マセケット アジルット

マセケト・アツィルート（ヘブライ語： מסכת אצילות、ローマ字：  māsekheth ʾəṣiluth、直訳すると 「貴族の仮面」）は、 14世紀初頭の匿名のカバラ作品です。これは、ゾハルには含まれていない四界の教義と、神の集中の教義を含む、思索的なカバラの最も古い文学作品です。マセケト・アツィルートは次の一節で始まります。

エリヤは、次のように書いています。「神の秘密は、神を畏れる者たちのためにある」。（詩篇25:14）この節は、ユダヤ人がミシュナやゲマラを学んでも畏敬の念を抱かないという考えを示しています。なぜなら、彼はカバラの大水に飛び込まないので、全く無駄に苦労しているからです。神を畏れる者は皆、知恵と知識の真髄であるトーラーの隠された側面を積極的に追求すべきです。 「神の栄光は隠されたもの」です。（箴言25:2）あなたはいつ神に栄光を捧げるのでしょうか。トーラーの隠された側面に夢中になっているときです。^{[引用が必要]}

ここでカバラの基礎が提示されている形式、および教義を秘密にしておくことと学習者の義務的な敬虔さに重点が置かれていることは、この作品が初期のものであることの証拠です。Masseket Aẓilutが書かれた当時、カバラはまだ一般的な研究対象にはなっていませんでしたが、選ばれた少数の人々に限定されていました。その扱いは、全体として、この作品と多くの共通点があるGeonim時代の神秘的な著作に見られるものと同じであり、したがって、ユダヤ百科事典(1901) によれば、この作品を当時の産物と見なさない理由はないということです。対照的に、Gershom Scholem はこれを 14 世紀の作品と見なしました。^{[引用が必要]}

メタトロンの教義、特に天使学はゲオニムの教義と同一であり、セフィロトの考えはあまりにも単純かつ非哲学的に提示されているため、それが何らかの哲学体系から直接影響を受けたと仮定することはほとんど正当化されない。^[意見]

この本では、メタトロンと彼を中心とする天使たちは、後の時代とは異なり、ベリアの世界ではなくイェツィラーの世界に置かれています。 ^[1]アッコのイサクとマセケト・アツィルートに始まり、ヘブライ文字のヨッド（י）はアツィルートの世界と、ヘー（ה）はベリアと、ヴァウ（ו）はイェツィラーと、そして最後のヘーはアッシアーと関連付けられてきました。^{[要出典]このように、} 4つの世界の観点から神の名YHWHを表現しています。

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "CABALA". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.