マリオ・クリスチャン・マイヤー

マリオ・クリスチャン・マイヤー
マリオ・クリスチャン・マイヤー
生まれる	1953年6月4日; サルタ、アルゼンチン
国籍	スイス; ブラジル; アルゼンチン
知られている	「現代技術と先祖伝来の知識の連携」、アマゾンの生物多様性の価値向上、アマゾンの森林、アマゾンのインディアンに関する研究
受賞歴	エコロジーの巨人（2008）
	科学者としてのキャリア
フィールド	神経精神医学、神経心理学、神経言語学、異文化精神医学、認識論、生命科学、バイオテクノロジー、薬用植物、神話学、生態学、持続可能な開発
機関	ソルボンヌ

マリオ・クリスチャン・マイヤーはスイス系ブラジル人の医師であり、アマゾンの持続可能な開発と先住民族の文化遺産の保護を訴える活動家です。

若いころ

マイヤーはアルゼンチンのサルタで生まれました。父のヘルマン・マイヤーは、農学を専門とするスイスの工科大学のエンジニアで、 1930年代初めにアルゼンチンで、その後1954年にブラジルでファゼンデイロ（大規模プランテーション農家）になりました。母のアンヌ・カミーユ・ブラン・デ・コルビエール・マイヤーは、スイスの構造エンジニアでした。若きマイヤーは、父親が農園とオリーブ油生産工場を設立したサルタで最初の数か月を過ごしました。国家主義と孤立主義を伴うペロン主義のために、彼の家族はすべてを失い、1954年にブラジルのリオデジャネイロに移住しました。

2008年にブラジルで出版された著書『Embracing Amazonia』の中で、エリアナ・スペングラー（エコロジーの巨人賞コーディネーター）はマイヤーの幼少期と青年時代について次のように語っている。 ^[1]

幼少期、彼は父親の図書館を避難場所として選び、そこでアマゾンの熱帯雨林やインディオに関するブラジルの古典作家の本を読み、幼い心と想像力を養いました。後に、百科事典を通して、人生の意味に関する数多くの疑問に対する独自のアプローチを開発しました。

ブラジルの作家ホセ・デ・アレンカール、カストロ・アウベス、マシャード・デ・アシスの物語は、マイヤーのアマゾンへの愛を燃え上がらせ、一方、モンテーニュの『野蛮な心』、ルソーの『自然状態』、ロックの経験主義と『白紙』の概念を読むことで、人間の発達の本質についての彼の考えは方向づけられた。

後年、マイヤーはインディオスの入会儀式を経験し、それが彼のアマゾンの大義への決意を固めるきっかけとなった。

キャリア

初期のキャリア

マイヤーは医学を学び、発達神経心理学と児童精神医学を専門としていました。彼はパリのソルボンヌ大学で教鞭をとり続けました。彼の論文「Apprentissage de la langue maternelle écrite: étude sur des Populations autochtones dites socio-culturellement défavorisées dans une approche interdisciplinaire 」 ^{[2] は}、コレージュ・ド・フランスのジュリアン・ド・アジュリアゲラ教授によって序文が付けられ、ユネスコによって出版され、恵まれない先住民族書き言葉を学ぶこと。

このユネスコの仕事がきっかけで、マイヤーは発展途上国における非識字に伴う学習障害への取り組みに対する西洋科学（神経精神医学、神経言語学、神経心理学、精神運動学など）の貢献について研究するようになった。この公式ミッションで彼は初めてアマゾンの熱帯雨林の奥地へと足を踏み入れ、 ^{[3]そこで彼は、アメリカインディアンが植物色素を使って}象形文字、表意文字、岩面彫刻、ボディペインティング（例：ジェニパポ – Genipa americana、ウルク – Bixa orellana）に用いた書き言葉のさまざまな形態のグラフィック表現について徹底的な事例研究を行い、^{[4]それらの}有効成分の力を発見した。マイヤーはこの仕事から、先住民族の祖先の知識の価値を促進し、彼らの自然環境（アマゾン）を保護するための一般的な取り組みへと発展していった。

彼はその後、異文化精神医学の分野に焦点を当て、1980年代を通じて文化と精神の相互作用をより深く理解するための研究を展開した。^[5]

1989年、マイヤーはパリ医学会（フランス語ではSociété de Médecine de Paris）の会員となった。 ^[6]この会はフランス革命暦の「紀元前2年IV」（1796年3月22日）に設立され、 1730年に設立された王立医学会^[7]を前身としている。そこで彼はアマゾニアに関する著作を発表し、これが新薬の誕生につながった。

