Loading article…
モード・カルプレス | |
|---|---|
| 生まれる | 1885年11月12日 ロンドン、イギリス |
| 死亡 | 1976年10月1日（90歳） ロンドン、イギリス |
| 親族 | ヘレン・カルプレス・ケネディ（妹） |
モード・カルプレス OBE（1885年11月12日 - 1976年10月1日）は、イギリスの民謡収集家であり、ダンス教師であった。
幼少期と教育
モード・ポーリン・カルプレスは1885年にロンドンのベイズウォーターにあるランカスター・ゲートで生まれた。 [1]彼女は5人兄弟の3番目だった。[2]彼女の父、ジョセフ・ニコラウス・カルプレスはハンブルク生まれのドイツ人移民で、1881年に英国国民に帰化した。 [1]彼は紅茶商と株式仲買人として働いていた。[1]彼女の母、エミリー・カルプレス（旧姓ラファエル）はロンドン生まれ。[1]彼女の両親はユダヤ人だったが無宗教だった。[1] [2]彼女の家族は彼女が10歳くらいの時にパディントンのウェストボーン・テラスに引っ越した。 [1]彼女の姉妹たちと同様、カルプレスはタンブリッジ・ウェルズの寄宿学校に通い、そこでバイオリンやピアノを学び、ドイツ語を勉強した。[1]彼女は1906年にベルリンの音楽大学で6か月間過ごし、ピアノのレッスンを受けたりコンサートに行ったりした。[3]
ボランティア活動
イギリスに戻った後、カルプレスは障害者児童支援協会でボランティアとして活動した。[3] [1]彼女は週に3、4日、イーストハムとバーキングの障害のある子供たちとその家族を訪問し、[3]病院訪問を手伝ったり、発達支援を行ったりした。[1]
ギルドオブプレイ
カルプレスは週に一度、カニングタウンのマンスフィールドハウス遊びギルドでボランティアをしていた。[3]バーモンジー・セトルメントの労働者によって始められたこのギルドの使命は、少女たちに「教育的な目的でレクリエーションを目的とした活発で楽しいダンス」を教えるというものだった。 [4] [5]創設者のグレース・キミンズによると、「メリー・イングランド」の歌とダンスは都市化の悪影響を打ち消すのに役立つだろうという。[5]モードのピアノの腕前は音楽と動きを教えるのに役立ち、[1]しばらくして妹のヘレンも手伝い始めた。[6]この頃、モード・カルプレスはファビアン協会の会員にもなった。[1]
セシル・シャープに学ぶ
1909年5月、モードとヘレン・カルプレスは、フォークダンスの大会が開催されていたストラトフォード・アポン・エイヴォンのシェイクスピア・フェスティバルに行った。 [1] [7]そこで、二人は、大会の審査員だったセシル・シャープとメアリー・ニールに会った。[7]シャープは、ニールとエスペランス・クラブとともに、ロンドンの洋裁業に従事する少女たちにモリスダンスとフォークソングを教え、かなりの成功を収めていた。[7]カルプレス姉妹は、フェスティバルで見たフォークダンスのスタイルに「すぐに魅了された」。[7] [8] 9月から、二人はチェルシー工科大学のモリスダンス学校でシャープのクラスを聴講した。[7]当初の目標は、カニングタウンの入植地の子供たちにダンスを教えることだった。[9] [10]
シャープとのコラボレーション
イギリスフォークダンス協会
1910年、カルプレス姉妹は、両親の家で毎週練習していた少女たちと一緒に、非公式のフォークダンスクラブを結成しました。[7] [1] 1911年4月3日、彼女たちはロンドンのベーカー街で障害者児童協会の資金集めイベントを開催しました。 [1]フォークダンスクラブは男性の親戚を誘ってダンスに参加させ、500人の観客の前でパフォーマンスを披露しました。[7]セシル・シャープが講演し、コントラルトのマティー・ケイが歌いました。[7]このイベントは好評で、60ポンドという驚くべき金額が集まりました。[1]
