強制収容所で殺害された。^[1]

人生

エスター・ヒレスムは1914年1月15日、ミデルブルフの町にある実家で、3人兄弟の長女として生まれた。彼女には2人の兄弟がいた。ヤコブ、通称「ヤップ」 (1916年 - 1945年) とミカエル、通称「ミーシャ」 (1920年 - 1944年) で、両親はレヴィー・ヒレスム (1880年 - 1943年) とリーヴァ・バーンスタイン (1881年 - 1943年) である。^[2]^{: 17–24} 1932年に学校を卒業した後、アムステルダムに移り、法律とスラヴ語を学んだ。 ^[2]^{: 25}そこでヘンドリック (ハンス) J. ヴェゲリフと出会い、日記に記されている関係を築いた。^[1]

エティ・ヒレスムは1941年3月に日記を書き始めたが、これはおそらく彼女が1ヶ月間相談していた分析医のジュリアス・シュピア^[3]^{: 89}の勧めによるものであろう。エティは彼の患者であったが、同時に彼の秘書、友人、そして最終的には恋人にもなった。彼の精神的な成長への影響は日記に明らかである。彼は彼女に鬱病や自己中心的なエピソードへの対処法を教えただけでなく、聖書や聖アウグスティヌスを紹介し、リルケやドストエフスキーの作品への理解を深める手助けをした。^[2]^{: 29–34}

彼女の日記には、占領軍による反ユダヤ政策の強化と、追放されたユダヤ人の運命に対する不安の高まりが記録されている。日記には抑圧の記録だけでなく、彼女の精神的成長と神への信仰の深まりも記されている。^[2]^{: 42–45}

1942年7月にユダヤ人の一斉検挙が激化すると、エッティは「ユダヤ人評議会」^[2]^{: 38–40 の}管理業務を引き受け、ヴェステルボルク通過収容所の「通過者社会福祉」部門に自主的に異動した。^[4]彼女はそこで1か月間働いたが、1943年6月に復帰した。その時点で彼女は、非ユダヤ人の友人たちの驚きをよそに、身を潜めるよう勧められたが断っていた。^[5]断ったのは、ヴェステルボルクからドイツ占領下のポーランドとドイツの強制収容所に移送される予定の他の人々を支援するのが自分の義務であると信じていたためである。1943年7月5日、彼女の職員としての身分は突然剥奪され、彼女は父、母、兄のミシャとともに収容所の抑留者となった。

1943年9月7日、家族はヴェステルボルクからアウシュビッツに移送された。^[6]ヤープ・ヒレスムだけは彼らと一緒に行かず、家族が移送された後にヴェステルボルクに到着し、1944年2月にベルゲン・ベルゼンに送られ、1945年4月の解放直後に亡くなった。^[3]^{: 101}

エッティ・ヒレスムの両親は1943年9月10日に死亡したと記録されており、輸送中に死亡したか到着後すぐに殺害されたことが示唆されている。ミシャ・ヒレスムは1943年10月までアウシュビッツに留まり、その後ワルシャワ・ゲットーに移送され、赤十字によると1944年3月31日までに死亡した。エッティは1943年11月30日にアウシュビッツで殺害された。^[3]^{: 75}

個人の成長と哲学

エティ・ヒレスムの青春時代は混沌と波乱に満ちていたが、それはおそらく彼女の情緒不安定な家庭のせいで、彼女自身はそれを「狂気の家」と呼んでいた。^[7]^{: 40}彼女の日記には、彼女が青年期に経験した心の混乱と、殺害される前の数年間の癒しと成長が反映されている。^[8]