先祖伝来の知識と新しい薬理学

アマゾンの熱帯雨林（右の地図を参照）での彼の任務は、「自然の民」インディオ[8]と密接に接触し、人間と自然の相互作用に関する新しい概念を彼に与えました。[9] これにより、彼は言語と文化の多様性の分野における神経心理学の専門知識と、生物^多様性^とバイオテクノロジーによるその保全に関する経験を結び付けました。

この協会のおかげで、彼はアマゾンの生物多様性と薬用植物を、アマゾンと西洋世界の両方に利益をもたらす真に本物の薬理学へと変えるために戦うことができました。 ^[10]

こうして、マイヤー教授は1992年からアマゾナス州代表団の正式メンバーとして、リオ92国連地球サミットに参加した。この文脈において、1994年に彼は、ブラジリア駐在のフランス大使から正式な引き継ぎを受けた後、ブラジル領土で、フランスとアマゾナス州の間で組織された初の大臣級「生物多様性の価値を高めるバイオテクノロジーミッション」を調整した。 ^[11]

このミッションは、1993年にフランスの研究宇宙大臣ユベール・キュリアン氏（ダニエル・トーマス教授率いる国家バイオテクノロジープログラムを通じて）によって開始され、フランス外務省の後援のもと、アマゾナス州知事の積極的な関与のもと実施されました。

1994年、マイヤーはブラジルの特別代表としてユネスコの世界識字シンポジウム^[12]に参加し、言語能力と生物多様性のノウハウを融合させた新しいアプローチを発表しました。

1999年、マイヤー博士はユネスコから、アマゾンのアメリカ先住民とその伝統的知識と西洋世界とその現代文化との間に「公平なコミュニケーションと協力の架け橋」を築くために考慮すべき手段に関する報告書の執筆を依頼された。肝心なのは、文化の多様性の特殊性、これら両文化の機能、そして協力の実際的な手段を考慮しながら、そのような協力を可能にするために適切なツールを設定し、必要な手順を作成することだった。^[13]

^{それ以来、彼はPISAD [14] という} 人道主義的非営利団体を設立しました。 [15] 国際アマゾニア、大西洋岸、アメリカ先住民の持続可能な開発のための保護プログラム。彼はこれを実行するために、「保護されたインディオと西洋の科学者の間の公正かつ公平な対話のプラットフォーム、つまり架け橋」^{[16]を創設し、}インディオの先祖伝来の知識とアマゾンの生物多様性の価値を高めました。もともとマイヤーは、絶滅の危機に瀕したアメリカ先住民の知識の心理文化的再活性化に関する運用概念と方法論を確立し、それをCogni'Índiosとして開拓しました。^[17]

健康、環境、社会、メディアへの影響

30 年以上にわたり、マイヤー氏の研究は、主要な国際科学ジャーナル、雑誌、書籍に掲載されてきたほか、「Selected Publications」に見られるように、主流のメディアでも徐々に掲載され、最近の記事にまで至っています。

この意味で、「Médicaments de demain:l'avenir est sous les tropiques」 (アマゾン: 未来の医薬品) ^[20]を参照してください。雑誌Paris Match (フランス) の科学セクション「MatchDocument」、2018 年、番号 3586、107 ～ 108 ページに掲載された彼のインタビュー。記事「Amazonie: Médicaments du Futur」 [Amazônia: Medicines of the Future] (フル Web バージョン) ^[21]の第 2 章。「錬金術と産業の役割は何ですか？」、次のように書かれています。

「現代の医薬品のほぼ 3 分の 2 は自然から来ています。35% は直接的または間接的に天然分子から派生したもので、25% はインスピレーションによるものです。私たちは、自然の化学が合成分子よりもはるかに複雑であることを知っています。天然の有効成分は、生物学的有用性を特定するために何百万年も試行錯誤を重ねた結果生まれたもので、化学合成のものよりもはるかに複雑な構造を持っています。今日、バイオテクノロジーはバイオミミクリーを通じてそれらを模倣しています。この意味で、アマゾニアは世界最大の実験室です。」

また、2012年にフランコ・スイス・スタンダード誌の37ページに掲載された「金融危機：新しいグリーンバイオエコノミー対知識階級」に関する記事「アマゾニア、知識階級」も参照のこと：マリオ・クリスチャン・マイヤー：スタンダードインタビュー^[22]。§6 の159ページには次のように書かれている：

