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マサテカ諸語は、メキシコ南部オアハカ州北部、およびプエブラ州とベラクルス州の隣接地域にあるシエラ・マサテカと呼ばれる地域で約20万人に話されている、密接に関連した先住民言語のグループである。
このグループは、マサテク語と呼ばれる単一の言語として説明されることが多いが、いくつかの変種は相互に理解できないため、言語のグループとして説明する方が適切である。[ 2 ]これらの言語は、オト・マンゲ語族のポポロカン語派に属する。先住民の言語権に関する一般法の下で、スペイン語や他の先住民の言語とともに、メキシコの「国語」として認められている。
マサテク語はマサテク地域の多くの小規模なコミュニティで盛んに使われており、多くの町ではほぼ全員が話している。しかし、ワウトラ・デ・ヒメネスやハラパ・デ・ディアスといった比較的大きなコミュニティでは、スペイン語を使う人が増え始めている。
他のオト・マンゲ語族の言語と同様に、マサテク語は声調言語であり、声調は語彙項目と文法範疇の両方を区別する上で不可欠な役割を果たしている。マサテク語における声調の重要性は、ほとんどのマサテク族コミュニティで使用されている口笛言語によって活用されており、この言語を話す人々は口笛だけで会話全体を行うことができる。
マサテカ語はオト・マンゲ語族に属し、その語族の東部支族に属します。その支族の中で、マサテカ語はポポロカ語、イシュカテク語、チョチョ語とともにポポロカ語派に属します。ダニエル・ギャリソン・ブリントンは、マサテカ語の分類を最初に提案し、サポテク語とミシュテカ語と正しく分類しました。[ 3 ] 1892年、彼は自身の以前の分類を再考し、マサテカ語はチアパネク・マンゲ語とチブチャ語に関連していると示唆しました。[ 4 ]
モリス・スワデシュ、ロベルト・ワイトラナー、スタンリー・ニューマンによる初期の比較研究は、オト・マンゲ語族の比較研究の基礎を築いた。ワイトラナーの教え子であるマリア・テレサ・フェルナンデス・デ・ミランダは、ポポロカ語族の再構を最初に提唱した人物である。この研究ではマサテク語のデータが引用されているが、彼女はマサテク語を再構の対象から除外した。[ 5 ]
その後、サマー・インスティテュートの言語学者サラ・グドシンスキーは、まずプロト・マサテク語の完全な再構築を行った（グドシンスキー 1956）。次に彼女は、プロト・ポポロカン・マサテク語と呼んだ言語を再構築した（グドシンスキー 1959）（ポポテカン語とも呼ばれたが、この用語は広く採用されなかった）。
ISO 639-3規格では、マサテカ語族に属する9つの言語が列挙されている。これらの言語は、一般的に話されている村の名前にちなんで名付けられている（プエブラ・マサテカ語を除く）。
マサテク語を話すコミュニティ間の相互理解度に関する研究では、ほとんどのコミュニティは比較的近いものの、識字プログラムが地域の標準を認識する必要があるほど十分に異なっていることが明らかになった。ワウトラ語、アヤウトラ語、マサトラン語は相互理解度が約80%である。テコアトル語（エロソチトラン語）、ハラパ語、イシュカトラン語、ソヤルテペック語はより遠く、ワウトラ語または互いの間で70%以上の理解度である。チキウィトラン語は異なっている。[ 6 ]
INEGI（メキシコ国立統計地理情報院）によると、2020年時点でマサテカ諸語話者は23万7000人だった。そのうち約8割がスペイン語を理解し、何らかの目的で使用している。しかし、マサテカの子どもたちの多くは、入学時にスペイン語をほとんど、あるいは全く知らない。
この言語は多くの方言または変種に分かれており、中には相互に理解できないものもあります。ウアウトラ・デ・ヒメネス、サン・マテオ・ウアウトラ、サンタ・マリア・ジオテス、エロショチトラン、テコアトル、アヤウトラ、コアツォスパンで話される西部の方言は、しばしば高地マサテカと呼ばれます。サン ミゲル ウアウトラ、ハラパ デ ディアス、マサトラン デ フローレス、サン ペドロ イスカトラン、サン ミゲル ソヤルテペクで話される北東部の方言は、低地マサテカと呼ばれます。ハイランド方言とローランド方言は、各グループに共通する多くの音の変化、特にマザテカ原音素/*tʲ/に影響を与える音の変化によって異なります。