ヒレスムの精神性に対する理解には、ロシアの作家やキリスト教の神秘主義者が貢献したと思われる。彼女はエクスタシーを求めず、自分の内面と人生そのものの深みに出会うことを切望した。彼女の精神性は、より偉大な力に対する知的理解に限定されず、日記に反映されている。ヴェステルボルクの強制収容所で、彼女は霊的な目覚めと洞察という珍しい体験をした。「鉄条網の向こう側で過ごした2か月は、私の人生で最も豊かで激しい2か月であり、その中で私の最高の価値観が深く確認された。私はヴェステルボルクを愛することを学んだ」^[7]^{: 215}ヒレスムは日記の中で何度も神に語りかけ、神を救世主ではなく、自分自身の中に育むべき力とみなした。「ああ、私たちの状況や人生について、あなた自身ができることはあまりないようです。私もあなたに責任があるとは思っていません。あなたは私たちを助けることはできませんが、私たちはあなたを助け、私たちの中にあるあなたの住まいを最後まで守らなければなりません。」^[7]^{: 187} アムステルダムにいたヒレスムは、ナチスの恐怖という大きな逆境の時代に、他者に自分自身の内面への道を示すという思想を発展させた。日記に反映されているように、ヴェステルボルクでの彼女の時間は、肉体が捕らえられ、最終的に殺害された一方で、彼女の精神の救済を描いている。彼女はナチスの恐怖を否定することも、被害者としての自分を重ね合わせることもしなかった。極限の状況の中で、ヒレスムはこの世界の不滅の美しさに気づくようになった。ヴェステルボルクでの彼女の生活について、彼女は次のように書いている。「空は鳥でいっぱいで、紫色のルピナスは堂々と穏やかに咲き、二人の老婦人が座って話をし、太陽が私の顔に輝いている。そして私たちの目の前で大量殺戮が起こっている... すべては理解を超えている。」^[7]^{: 274}ヒレスムは、大きな優しさ、共感、そして悟りの気持ちで書き続けている。^[9]

ヒレスムは若い頃、大きな心の葛藤に悩まされたが、次第に成熟し、知恵に富んだ女性へと変貌を遂げていった。^[8]彼女は「どこでも物事は同時にとても良いことととても悪いことの両方がある。この二つはどこでも、いつでもバランスが取れている。私は物事を最善にしなければならないという気持ちを決して持たない。すべてはそのままで良いのだ。どんなに悲惨な状況でも、それ自体で完結しており、良いことも悪いことも含んでいる」と書いている。^[7]^{: 254}彼女は自分が認識しているより大きな全体像の均衡に触れ、そこから常に現在の現実の意味を見出している。ヒレスムは、ユダヤ人を殺害するだけでなく人間性を奪おうとするナチスの試みに直面して、人々が人間の尊厳を守れるよう支援することが自分の義務だと考えていた。^[5]

1943年9月7日、殺害される3か月も前、彼女は最期の言葉を書いたポストカードを列車から投げ捨てた。そのポストカードには、「聖書を無作為に開くと、こう書いてある。『主は私の高い塔』。私は満員の貨車の真ん中でリュックサックを背負って座っている。父、母、ミーシャは数両離れたところにいた。結局、出発は予告なくやってきた…私たちは歌いながら収容所を後にした…皆さんの優しさと気遣いに感謝する。」と書かれていた。^[7]^{: 360}

日記

ヴェステルボルクへ出発する前に、エティ・ヒレスムは日記をマリア・トゥインツィングに渡し、自分が生き延びられなかった場合にはクラース・スメリクに渡して出版してもらうよう指示した。^[10]日記の出版の試みは実を結ばなかったが、1979年にエティ・ヒレスム研究センター所長であったスメリクの息子が出版社のJG・ハーラントにアプローチした。1981年に日記の短縮版が『中断された人生』 ( Het verstoorde leven ) という題名で出版され、続いてヴェステルボルクからの手紙を集めた本が出版された。1986年には手紙と日記の完全版がオランダ語で出版され、2002年には英語に翻訳された。日記は18の言語に翻訳された。手紙は友人に送られ、ヒレスムの最後の絵葉書はヴェステルボルクで列車から投げ捨てられ、死後にオランダ人農民によって発見された。^[3]^{: 74}^[7]^{: 360}