「アマゾンの原生林の保護と生物多様性の保全の緊急性は、この遺産の価値を高めるための他の方法を発明することにつながります。アマゾン地域の首長との合意に基づいて実施しようとしているプロジェクト Herb'Içana は、将来のグリーンジョブを創出します。大きな課題は、グリーンバイオテクノロジー「植物搾乳技術」の移転です (...)。これにより、インディオの人々がバイオ生産活動の訓練を受けることができます。」

マイヤーは、健康、特にがん、白血病、ホルモンの乱れとの関連性から、農薬などの他の主題も扱ってきました。雑誌Hortis ^[24]第61号、 55～57ページに掲載された記事「実験的自然バイオテクノロジーにおける木質神話：問題となるバイオ農薬」^[23]を参照してください。^[25]

マイヤーの作品について

2017 年 9 月、Herb'Içana プロジェクトは、その関連性によりジャイアンツオブエコロジー研究所 (ブラジル) から特別賞を受賞し、特別な敬意を表され、傷番号⁷である「生命に影響を与える生物多様性の喪失」の解決策として任命されました。グスタボ・シケイラがコーディネートした書籍「12 Feridas Ambientais do Planeta」[「地球の12の環境傷」]で説明されているジョエル・ディアス・ダ・シルバ教授、ブラジル、2017年。ジャイアンツ名誉委員会コーディネーターのエリアナ・シュペングラーによる「生物多様性の新たなモデル: アマゾンのエコ・エトノ・バイオテクノロジー」というタイトルの記事^[26]を参照エコロジーアワード2017-2018の受賞。 § 3 ページを参照してください。 128 (参照番号 25)。^[27]

受賞と表彰

マイヤー氏は、その功績により、ブラジルのブルメナウにある 生態学の巨人研究所から栄誉ある賞である「生態学の巨人賞2008」^[28]^[29]を授与された。

2017年9月21日、マイヤーはPISADの創設者兼会長として、Herb'Içanaプロジェクトのおかげで、再び「科学的卓越性」に対して2017年エコロジーの巨人賞^{[30]を受賞しました。}

2017年9月25日、マイヤー氏は農業省を通じてフランス政府から名誉勲章を授与された。^[31]^[32]

マイヤーはアマゾナス州の州都マナウス市の名誉市民となり、アマゾナスの豊かな生物多様性の保護とハーブ・イサナ・プロジェクトの発展に30年間貢献した功績が認められ、市議会から金メダルを授与された。^[33]^[34]

主な出版物

科学出版物

Apprentissage de la langue maternelle écrite : étude sur des Populations "les moins favourisées" dans une approche interdisciplinaire [学際的なアプローチによる書き言葉母語の習得] (PDF)。コレージュ・ド・フランス、パリによる序文:ユネスコ。 1985.p. 150。
Dictionnaire des drogues, des oxycomanies et des dépendances, Amérindiens d'Amazonie [薬物百科事典、薬物中毒と依存、アマゾンのアメリカ先住民] (PDF)。エディション・ラルース。 1999.p. 435.ISBN 978-2-03-720324-1。
文化的多様性に基づく耐久性のある生物多様性の評価モデル: 祖先とバイオテクノロジーの西洋の同盟 –持続可能な開発のための国連 2030 アジェンダと SDGs の実施への学術的貢献、「持続可能な開発の批判」に関する国際ワークショップ、IEAナント – 高等研究所(プリンストン大学付属) IAS）。ナント、フランス、2017 年 6 月

「Psychomotricité、mémoire corporelle et éducation」 [精神運動、身体記憶、教育。] (PDF)。Le corps et sa memoire: Actes du VIe Congrès international de mentalmotricité。パリ: Doin: 85–92 . 1985. ISBN 978-2-7040-0493-5。

「文化的ショック、象徴化の神経心理学的および認知的機能と精神医学的リスク」(PDF)。Journal de Psychiatrie Biologique et Therapeutique。24 : 6。1987年 1 月。