また、ワウトラ語とヒオテス語の高位方言では、サン・ミゲル語、ハラパ語、イシャトラン語の低位方言と同様に「sh」が使われていました。[ 7 ]両方言における「sh」の使用は、テコアトル語、エロショチトラン語、サン・マテオ語の高位方言、およびマサトラン語とソヤルテペック語の低位方言で使われていた「ch」に対応していました。言語学者は、「Sh」と「ch」はプロト・ポプロカン語の反映であると考えています。
サン・ミゲル・ワウトラ方言は、両方のグループの特徴を共有する中間的な位置を占めている。[ 2 ]高地方言と低地方言の区分は、1300年から1519年まで存在した高地と低地の領土の政治的区分に対応している。1456年から1519年のアステカ支配の期間中、高地の領土はテオティトラン・デル・カミーノから、低地の領土はトゥクステペックから統治されていた。政治的区分は今日まで続いている。[ 2 ]
高地方言と低地方言の区別は、共通の音変化によって裏付けられています。低地マサテク方言では、プロト・マサテク語の/*tʲ/ が前舌母音 /*i/ と /*e/ の前で /*t/ と融合し、高地方言では/*tʲ/が /*k/ の前で/*ʃ/と融合しました。[ 2 ]
低地方言はその後、谷方言とサン・ミゲル・ワウトラ方言に分かれた。サン・ミゲル・ワウトラ方言は、高地方言ですでに起こっていた / *k/ の前で /*tʲ/から/ʃ/への音変化を経験したが、サン・ミゲル・ワウトラでは、/*i/ と /*e/ の前で/*tʲ/と /*t/ が融合した後に変化が起こった。谷方言は、/母音-hn-a/ または /母音-hn-u/ の連続で/*n/ から/ɲ/への変化を経験した。 [ 2 ]
その後、谷の方言は南部（マサトランとハラパ）と北部（ソヤルテペックとイシュカトラン）の谷方言に分かれた。南部の方言では/*tʲ/ が/*k/ の前で /t/ に変化し（後にマサトランでは *tk が /hk/ に、ハラパでは /k/ に単純化）、北部の方言では/t͡ʃ/ が/*/a の前で/t͡ʂ/に変化した。その後、イシュカトランの方言は/*tʲk/と/*tk/の連続がそれぞれ /tik/ と /tuk/ に変化することでソヤルテペックの方言から分かれた。[ 2 ]
ハイランド方言は西部と東部（ワウトラ・デ・ヒメネスとヒオテス）のグループに分かれ、西部方言では/*ʃk/の連続が/sk/ に変化したが、東部方言では /hk/ に変化した。ワウトラ・デ・ヒメネス方言では、短母音の前で/*tʲh/の連続が*ʃに変化し、サンタ・マリア・ヒオテス方言では、唇音化した軟口蓋破裂音kʷがkに融合した。[ 2 ]
他の多くのオト・マンゲ語族の言語と同様に、マサテカ語族の言語は複雑な音韻体系を持ち、きしむような声、息漏れのある声、弾道音節など、いくつかの珍しい発声現象が特徴である。マサテカ語族の音素目録に関する以下のレビューは、シルバーマン、ブランケンシップら（1995）によって発表されたハラパ・デ・ディアス方言の記述に基づいている。
マサテカ語族の中で最も詳細に音韻が記述されているのはハラパ・デ・ディアス語族であり、シルバーマン、ブランケンシップ、カーク、ラデフォゲッドによる2つの出版物（1994年と1995年）で記述されている。この記述は音響分析と現代的な音韻分析に基づいている。マサテカ語族の音韻的多様性の概要を示すために、ここではそれを紹介し、SILの言語学者ARジェイミソンが1977年に発表したチキウィトラン・マサテク語の以前の記述と比較する。チキウィトラン・マサテク語の記述は現代の音響分析に基づいておらず、はるかに古い音韻理論に依拠しているため、暫定的な記述とみなすべきである。分析の根本的な違いの1つは、シルバーマンらは有気子音と鼻音化子音の区別を分析するのに対し、ジェイミソンは2つ以上の音素の連続として分析するため、はるかに少ない数の子音にたどり着くことである。
マサテク語の様々な方言では、母音の数にかなりの違いがある。ワウトラ・デ・ヒメネス・マサテク語には/ieao/という対照的な母音は4つしかないが、チキウィトラン語には6つある。[ 8 ]
ハラパ・マサテク語には、後舌母音と前舌母音、閉口母音と開口母音の高さを区別する基本的な5つの母音体系があり、さらに中高後舌母音[o]が加わります。その他の母音は、口音、鼻音、息漏れ音、きしみ音といった発声様式を区別します。弾道音節と非弾道音節を区別する弾道音節も存在するという証拠がいくつかあります。
