ジェーン・ヒックス・ジェントリー

ジェーン・ヒックス・ジェントリー（1863年12月18日 - 1925年5月25日）は、ノースカロライナ州ワタウガ郡生まれのアパラチア地方の民俗学者、歌手である。彼女は、セシル・シャープのために録音した歌に加え、なぞなぞや「ジャック、ウィル、トムの物語」で知られている。これらはすべて、イングランド、スコットランド、またはドイツに起源を持つと考えられており、ジェーンの家族を通じて彼女に受け継がれた。

彼女はエミリー・ハーモンとランサム・ヒックスの5人兄弟の長女であった。彼女の兄弟姉妹はジョン・ライリー、メアリー、マーガレット・エリザベス、ウィリアムであった。^{[1]父方のヒックス家は}アメリカ独立戦争前にアメリカに渡ったイギリスからの移民であった。^[2]母方のハーモン家はアメリカ独立戦争前にドイツのヴュルテンベルクからアメリカに渡った。エミリーが12歳か13歳の頃、彼らは他の家族と一緒にスプリングクリークのメドウフォークにあるマディソン郡に移り、そこで農地への投資を始めた。エミリーは家の中で子供たちに囲まれながら働き、ハーモン家に伝わる歌を歌ったり物語やなぞなぞを語ったりした。^[3]ジェーンは初等教育しか受けていなかったが、聖書を読みやすくするために読み方の基礎を学んだ。^[4]

ジェーンは1879年にジャスパー・ニュートン・「ニュート」・ジェントリーと結婚し、9人の子供（リディア・ノラ、マーサ・エミリー、メアリー・マグダレン、アルフレッド・チャネイ、アリー・メイ、リリー・バーサ・モード、ロイ・スティーブンス、ララ・マービン、ノーラ・ジェーン）をもうけた。末っ子はホットスプリングスに引っ越した後に生まれた。そこで彼らは土地を購入し、家畜や農作物を育てた。ジェントリー家の子供たちは長老派教会が運営するドーランド・インスティテュートに入学し、授業料はニュートが経営する食料品店の収入で賄われた。ニュートはそこで彼らの土地で栽培した農作物を販売していた。ジェーンは学校で働いて収入を得ていた。何年もの間、彼女は学校で働く学生たちを指導していた。ジェーンは物語を語り、少し歌い、学生や教職員のために踊ることを続け、学校の文化の一部となった。^[5]

最終的にジェーンは、学校の生徒や教職員を受け入れる下宿屋を経営した。家族の友人は、「彼女は織ったり、紡いだり、タティング、編み物、かぎ針編みをしたり、いつも他の人にこれらのことを教えていました。そして、私たちが働いている間、彼女は歌ったり物語を語ったりしていました。彼女にとって、歌ったり物語を語ったりするのは自然なことのようでした。」と回想している。 ^[6]米国政府は、ホットスプリングスのマウンテンパークホテルを、ドイツ人船員のための第一次世界大戦捕虜収容所に変えた。^[7]捕虜の家族は町に住み、ジェーンの下宿に住んでいた者もいた。^[8]

イギリスの民謡収集家セシル・シャープと彼の同僚モード・カルプレスは、1916年にアメリカの民俗学者オリーヴ・デイム・キャンベルからアパラチア地方に招かれ、特にイギリス諸島から伝わった古い歌やバラードを探した。^[9]ジェーン・ジェントリーに会うよう提案したのはドーランド校長ルーシー・シェーファーだった。1916年8月24日から1917年7月27日まで、シャープとカルプレスはジェーンの歌を書き留めるために何度か訪問し、合計70曲を入手した。^[10]

シャープはジェーンの歌の起源については特に言及しなかったが、一般的に古いアパラチアのバラードはイングランドかスコットランド低地から来たものだと信じていた。デューク大学名誉教授ホルガー・ナイガードは、ジェーンのレパートリーにある歌の多くはスコットランドから来た可能性が高いと示唆したが、ブライアン・ピーターズはシャープのアパラチアコレクションの詳細な研究で、「バーバラ・アレン」、「リトル・マスグレイブ」、「ロード・トーマスとフェア・エレンダー」などのバラードはイングランドで生まれた可能性が高いことを示した。^{[12] [13]}

ジェーンは自分の物語を「ジャック、ウィル、トムの物語」と呼んでいた。音楽家で歴史家のベティ・N・スミスは、物語の構成をドイツのメルヘン童話と比較したが、ヒック家のイギリス人の先祖が起源かもしれないと推測した。^[14]作家アーヴィング・バチェラーと妻アンナは、1914年にジェーンの下宿で初めて彼女と会い、喜ぶ子供たちに物語やなぞなぞを聞かせていた。バチェラー夫妻はジェーンにとても感銘を受け、コネチカット州グリニッジにジェーンを招待した。ベティ・N・スミスの調査によると、この訪問はバチェラーの小説『百鐘の塔』に組み込まれたが、1917年に家が火事で焼失した。この事実は、ジェーンの死後、バチェラーが娘モード・ロングに宛てた手紙で確認された。「私はあなたのお母さんと彼女の山での生活について主に本を書いたのですが、1917年に私の家が火事で焼けてしまいました。」^[15]

ジェーンの物語15編は、1925年にイザベル・ゴードン・カーターが『アメリカ民俗学ジャーナル』に発表した計23編の物語の中に含まれていた。この刊行物には、他にテネシー州セビア郡のスージー・ウィルケンソンによる6編と、テネシー州タウンゼントのジョン・キャンベルによる2編の物語が含まれていた。カーターが指摘したように、当時の民俗学者は主に歌を集めており、物語は見過ごされていた。ジェーンはこの作品のために物語を語るよう依頼されたとき、物語が曽祖母から祖父のカウンシル・ハーモンへと受け継がれてきたことを部分的に認めた。^[16]

ジェーンの娘モード・ロングは後にアメリカ議会図書館のアメリカ民謡アーカイブにいくつかの物語を録音した。^[17]

ニュート・ジェントリーは1922年3月24日に亡くなった。^[18]

ジェーンは1925年5月に亡くなった。死亡記事には、彼女が古いイギリスとスコットランドの民謡に精通していたことが記されている。^{[19] [20]}

• スミス、ベティ・N. (2015)。ジェーン・ヒックス・ジェントリー：歌手の中の歌手。ケンタッキー大学出版局。ISBN 978-0-8131-4835-9– Project MUSE経由。

• 「ジェーン・ヒックス・ジェントリー」。ブルーリッジ国立遺産地域。
• Find a Graveのジェーン・ヒックス・ジェントリー