「社会はどのような文化を持っていますか?」 [文化的救済は文化変容したインディアンと私たちの社会をどのように助けることができますか?] (PDF)。FGV。サンパウロ、ブラジル2009 年 8 月 31 日。
「Du mythe du Timbó à la biotechnologie empirico-naturelle: les biopesticides en question」[ティンボの神話から経験的自然バイオテクノロジーまで: 問題の生物農薬] 雑誌Hortis に掲載 -出版社: De Ville en Ville – Le雑誌 des responsables d'espaces Nature、2016 年、第 61 号、pp. 55～58。
L'Énaction : un cas d'école en Amazonie brésilienne、la Plateforme Éco-Ethno-Biotechnologique、fruit de l'alliance entre savoirs ancestraux amérindiens et biotechnologies vertes occidentales神経科学部門 – ボルドー大学モンテーニュ、TV モンテーニュ。フランス、2014 年 9 月。

一般出版物

ブルーム、パメラ、マリオ・クリスチャン、マイヤー (1997)。「森の未来: 癒しの薬局 - 神聖で秘密の新しい分子」。フィールディングのアマゾン: アマゾンの謎への冒険者ガイド(PDF)。ニューヨーク: フィールディング・ワールドワイド社。65～ 71ページ。ISBN 978-1-56952-000-0。
「パート I - Aliança entre conhecimento tradicional e biotechnologia」 [伝統的な知識とバイオテクノロジーの提携] (PDF)。アマゾナス・エム・テンポ。 18. 5年（723年）。ブラジル、アマゾナス: 6. 2006 年 10 月 8 日。
「第 2 部 - 文化的復興を促進する」 [文化復興が文化変容したインド人と私たちの社会をどのように助けることができるか] (PDF)。アマゾナス・エム・テンポ。 18. 5年（730）。ブラジル、アマゾナス: 6. 2006 年 10 月 15 日。
「Príncipe das Florestas」 [森の王子] (PDF)。エコフェニックス(1)。サンパウロ、ブラジル： 2007 年28 ～ 31 日。

「水の秘密: 宇宙から細胞まで [ Os Segredos da Água: do Universo às Células ]」。水、風景の魂 [ Água、Alma das Paisagens。 ] (PDF)。イプシスグラフィックとエディター。 2009 年。12 ～ 37ページ。
「アマゾニー、知識階級」、スイス・フランス雑誌Standard に掲載されたインタビュー、出版社: Faites le Zéro、2012 年、第 37 号。158 ～ 159 ページ (印刷版: 18 ページ)、および「マリオクリスチャンマイヤー: インタビュー standard」(完全版 Web)
Médicaments de demain : l'avenir est sous les tropiques [明日の薬: 未来は熱帯地方にある] 、雑誌Paris Match (フランス) へのインタビュー、出版社: Hachette Filipacchi Médias、2018 年 2 月 1 日版、番号 3586 、105〜108ページ（印刷版）。および Amazonie、Médicaments du Futur [Amazônia: Medicines of the Future] (完全な Web バージョン: 17p.)。