大衆文化において

デイヴィッド・ブルックスは、ヒレスムの『残酷な時代に正気を保つ方法』の中で、知的な懐疑心と人道的な脆弱性の両方を併せ持つ能力を見出している。^[11]

リチャード・レイヤードは、人は自分の内なる自己、つまり核心を保持しなければならないというヒレスムの見解を高く評価している。^[12]

ローワン・ラインガンズは、ヒレスムの著作、特に美と恐怖の共存、そして悲しみの余地を残すことについての著作を、彼女のアルバム「Thelines we draw together」に引用している。^[13]

パレスチナ人作家のディナ・アウワド・スルールとイスラエル人ラビのエマ・シャンバ・アヤロンは友人であり平和活動家でもある。二人はエティ・ヒレスムのカードを共同で作成した。カードには英語、ヘブライ語、アラビア語で書かれたヒレスムの著作からの引用が含まれている。^[14]両女性はヒレスムの著作に触発され、イスラエル/パレスチナにおけるホロコースト記念日の儀式の記念としてカードを使用している。^[15]

イタリアの音楽プロジェクトCamera Sambôは2024年に『Remembering Etty Hillesum』をリリースした。

出版物

中断された人生: エティ・ヒレスムの日記 1941-1943
エッティ・ヒレスム：中断された人生日記、1941-1943年とヴェステルボルクからの手紙
エティ・ヒレスム: 必読著作集 (現代のスピリチュアルマスター)
アンネ・フランクとエティ・ヒレスム：精神性とセクシュアリティの刻印
エティ・ヒレサム: ヴェステルボルクからの手紙

研究センターと博物館

2006年6月13日、エティ・ヒレスム研究センター（EHOC）がゲント大学の一部として、セント・ピータース広場5番地で祝賀会とともに正式にオープンした。このセンターでは、ヒレスムの第二次世界大戦中の手紙と日記の研究と推進を行っている。^[9]^{: 47}

センターの所長はクラース・A・D・スメリク^[9]^{: 47 で、彼は『手紙と日記』の完全版を編集・出版し、ゲント大学でヘブライ語とユダヤ教を教えています。スタッフのマインス・GS・クッツィエは}『エティ・ヒレスムと存在の流れ：ヴォーゲリン的分析』の著者です。

エティ・ヒレスムの記念碑はデーフェンターの川岸にあり、^[16]地元の中学校は彼女の名にちなんで名付けられています。また、彼女を記念したささやかな博物館であるエティ・ヒレスム・センターもデーフェンターのロッゲストラート3にあり、かつてはシナゴーグとユダヤ人学校があった場所です。

参照

ホロコースト日記作家リスト
ホロコースト犠牲者の死後に出版された出版物のリスト
ヘルガ・ディーン– ヘルトーヘンボス強制収容所 (キャンプ・ヴフト) で日記を書いた
オランダのユダヤ人のリスト
日記作家一覧

参考文献

^ ab エティ・ヒレサム。ジョーズ歴史博物館
^ abcde Coetsier、Meins GS (2008)。「エティ・ヒレサム」。エティ・ヒレサムと存在の流れ: フェーゲリン的分析。ミズーリ大学出版局。 14–46ページ。ISBN 978-0-8262-1797-4。
^ abcd ウォルターズ、ケリー (2011)。「感謝：エティ・ヒレスム」。死ぬことと生きることの芸術。オルビスブックス。pp. 74–102。ISBN 9781570759246。
^ カリフォード、ラリー（2011年10月10日）。「精神的な成熟：エティ・ヒレスムのケースパート3 - 最後の日々」。Psychology Today。
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^ abcdefg ヒレサム、エティ (1985)。中断された人生: エティ・ヒレサムの日記、1941 ～ 1943 年。ニューヨーク：ワシントン・スクエア・プレス。ISBN 9780671531201。
^ ab Coetsier, Meins GS (2008)。「手紙と日記」。エティ・ヒレスムと存在の流れ：ヴォーゲリン的分析。ミズーリ大学出版局。pp. 47–95。ISBN 978-0-8262-1797-4。
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^ 緯度/経度（Google Earthより）52°15'14.97"N 6° 8'59.05"E