フォークダンスクラブの人気は急速に高まり、[7]モード・カルプレスと彼女のダンサーたちが公開デモンストレーションをより多く行うようになり、[1]シャープがフォークダンスを宣伝するために国中を旅した。[7]モードとヘレン・カルプレスはすぐに彼の指導員の一員としてモリス、ソード、カントリーダンスのクラスを1日5時間教えるようになった。 [7] [8]その夏のシェイクスピアフェスティバルでは、フォークダンスクラブはメモリアルシアターガーデンで毎週公演を行った。[7] 1911年12月の公開会議の後、フォークダンスクラブは解散し、新しい全国組織であるイングリッシュフォークダンス協会（EFDS）が設立された。[7]その後ヘレンはEFDSの名誉秘書となり、モードが1922年から1930年までその役職を引き継いだ。[7]
シャープのアシスタント
1913年、モード・カルプレスはシャープが右肘に神経炎を発症した後、彼の代筆人として働き始めた。 [11]当初、彼女は彼の手紙を手書きで書いていたが、すぐにタイプライティングと速記を習得した。[1] 1914年5月、カルプレスはサヴォイ劇場で、フォークミュージックとダンスをフィーチャーしたハーレー・グランヴィル・バーカーのプロダクション『真夏の夜の夢』に参加した。[1]シャープが音楽と振り付けを編曲し、カルプレスがダンサーを指導した。[1]
1915年に妻のコンスタンス・シャープが人生を変えるほどの病気にかかってから間もなく、カルプレスはシャープ一家がハムステッドに引っ越したとき、その家と暮らした。 [10]セシル・シャープはカルプレスを「忠実なモード」と呼んだ。[8]一緒に何度も旅行した際、シャープは彼女を「養女」として紹介した。[8]彼女は1924年にシャープが亡くなるまで、彼と密接に働き続けた。[10]
アメリカで働く
第一次世界大戦の勃発により、フォークダンスの活動は中断され、[7]シャープは家族を養うために米国で仕事を探すことを決意した。[12] 1915年の夏、モード・カルプレスが初めてシャープに同行して米国を訪れた。[13]彼女は、メイン州でシャープが指導していたサマースクールで彼を補佐する3人のイギリス人教師の1人だった。[7] [13]この旅行中、シャープはオリーブ・デイム・キャンベルと会い、彼女がアパラチア山脈で収集した200曲のバラードのコレクションを見せてもらい、シャープに独自の探検に乗り出すきっかけを与えた。[12]
アパラチアの民謡
1916年から1918年にかけて、カルプレスはシャープに協力し、南部アパラチア山脈で英米の歌を集めた。[13] [14] [10]これらの探検の過程で、彼らは281人の歌手を訪ねたが、その多くは遠く離れたアクセスできない場所だった。[10]訪問中、カルプレスは歌詞を録音し、シャープは曲を書き留めた。[8]最終的に、彼らは281人の歌手から500曲、1,612の曲を集めた。[13] [14]彼らはまた、現在「ランニングセット」と呼ばれるカントリーダンスを「発見」した。[10]
1916年7月から9月にかけて、彼らはノースカロライナ州マディソン郡で9週間を過ごした。[12] [10]当初、シャープとカルプレスはジョン・C・キャンベルに同行し、キャンベルは彼らに数多くの重要な人脈や歌手を紹介した。その中には、長老派教会のミッションスクールの教師で、自身も歌の収集家でもあったエディス・フィッシュもいた。[12]
イギリスにおける戦後のプロジェクト
休戦記念日、カルプレスとシャープはオハイオ州クリーブランドにいた。[7] 1ヵ月後、彼らはその後のすべての講演の約束を取り消し、イギリスに帰国した。[7] 1919年から、カルプレスとシャープはイングリッシュ・フォーク・ダンス・ソサエティの再興に忙しかった。[7]彼らは広範囲に旅行し、以前の活動の多くを再開し、また可能な限りフィールドワークも行った。 [7] 1922年9月、カルプレスとシャープはミッドランド地方の45の村でモリスダンスとフォークソングを収集した。[7] 1923年、EFDSは43の支部を持つ郡単位で再編された。[7]シャープは喘息、気管支炎、発熱に苦しみ続け、多くの約束をこなすためにカルプレスにますます頼るようになった。[7] 1924年5月、カルプレスはシャープとともにトーキー、シェフィールド、カーディフ、ニューポート、バース、バーミンガム、リンカーン、ノリッジ、イルクリーを旅した。[7]シャープは3日間の競技会の審査員を務めるためにニューカッスルに向かう途中、体調が悪くなり、カルプレスが代わりに審査員を務めなければならなかった。[7]ロンドンへの帰途、シャープは発作を起こした。[7] 6月の第3週までに彼は意識不明の状態となり、1924年6月23日に安らかに亡くなった。[7]