参考文献

^ シケイラ、グスタボ (2008)。アマゾニアを受け入れる(PDF)。ブラジル。 {{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
^ http://unesdoc.UNESCO.org/images/0006/000678/067843F.pdf 論文 1985
^ § 3、p. 85、 Meyer、Mario Christian (1997)。「森を出て研究室へ」(PDF)。Amazon up Close。「森を抜けて研究室へ：アメリカ先住民の神聖な科学への入門」『アマゾン・アップ・クローズ』、ニュージャージー（米国）、ハンター・パブリッシング、1997年、マイヤーは熱帯雨林とその住民と初めて出会ったときに感じた揺るぎない魅力について次のように語っています。「アマゾニアの広大な生物多様性に代表される植物、動物、人間の生命の膨大な豊かさは、それを知り、先住民とともに暮らす特権を得たすべての人々に抗いがたい魅力を与えます。」そして、§ 5 では次のように述べられています。
^ 同上。§ 1、p. 86 の注 4、 Meyer, Mario Christian (1997)。「癒しの新しい言語」(PDF)。Amazon up Close。「癒しの新しい言語」：「…私は、独自の方法で、非常に型破りではあるが一種の自然なアルファベットを構成するアメリカインディアンのグラフィックシステムの計り知れない豊かさを文書化する特権を得た」と、アマゾンにおける書き言葉の伝達に関する最初の研究についてマイヤーは述べている。そして、第 4 節では次のように述べている。
^ マイヤー、マリオ・クリスチャン（1987年1月～3月）。「文化的ショック、象徴化の神経心理学的および認知的機能と精神医学的リスク」（PDF）。Journal de Psychiatrie Biologique et Therapeutique。MPH Editions – JPBT n° 24、–1987年1月-3月、6ページ。
^ 「パリ医学会」は現存する最も古い医学会です: http://www.socmedparis.org
^ 「王立医師会」は 1778 年に改革され、フランス革命により「 テルミドール1 年 20 日」（フランス革命暦、1793 年 8 月 8 日）の法律によって廃止されました。
^ 西洋人の支配的な文明と接触して文化を失ったインディアンに対抗して、保存されたアマゾンのアメリカインディアンに付けられた名前。
^ § 5、p. 6、2006 年 10 月 8 日のブラジルの新聞「アマゾナス・エン・テンポ」に掲載された記事「伝統的知識とバイオテクノロジーの連携 (Aliança entre Conhecimento tradicional e Biotecnologia)」で、マイヤー博士は次のように回想しています。(...) 「... 征服者が到着する前、インディオ族は少なくとも 11,000 年間 (後期旧石器時代以来) 森に住んでいたことを思い出すことが重要です。そして、彼らは、最も危険で過酷な環境の 1 つで、主に薬用植物に関する深い知識のおかげで、外部からの支援なしに何千年も生き延びてきました。これにより、彼らはこの生息地で受けた数え切れないほどの攻撃を治すことができました。」、および § 6 では、(...) 高いレベルの心理文化的保存を維持している先住民コミュニティは、ブラジルの環境の文脈で「生物多様性の守護者」となる使命を持っています。生物多様性国家政策（PNB）の責任者であり、「自然の博士」の称号に値する人物です...": http://www.pisad.bio.br/artigos/aliancaentreconhecimento.pdf
^ マイヤーは、アマゾンの生物多様性から生じる薬理学的有効成分と、この貴重な知識とその保存管理者を保護し、価値を高める手段について詳細に検討しています。より詳細な検討については、注 12 (ユネスコ、2000 年) を参照してください。http://www.pisad.bio.br/artigos/the_amazon.pdf
^ フランス外務省と研究宇宙省の後援による、バイオテクノロジーと薬用植物に関するフランスとアマゾニアの協力に関する第1回ミッションの調整。（ビデオ）、1994年。
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^ マイヤー、マリオ・クリスチャン。「PISAD」。
^ ab マイヤー、マリオ・クリスチャン (2006 年 11 月 9 日)。「産業の遺伝学と新たな発展の可能性: 自然と自然を生み出すバイオテクノロジー」。アンビエンテブラジル。
^ § 15、 Meyer、Mario Christian (2006 年 11 月 13 日)。「遺伝資源の価値化と産業への新たな展望: 人類と自然の健康のための前例のないバイオテクノロジー」(PDF)。Ambiente Em Foco。2006 年 11 月 13 日の Ambiente en Foco に掲載された論文で、マイヤー氏は、その証拠は革新的なバイオテクノロジーによってもたらされると主張しています。「… PAT (Plantes à Traire = 植物搾乳技術) と呼ばれています。こうして、歴史上初めて、産業家と森林コミュニティが同じ言語を話し、自然を保護しながら経済的および社会的成果を生み出すという同じ目的を持つことができる「実用的な手順」が生まれました…」
^ “エコロジア: マリオ・クリスチャン・マイヤー、「ギガンテ・ダ・エコロジア」”.ヌールハール。