一次資料

エティ・ヒレスムの手書きの手紙と日記の原本。アムステルダム：ユダヤ歴史博物館、1941～43年。
ウェスターボルク・ファン・エティのことを思い出してください。デビッド・コーニングによる序文。ハーグ：バート・バッカー/ダーメン・ネバダ州、1962年。
Het Verstoorde leven: Dagboek van Etty Hillesum 1941–1943。Jan Geurt Gaarlandtによる序文を編集。ハールレム：デ・ハーン、1981年。
Het Verstoorde levenは少なくとも 14 の言語に翻訳されています。イギリス: Etty – A Diary (1983) ドイツ: Das denkende Herz der Baracke (1983) デンマーク: Et kraenket liv (1983) ノルウェー: Det tenkende hjerte (1983) スウェーデン: Det förstörda livet (1983) フィンランド:パイヴァキルヤ、 1941–1943 (1984) アメリカ:中断された人生(1984) ブラジル:ウナヴィダインターロンピダ( 1984) イタリア:ディアリオ 1941–1943 (1985) アルゼンチン:ウナヴィダインターロンピダ(1985) イスラエル:チャジエムケロティエム。 Jomana sjel (1985)、日本 (1985)、およびハンガリー。フランス:ヌヌ・ヴィ・ブールヴェルセ。ジャーナル 1941 ～ 1943 年、フィリップ・ノーブルによる翻訳。エディション・デュ・シウル。パリ、1985年。
ハート・ファン・デ・バラク、デンケンデ。ブライブン・ヴァン・エティ・ヒレサム。 Jan Geurt Gaarlandt による序文を編集。ハールレム：デ・ハーン、1982年。
あなたの意志: 新しい dagboekaantekeningen van Etty Hillesum。 Jan Geurt Gaarlandt による序文を編集。ハールレム：デ・ハーン、1984年。
エッティ：日記 1941-1943。ヤン・ヘールト・ハーラントによる序文、アーノルド・J・ポメランズによる翻訳。ロンドン：ジョハサン・ケープ、1983年。
『中断された人生: エティ・ヒレスムの日記と手紙 1941-1943』。ヤン・ヘールト・ハーラントによる序文、アーノルド・J・ポメランズによる翻訳。ニューヨーク: パンテオン・ブックス、1984年。
ヴェステルボルクからの手紙。ヤン・ゲルト・ハーラントによる序文、アーノルド・J・ポメランズによる翻訳。ニューヨーク：パンテオン・ブックス、1986年。
ウェスターボルクからの手紙。 Jan Geurt Gaarlandt による序文、Arnold J. Pomerans による翻訳。ロンドン：ジョハサン・ケープ、1987年。
『中断された人生とヴェステルボルクからの手紙』ニューヨーク：ヘンリー・ホルト、1996年。
中断された人生: エティ・ヒレスムの日記と手紙。エヴァ・ホフマンによる序文、ロンドン: ペルセポネ・ブックス、1999年。
エッティ：エッティ・ヒレスムの手紙と日記 1941-1943。クラース・AD・スメリクによる序文付き編集、アーノルド・J・ポメランズによる翻訳。オンタリオ州オタワ：ノヴァリス・セントポール大学 – ウィリアム・B・アードマンズ出版社、2002年。（ISBN 0-8028-3959-2）
エティ: エティヒレサム 1941 ～ 1943 年のデナゲラーテンゲシュリフテン。 Klaas AD Smelik によって編集、紹介、注釈が付けられました。アムステルダム: Uitgeverij Balans、1986.( ISBN 90-5018-594-0 )
「エティ・ヒレサム。アン・イティネレール・スピリチュエル、アムステルダム1941-アウシュヴィッツ1943」ポール・ルバウ、スピリチュアライツ集。