文学作品の執行者
モード・カルプレスはシャープの死後、彼の遺産管理人となり、彼のコレクションの遺産をめぐって遺産相続人のために法廷闘争を行った。[10]その後、彼女は著作権の問題でEFDSSと対立した。[3]批評家は、彼女の著作権主張は、歌が個人によって自由に共有されていたことを考えると皮肉なものだったとしている。[15]
ニューファンドランドでのフィールドワーク
シャープは 1924 年に亡くなったが、その直前にニューファンドランドで歌曲を探したいと表明していた。彼の理論によれば、スコットランドとイングランドからの移民は民謡を持ち込んでおり、探そうとする人がいれば今でもそこに見つかるだろうと予測されていた。[引用が必要]
1929年から1930年にかけて、カルプレスはついにこの挑戦を受け入れ、約14週間かけて歌を集めました。[16] 1934年に彼女はニューファンドランドの民謡集を出版しました。[17]
晩年
1932年、イングランドフォークダンス協会（EFDS）はフォークソング協会（FSS）と合併し、「イングランドフォークダンス＆ソング協会（EFDSS）」となった。 [ 7 ] EFDSSは1932年、ダグラス・ケネディ、ラルフ・ヴォーン・ウィリアムズとともにカルプレスを芸術統制委員会に選出した。[10]ケネディは後に、この時期にEFDSSが存続できたのはカルプレスのおかげだと称えた。[10]
彼女はシャープの原稿の編集を続け、国際フェスティバルの精力的な主催者でもあった。[10]カルプレスは1935年にロンドンで国際フォークダンスフェスティバルと会議を主催した。 [10]このイベントは成功し、カルプレスの国際的な知名度を高めるのに貢献した。[10] 1936年、彼女はダンスを見るためにユーゴスラビアを訪れた。チームは費用の問題で前年のフェスティバルに参加できなかった。[10]
1950年と1955年に、彼女は再びアパラチア山脈に戻った（それぞれ65歳と70歳）。[10]この時は重いオープンリール式の録音機を持って旅し、BBCのために歌手を録音した。 [10]彼女が会った人の中には、シャープと初めて会った時のことを覚えている人もいた。[10]ウェールズのガワーでフォークシンガーのフィル・タナーが発見されると、カルプレスは彼の録音を確実にした。[3]
難民とともに働く
第二次世界大戦中、カルプレスは難民ミュージシャンを支援し、赤十字にも協力した。[10] 1962年にトリスタンダクーニャからの難民がイギリスに到着した。カルプレスは彼らを訪ね、彼らのダンスを録音した。[10]
出版物
セシル・シャープの「イギリス民謡：いくつかの結論」は、このテーマに関する古典とみなされており、カルプレスは第2版、第3版、第4版に内容を追加しました。[10]彼女は、商業化や俗悪さから自由な、民謡の本質的な純粋さという当初の考えから決して揺らぐことはありませんでした。[要出典]
1967年に彼女は「セシル・シャープ：その生涯と作品」を出版した。1974年には2冊の分厚い本「セシル・シャープのイギリス民謡集 第1巻と第2巻」を出版した。「クリスタル・スプリング」（1975年）は、このコレクションの短縮版である。[要出典]
栄誉
カルプレスは1961年にフォークミュージックへの貢献により大英帝国勲章を授与された。[14]彼女は2つの名誉学位を授与された。1つはケベック州ラヴァル大学（1961年）から、もう1つはニューファンドランドメモリアル大学（1970年）からである。[14]
死と遺産