^ ab §§ 2–3、p. 18、「森の産物 (Os Produtos da Floresta)」(PDF)。コメルチの改訂版。119 . 2008 年 5 月。パラナ州商工協会（Associação Comercial e Industrial do Paraná）の業界誌、第 12 年度、第 119 号、2008 年 5 月号に掲載された記事で、編集者は次のように書いています。「マイヤー教授は、地球上で最大の生物保護区であるアマゾニアと大西洋熱帯雨林の残りの 12% の原住民にバイオテクノロジーを移転するという人類史上初の事例を生み出しました。（…）教授は、国内の 35 万人のインディオのうち約 10% が、白人と接触することなく、自然と完全に調和して暮らしており、バイオ製品の製造に提案されているものと同様の高度な技術を（経験的に）すでに使用できることを強調しています。マイヤー博士がユネスコのために作成した目録によると、保存されているインディオの 10% のほかに、 10万人以上のインディアンが白人と時折接触し、自然資源に関する知識を保持し、現代の技術と公平に協力できるだろう。」
^ § 1、p. 29、 Meyer、Mario Christian (2007)。「森の王子たち」 ( PDF )。E.Fênix 。2007 年にE.Fênix誌、Year One、第 1 号に掲載された論文で、マイヤー博士は次のように述べています。「(...) 20 年以上前に、伝統的知識とバイオテクノロジーの革新的で革命的な連携を築くことが、地球のこれらのユニークな資産を保護し、同時に森林の原住民に尊厳ある生活を提供するための最も持続可能な方法であると結論付けました。前者は、当初は現地での経験的手法によって獲得された森林の遺伝資源に関する先祖伝来の知識を包含しています。後者は、生物多様性の価値を高めるために現代世界で利用できる理想的な手段です。今日、そのような連携を締結するための新しいモデルが存在しています。それを最大限に活用するのは私たちの責任です。」 : http://www.pisad.bio.br/artigos/principe-das-florestas.pdf
^ “Amazonie, Médicaments du Futur” (アマゾニア: 未来の薬)
^ "Médicaments de demain : l'avenir est sous les tropiques". 2018 年 2 月 7 日。
^ “amazonie : los 'indios'”. 2018年7月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ 「ティンボの神話から経験的自然バイオテクノロジーへ：問題の生物農薬」（PDF）。
^ 80年以上前に設立されたHortisは、自然の管理と保全を担当するエンジニア、技術者、監督者など、390の地域自治体（地域統治機関）にまたがる660人以上の会員で構成されています…
^ 「生物多様性のゆっくりとした、しかし避けられない破壊の主な原因の 1 つである化学農薬は、最近の COP21 で議論の対象となりました。「農薬ゼロ」の目標が議論され、持続可能な開発の観点から別の方法での栽培を可能にし、生物気候の均衡と人間の幸福に貢献する生物農薬が前面に押し出されました。(…) 国内および欧州の現在の法律は、科学当局の意見に基づいて、むしろ危険な分子の禁止に向かっています。(ANSES) 「生物多様性、自然、景観の回復」の法律プロジェクトの枠組みの中で、2018 年にネオニコチノイドの使用を禁止する予定です (2016 年 7 月 20 日に可決された法律)。」
^ 「生物多様性の価値を高めるための新しいモデル：アマゾンのエコ・民族・バイオテクノロジー」（PDF）。
^ 「これらの影響を最小限に抑え、森林全体とそこに住む人々を保護するため、長年にわたって多くのプロジェクトが開発されてきました。しかし、この問題に対処するための革新的で公正な方法で特に注目を集めているプロジェクトが 1 つあります。それは、著名なスイス系ブラジル人科学者であるマリオ・クリスチャン・マイヤー博士の指揮の下、PISAD (アマゾンと大西洋の熱帯雨林とアメリカ先住民の持続可能な開発のための保護のための国際プログラム) によって作成された Herb'Içana© プロジェクトです。」
^ 「Giants of Ecology Institute からの賞」。
^ “Entrevista: Mario Christian Meyer、ええと「Gigante da Ecologia」”.アンビエンテブラジル。 2008 年 4 月 23 日。
^ http://www.pisad.bio.br/artigos/prize-giants-of-ecology_to-pisad-pr-meyer_sept%202017_brazil.jpg 2017年受賞
^ 功労勲章ナイト
^ Meyer Chevalier du Merite Agricole博士、2017年9月:大臣の手紙
^ http://www2.cmm.am.gov.br/wp-content/uploads/2014/10/DIARIO-234-INTERNET.pdf 金メダル 2018-08-24ウェイバックマシンにアーカイブ
^ http://www.cmm.am.gov.br/pesquisador-suico-brasileiro-sera-homenageado-pela-camara-com-a-medalha-cidade-de-manaus/comment-page-1/#comments コメント