二次資料

Bériault、Yves op、Etty Hillesum témoin de Dieu dans l'abîme du mal、モントリオール、メディアポール、2010、192 pp。
Brandt、Ria van den、Smelik、Klaas AD Etty Hillesum がファセットに登場。ナイメーヘン: ウイトゲヴェリ・デーモン、2003 年。
Brandt、Ria van den & Smelik、Klaas AD Etty Hillesum Studies: Etty Hillesum in context。アッセン: ゴーカム、2007 ( ISBN 978-9-0232-4416-5 )
ブレンナー、レイチェル・フェルドヘイ。『抵抗としての執筆：ホロコーストに立ち向かう4人の女性：エディット・シュタイン、シモーヌ・ヴェイユ、アンネ・フランク、エティ・ヒレスム』。ペンシルベニア州：ペンシルベニア州立大学出版局、1997年。
Coetsier、Meins GS Etty Hillesum と存在の流れ: ヴォーゲリン分析。ミズーリ州コロンビア: ミズーリ大学出版局、2008 年 ( ISBN 978-0-8262-1797-4 )
クッツィエ、マインスGS「神？」 ... Licht in het duister: Twee denkers in barre tijden: de Duitse filosoof Eric Voegelin en de Nederlands-Joodse schrijfster Etty Hillesum、' in Etty Hillesum Studies: Etty Hillesum in context、赤。 Ria van den Brandt en Klaas AD Smelik、アッセン: ゴーカム、2008. ( ISBN 978-0-8262-1797-4 )
コスタ、デニス・デ。アンネ・フランクとエティ・ヒレスム：精神性とセクシュアリティの刻印。ミシャ・FC・ホインクとロバート・E・シェサルによる翻訳。ニュージャージー州ニューブランズウィックおよびロンドン：ラトガース大学出版局、1998年。
ダウニー、マイケル（2017年3月21日）。「オランダ - エティ・ヒレスムの精神的遺産」慈悲の憲章。
デュ・パルク・ロクマリア、マリー・エレーヌ。タント・スフリルとタント・アイマー・セロン Etty Hillesum、Éditions Salvator、パリ、2011 年、256 ページ。
フランク、エヴリン。Avec Etty Hillesum : Dans la quête du bonheur, un chemin attendu.ヴェスターボルクでのブルヴェールと手紙の講義、ジュネーブ: 労働とフィデス、2002 ( ISBN 978-2830910476 )
ガーランド、J. ゲルト編人々は、エティ・ヒレサムとの関係についての反応を知ることができます。アムステルダム：バランズ、1989年。
クローナー、ステファニー (2015)。「エティ・ヒレスム、『人生は美しい、すべてにもかかわらず』」バークレー・ユニテリアン・ユニバーサリスト教会。
ノシタ、マリア・ガブリエラ、「人生を感じる：エティ・ヒレスムは言葉になる」、『エティ・ヒレスムの著作におけるスピリチュアリティ』、ゲント大学でのエティ・ヒレスム会議議事録、2008年11月、クラース・AD・スメリク、リア・ファン・デン・ブラント、マインズ・GS・コエツィエ編、ブリル社、ライデン・ボストン、2010年。
オード、ゲリット・ヴァン編。L'esperienza dell'Altro: エティヒレサムの研究。ローマ：サンオレステ、1990年。
レーゲンハルト、ヤン・ヴィレム。Mischa の Spel en de ondergang van de family Hillesum。アムステルダム: Balans、2012. ( ISBN 978-94-600-3371-1 )
Smelik, KAD; Van Den Brandt, Ria; Coman, Carolyn 編 (2010)。Etty Hillesum の著作に見るスピリチュアリティ: ゲント大学での Etty Hillesum カンファレンスの議事録、2008 年 11月。Brill。ISBN 9789004188594。
ウッドハウス、パトリック。エティ・ヒレスム：変容した人生。ロンドン、コンティニュアム、2009年、166ページ。