モード・カルプレスは1976年に死去した。2000年、イギリスフォークダンス＆ソング協会は、フォークソング復興の英雄たちを讃える「フリッカーブック」付きのトレーディングカード55枚セットを発行した。フリッカーブックには、セシル・シャープ、モード、ヘレン・カルプレスが踊るモリスダンスが描かれている。このキノラスプールは、2011年に英国映画協会とEFDSSがリリースしたDVD「Here's a Health to the Barley Mow: A Century of Folk Customs and Ancient Rural Games」やYouTubeでも見ることができる。[18] セシル・シャープ・ハウスのヴォーン・ウィリアムズ記念図書館には、彼女の未発表の論文や日記が収蔵されている。[19]
文献
モード・カルプレス
- 「ランカシャー・モリス・ダンス、ロイトン・モリス・ダンスの説明を含む、モード・カルプレスが収集・編集」（ロンドン：ノヴェロ・アンド・カンパニー）（1930年）
- 「12 の伝統的なカントリー ダンス」(1931/1956 ロンドン: ノヴェロ アンド カンパニー、英国フォーク ダンス協会向け)
- 「エイブラム・モリスのダンス」（イングリッシュ・フォーク・ダンス・アンド・ソング・ソサエティ誌）（1932年）
- 「ニューファンドランドの民謡」（1934年）
- 「トリスタンダクーニャ島民訪問の報告」（イングリッシュフォークダンスアンドソング協会誌）（1962年）
- 「セシル・シャープ：その生涯と業績」（1967年）
- 「ニューファンドランドの民謡」（1971年 フェイバー＆フェイバー）
- 「イギリス民謡入門」（1973年）
モード・カルプレスとロイス・ブレイク（イラスト：ローランド・A・ビアード）
- 「イングランドとウェールズのダンス」（1950）
AH フォックス・ストレンジウェイズとモード・カルプレス
- 「セシル・シャープ」（1933年第1版）（1955年第2版）（1967年第3版）
編集者：モード・カルプレス
- 「南部アパラチア地方のイギリス民謡集。セシル・J・シャープ編」（全2巻、1932年、ロンドン：オックスフォード大学出版局）
- 「ヨーロッパの民謡」（1964年、ニューヨーク：オーク出版）
- 「セシル・シャープのイギリス民謡集 第1巻と第2巻」（1974年）
- 「クリスタル・スプリング」（1975年）（これは1974年の「イングリッシュ・フォーク・ソングス」2巻からの抜粋です）
セシル・シャープ
- 「イギリスのフォークソング：いくつかの結論」（1936 年第 2 版のモード・カルプレスによる序文）
- 「イギリスのフォークソング：いくつかの結論」（モード・カルプレス編、1954年第3版、1965年第4版）
- 「セシル・シャープとモード・カルプレスが集めた、南部アパラチア地方のイギリス民謡 80 曲」（1968 年 フェイバー＆フェイバー）（ピアノ伴奏：ベンジャミン・ブリテン）
セシル・シャープとモード・カルプレス
- 「80 アパラチアのフォークソング」(1983)
ケネス・S・ゴールドスタイン、ニール・V・ローゼンバーグ（編集者）
- 「ハーバート・ハルパートを讃える民俗学：フェストシュリフト」（セント・ジョンズ、1980年）
- (キャロル・ヘンダーソン・カーペンターによる「40年後: ニューファンドランドのモード・カルプレス」という章を含む)
- 「国際女性音楽会議ジャーナル」（1985年6月）
- (「音楽学における女性の 4 世代」という記事が含まれています。モードは「第 2 世代」に分類されています。)
参照
参考文献
- ^ abcdefghijklmnopqrs Sutcliffe, David (2019). 「Karpeles, Maud」. Cecil Sharp's People . 2022年3月13日閲覧。
- ^ abc Gosling, Ju (2010). 「モード・カルプレスとイングリッシュ・フォークダンス協会の誕生」カニング・タウン・フォーク. 2022年3月12日閲覧。
- ^ abcdef 「初心者ガイド：イングリッシュフォークコレクター - モード・カルプレス」。イングリッシュフォークダンスアンドソングソサエティ。2014年6月20日。 2022年3月12日閲覧。