外部リンク

PISAD、持続可能な開発のためにアマゾニア、マタ・アトランティカ、アメリカ先住民を保護する国際プログラム
www.pisad.bio.br :ブラジルのブルメナウにあるInstituto Gigantes da Ecologia (Giants of Ecology Institute)が作成したブラジルのデータベース。https://www.facebook.com/gigantesdaecologia/ を参照してください。

インタビュー

生態学の巨人、マリオ・クリスチャン・マイヤー氏、アンビエンテ・ブラジル（2008年4月23日）のインタビュー – ポルトガル語

ビデオ

TV Planète でのマイヤー氏へのインタビュー (パート 1) / (パート 2) (アマゾンの森林からの活性成分、主に向精神薬のユニークな使用について、生物多様性と文化多様性の価値向上と保護を目的として) - フランス語
ブラジルのチャンネルでのマイヤー氏へのインタビュー（パート1）/（パート2）（自然保護と自立的発展を目指す先祖伝来の知識（アメリカインディアンの神話を含む）と現代のバイオテクノロジーの実践的連携プログラムについて説明） - ポルトガル語
RECIF 会議におけるマイヤー教授の講演 – TV France 3 : 文化的多様性の価値化に関するマリオ・クリスチャン・マイヤー教授のインタビュー: 人種差別に対抗する精神分析の手段 - フランス語
TV Globo - アマゾナス州マリオ・クリスチャン・マイヤー教授のインタビュー: バイオテクノロジーと産業: フランス外務省と研究・宇宙・自立発展省の後援の下、バイオテクノロジーと薬用植物に関するフランスとアマゾナス州間の協力の第一回ミッションを調整するマリオ・クリスチャン・マイヤー教授のインタビューが、ブラジルのテレビ局で放送されました。 - ポルトガル語

[1] シケイラ、グスタボ (2008)。アマゾニアを受け入れる(PDF)。ブラジル。 {{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)

[2] ttp://unesdoc.UNESCO.org/images/0006/000678/067843F.pdf 論文 1985

[3] § 3、p. 85、 Meyer、Mario Christian (1997)。「森を出て研究室へ」(PDF)。Amazon up Close。「森を抜けて研究室へ：アメリカ先住民の神聖な科学への入門」『アマゾン・アップ・クローズ』、ニュージャージー（米国）、ハンター・パブリッシング、1997年、マイヤーは熱帯雨林とその住民と初めて出会ったときに感じた揺るぎない魅力について次のように語っています。「アマゾニアの広大な生物多様性に代表される植物、動物、人間の生命の膨大な豊かさは、それを知り、先住民とともに暮らす特権を得たすべての人々に抗いがたい魅力を与えます。」そして、§ 5 では次のように述べられています。

[4] 同上。§ 1、p. 86 の注 4、 Meyer, Mario Christian (1997)。「癒しの新しい言語」(PDF)。Amazon up Close。「癒しの新しい言語」：「…私は、独自の方法で、非常に型破りではあるが一種の自然なアルファベットを構成するアメリカインディアンのグラフィックシステムの計り知れない豊かさを文書化する特権を得た」と、アマゾンにおける書き言葉の伝達に関する最初の研究についてマイヤーは述べている。そして、第 4 節では次のように述べている。

[5] マイヤー、マリオ・クリスチャン（1987年1月～3月）。「文化的ショック、象徴化の神経心理学的および認知的機能と精神医学的リスク」（PDF）。Journal de Psychiatrie Biologique et Therapeutique。MPH Editions – JPBT n° 24、–1987年1月-3月、6ページ。

[6] 「パリ医学会」は現存する最も古い医学会です: http://www.socmedparis.org

[7] ^ 「王立医師会」は 1778 年に改革され、フランス革命により「 テルミドール1 年 20 日」（フランス革命暦、1793 年 8 月 8 日）の法律によって廃止されました。

[8] 西洋人の支配的な文明と接触して文化を失ったインディアンに対抗して、保存されたアマゾンのアメリカインディアンに付けられた名前。

[article-alliance-between-traditional-knowledge-and-biotechnology-9] § 5、p. 6、2006 年 10 月 8 日のブラジルの新聞「アマゾナス・エン・テンポ」に掲載された記事「伝統的知識とバイオテクノロジーの連携 (Aliança entre Conhecimento tradicional e Biotecnologia)」で、マイヤー博士は次のように回想しています。(...) 「... 征服者が到着する前、インディオ族は少なくとも 11,000 年間 (後期旧石器時代以来) 森に住んでいたことを思い出すことが重要です。そして、彼らは、最も危険で過酷な環境の 1 つで、主に薬用植物に関する深い知識のおかげで、外部からの支援なしに何千年も生き延びてきました。これにより、彼らはこの生息地で受けた数え切れないほどの攻撃を治すことができました。」、および § 6 では、(...) 高いレベルの心理文化的保存を維持している先住民コミュニティは、ブラジルの環境の文脈で「生物多様性の守護者」となる使命を持っています。生物多様性国家政策（PNB）の責任者であり、「自然の博士」の称号に値する人物です...": http://www.pisad.bio.br/artigos/aliancaentreconhecimento.pdf