外部リンク

ウィキメディア・コモンズのエティ・ヒレサムに関連するメディア

エティ・ヒレスム研究センター
ゲント大学で開催されたエティ・ヒレスム会議 2008
エティ・ヒレスム財団
フレンク、ハナン・エッティ・ヒレスムシャルヴィ/ハイマンユダヤ人女性百科事典ユダヤ人女性アーカイブ1999年12月31日

[bio-1] エティ・ヒレサム。ジョーズ歴史博物館

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[gratitude-3] ウォルターズ、ケリー (2011)。「感謝：エティ・ヒレスム」。死ぬことと生きることの芸術。オルビスブックス。pp. 74–102。ISBN 9781570759246。

[4] カリフォード、ラリー（2011年10月10日）。「精神的な成熟：エティ・ヒレスムのケースパート3 - 最後の日々」。Psychology Today。

[Haaretz-5] Lev, Gid'on (2020年4月25日). 「ナチスから逃げる代わりに、彼女は囚人を助け、強制収容所での生活を記録した」. Haaretz .

[Frenk-6] フレンク、ハナン。「エティ・ヒレスム」。シャルヴィ/ハイマン・ユダヤ人女性百科事典。ユダヤ人女性アーカイブ。

[diary-7] ヒレサム、エティ (1985)。中断された人生: エティ・ヒレサムの日記、1941 ～ 1943 年。ニューヨーク：ワシントン・スクエア・プレス。ISBN 9780671531201。

[Coetsier2008b-8] Coetsier, Meins GS (2008)。「手紙と日記」。エティ・ヒレスムと存在の流れ：ヴォーゲリン的分析。ミズーリ大学出版局。pp. 47–95。ISBN 978-0-8262-1797-4。

[Smelik2018-9] スメリク、クラース;ヴァン・オード、ゲリット。ヴィエルスマ、ジュジェン編。（2018年）。エティ・ヒレサムを文脈で読む: 先見の明のある著者の著作、生涯、および影響(PDF)。アムステルダム大学出版局。ISBN 9789048533428。

[10] デ・プレ、テレンス（1984年1月29日）。「エロス、神、そしてアウシュビッツ」ニューヨークタイムズブックレビュー。

[11] ブルックス、デイビッド（2023年11月2日）。「残酷な時代に正気を保つ方法」ニューヨークタイムズ。

[12] 「リチャード・レイヤードの告白 - 歴史、幸福、精神的健康」。soundcloud.com（ポッドキャスト）。ジャイルズ・フレイザーによるインタビュー。2020年1月。2020年6月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[13] ブレイク、トーマス（2019年8月24日）。「ローワン・ラインガンズ：私たちが一緒に描く線」www.folkradio.co.uk。

[14] 「瞑想の目的、どこでも聞くこと：パレスチナとイスラエルの平和構築者がホロコースト作家エティ・ヒレスムの知恵をカードに捉えて振り返る」（インタビュー）。ラミ・エファルによるインタビュー。Zen Peacemakers。2019年6月18日。

[15] Ner-David、Haviva（2016年5月9日）。「「エティ主義」を通じて世界を修復する：異例のヨム・ハショアの儀式」。イスラエル・タイムズ。

[16] 緯度/経度（Google Earthより）52°15'14.97"N 6° 8'59.05"E

人生

個人の成長と哲学

日記

大衆文化において

出版物

研究センターと博物館

参照

参考文献

一次資料

二次資料

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関連するトピック

ミデルブルフ

オランダ

アウシュビッツ・ビルケナウ

ドイツ占領下のポーランド