- ^ 「社会的行動の探求：グレース・キミンズと遊びのワーク」infed.org . 2022年3月12日閲覧。
- ^ ab ブレホニー、ケビン・J. (2003年2月)。「『社会的に文明化する影響』？遊びと都市の『退廃者』". Paedagogica Historica . 39 (1): 97. doi :10.1080/00309230307453. S2CID 144092714 –教育研究完了経由。
- ^ サトクリフ、デイヴィッド (2019). 「カルペレス、ヘレン」.セシル・シャープの人物. 2022年3月13日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ブロンソン、バートランドH. (1977). 「モード・カルプレス（1886–1976）」.アメリカンフォークロアジャーナル. 90 (358): 455–464. JSTOR 539611.
- ^ abcdeグレゴリー、デイビッド（2000年）。「モード ・カルプレス、ニューファンドランド、そしてフォークソング復興の危機、1924-1935年」。ニューファンドランド・ラブラドール研究。16 （2）：151 – Centre for Digital Scholarship経由。
- ^ モリッシュ、ジョン (2007)。『フォークハンドブック：イギリスの伝統歌曲集』ロウマン＆リトルフィールド、p. 56。ISBN 978-1-4768-5401-4。
- ^ abcdefghijklmnopqrst Atkinson, David (2001). 「ヴォーン・ウィリアムズ記念図書館の資料：モード・カルプレス写本コレクション」. Folk Music Journal . 8 (1): 90–101. JSTOR 4522650.
- ^ Cawte, EC (2003). 「セシル・シャープの仕事ぶりを見る: フィールドノートを使った剣舞の記録の研究」フォークミュージックジャーナル8 ( 3): 312. JSTOR 4522688.
- ^ abcdピーターズ、ブライアン（2018）。「 『メリー・オールド・イングランド』の神話？南部アパラチア山脈におけるセシル・シャープの収集活動」フォークミュージックジャーナル。11 （3）：6–46。JSTOR 44987648 。
- ^ abcdローズ、ウィラード（1977 年5月） 。「モード・カルプレス、1885-1976」。民族音楽学。21 （2）：283-288。JSTOR 850949。
- ^ abcd Wachsmann, Klaus (1976). 「モード・カルプレス (1885–1976)」.国際フォークミュージック評議会年鑑. 8 :9–11. doi : 10.1017/S0316608200003436 . JSTOR 767377.
- ^ ボイズ、ジョージナ（2010）。想像の村：文化、イデオロギー、そしてイギリスのフォークリバイバル。ロンドン：No Masters Cooperative Limited。pp.50–54。ISBN 978-0-9566227-0-9。
- ^ 「Department of Folklore」. Memorial University of Newfoundland . 2018年9月1日閲覧。
- ^ カルプレス、モード、「ニューファンドランドの民謡」、フェイバー・アンド・フェイバー、ロンドン 1971
- ^ jugosling (2010年9月26日)、The Kinora Films、2021年12月12日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2018年9月1日閲覧。
- ^ 「ヴォーン・ウィリアムズ記念図書館 – ヴォーン・ウィリアムズ記念図書館へようこそ」。Library.efdss.org 。2016年8月3日閲覧。
外部リンク
- バイオグラフィー