一方、チキウィトラン・マサテク語は6つの母音と鼻音の区別があると説明されている。ジェイミソンは、きしみ音と息漏れ音の区別については説明していないが、代わりに声門閉鎖音または気息音によって中断された母音を、それぞれきしみ音と息漏れ音に対応して説明している。[ 9 ]
品種によって音調体系は大きく異なります。ハラパ・マサテク語には、3つのレベル音調（高、中、低）と少なくとも6つの輪郭音調（高中、低中、中低、中高、低高、高低高）があります。[ 10 ]チキウィトラン・マサテク語には、4つのレベル音調（高、中高、中低、低）と13の異なる輪郭音調（高低、中高低、中低低、高高（単一の高音よりも長い）、中高高、中低高、低高、高高低、中高高低、中低高低、低高低、低中高低、低中高）を持つ、より複雑な音調体系があります。[ 9 ]
ワウトラ・デ・ヒメネスのマサテク語は、すべての音節に独特の声調を持ち、[ 11 ]チキウィトラン語も同様のようです。マサテク語は、特定の音節のみに声調を区別します。[ 9 ]ワウトラ・マサテク語には声調変化の体系はありませんが、[ 12 ]チキウィトラン語には複雑な変化規則があります。[ 13 ] [ 14 ]
ハラパ・マサテク語では、すべての破裂音、鼻音、接近音について、有気/無声、有声、鼻音化の3つの対立がある。側面音[ l ]は借用語にのみ現れ、弾音[ɾ]は接語ɾa「おそらく」という1つの形態素にのみ現れる。両唇有気破裂音と無音破裂音も周辺音素である。 [ 15 ]
/ b / は摩擦音 [ β ] として聞こえることもあります。音 [ p , r ] はスペイン語からの借用語です。[ 16 ] [ 17 ]
チキウトラン・マサテク語では、動詞の語幹はCV（子音＋母音）の形をしており、常に主語の人称と数、および相を示す語幹形成接頭辞で活用されます。さらに、動詞には常に主語の人称と数を示す接尾辞が付きます。接尾辞の母音は動詞の語幹の母音と融合します。[ 18 ]
語幹を形成する接頭辞の形状によって区別される動詞クラスは 18 あります。クラス 1、2、7、10、15 は自動詞を扱い、残りのクラスは他動詞を扱います。他動詞には 2 つの接頭辞形式があり、1 つは三人称と一人称単数に使用され、もう 1 つは他の人称 (二人称複数と単数、一人称複数（包含と排他）) に使用されます。包含の区別と二人称と一人称の区別は、単語全体の声調パターンによって示されます (形態素と語幹には固有の語彙的声調はありません)。[ 18 ] [ 19 ]
チキウィトラン・マサテク語では、3つの人称カテゴリー（一人称、二人称、三人称）と2つの数（単数、複数）を区別し、一人称複数では、包含カテゴリーと排他カテゴリーを区別します。三人称では、数は指定されず、定性（定か不定か）のみが示されます。文脈から直接数がわかる場合は、自由代名詞や名詞句で数は表現されません。[ 18 ]
チキウィトラン・マサテク語は、完了相、継続相、不完了相、中立相または無標相の4つの相で活用します。完了相は中立動詞形に /ka-/ を接頭辞として付けることで形成され、継続相は /ti-/ を接頭辞として付けることで形成されます。不完了相には、独特の語幹形成接頭辞と独特の声調パターンがあります。不完了他動詞では、一人称単数と三人称の接頭辞のみが対応する中立形と異なり、一人称複数と二人称の形は対応する中立形と同一です。[ 18 ]
マサテク族のコミュニティの多くは、口笛言語と呼ばれる形態を採用しており、単語やフレーズの音調の輪郭を口笛で表現することで言語的な発話を行っています。マサテク語は、文法と意味論において音調の機能的負荷が高いため、口笛言語として非常に適しています。口笛は若い男性の間で非常に一般的であり、彼らはしばしば口笛だけで複雑な会話を交わします。
一方、女性は一般的に口笛を使わない。年配の男性が若い男性よりも口笛を使う頻度が低いのと同様である。小さな男の子は言葉を覚えるのと同時に口笛を覚える。口笛は一般的に遠距離でのコミュニケーション、通行人の注意を引くため、進行中の会話の邪魔にならないようにするために使われるが、経済取引さえも口笛だけで行うことができる。口笛は母音や子音に関する正確な情報を符号化しないため、多くの場合、複数の意味に解釈できる曖昧さがある。しかし、ほとんどの口笛は限られた数の話題を扱うため、通常は文脈から意味を明確にすることは問題ない。[ 20 ]
マサテカ語の番組は、オアハカ州サン・ルーカス・オヒトランに拠点を置くCDIのラジオ局XEOJNで放送されている。
新約聖書全巻は、マサテク語のいくつかの変種で入手可能です。