[10] マイヤーは、アマゾンの生物多様性から生じる薬理学的有効成分と、この貴重な知識とその保存管理者を保護し、価値を高める手段について詳細に検討しています。より詳細な検討については、注 12 (ユネスコ、2000 年) を参照してください。http://www.pisad.bio.br/artigos/the_amazon.pdf

[11] フランス外務省と研究宇宙省の後援による、バイオテクノロジーと薬用植物に関するフランスとアマゾニアの協力に関する第1回ミッションの調整。（ビデオ）、1994年。

[12] UNESCO (1994). 世界識字シンポジウム(PDF) (報告書). UNESCO.

[13] 「ブラジル領アマゾニアにおける平和文化のためのアメリカ先住民コミュニケーションと持続可能な経済開発プログラム」、活動と評価の報告書、パリ、ユネスコ参加プログラム、2000～2003、250 ページ。

[14] マイヤー、マリオ・クリスチャン。「PISAD」。

[Ambiente-15] マイヤー、マリオ・クリスチャン (2006 年 11 月 9 日)。「産業の遺伝学と新たな発展の可能性: 自然と自然を生み出すバイオテクノロジー」。アンビエンテブラジル。

[16] § 15、 Meyer、Mario Christian (2006 年 11 月 13 日)。「遺伝資源の価値化と産業への新たな展望: 人類と自然の健康のための前例のないバイオテクノロジー」(PDF)。Ambiente Em Foco。2006 年 11 月 13 日の Ambiente en Foco に掲載された論文で、マイヤー氏は、その証拠は革新的なバイオテクノロジーによってもたらされると主張しています。「… PAT (Plantes à Traire = 植物搾乳技術) と呼ばれています。こうして、歴史上初めて、産業家と森林コミュニティが同じ言語を話し、自然を保護しながら経済的および社会的成果を生み出すという同じ目的を持つことができる「実用的な手順」が生まれました…」

[17] “エコロジア: マリオ・クリスチャン・マイヤー、「ギガンテ・ダ・エコロジア」”.ヌールハール。

[:0-18] §§ 2–3、p. 18、「森の産物 (Os Produtos da Floresta)」(PDF)。コメルチの改訂版。119 . 2008 年 5 月。パラナ州商工協会（Associação Comercial e Industrial do Paraná）の業界誌、第 12 年度、第 119 号、2008 年 5 月号に掲載された記事で、編集者は次のように書いています。「マイヤー教授は、地球上で最大の生物保護区であるアマゾニアと大西洋熱帯雨林の残りの 12% の原住民にバイオテクノロジーを移転するという人類史上初の事例を生み出しました。（…）教授は、国内の 35 万人のインディオのうち約 10% が、白人と接触することなく、自然と完全に調和して暮らしており、バイオ製品の製造に提案されているものと同様の高度な技術を（経験的に）すでに使用できることを強調しています。マイヤー博士がユネスコのために作成した目録によると、保存されているインディオの 10% のほかに、 10万人以上のインディアンが白人と時折接触し、自然資源に関する知識を保持し、現代の技術と公平に協力できるだろう。」

[19] § 1、p. 29、 Meyer、Mario Christian (2007)。「森の王子たち」 ( PDF )。E.Fênix 。2007 年にE.Fênix誌、Year One、第 1 号に掲載された論文で、マイヤー博士は次のように述べています。「(...) 20 年以上前に、伝統的知識とバイオテクノロジーの革新的で革命的な連携を築くことが、地球のこれらのユニークな資産を保護し、同時に森林の原住民に尊厳ある生活を提供するための最も持続可能な方法であると結論付けました。前者は、当初は現地での経験的手法によって獲得された森林の遺伝資源に関する先祖伝来の知識を包含しています。後者は、生物多様性の価値を高めるために現代世界で利用できる理想的な手段です。今日、そのような連携を締結するための新しいモデルが存在しています。それを最大限に活用するのは私たちの責任です。」 : http://www.pisad.bio.br/artigos/principe-das-florestas.pdf

[20] “Amazonie, Médicaments du Futur” (アマゾニア: 未来の薬)

[21] "Médicaments de demain : l'avenir est sous les tropiques". 2018 年 2 月 7 日。

[22] “amazonie : los 'indios'”. 2018年7月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[23] 「ティンボの神話から経験的自然バイオテクノロジーへ：問題の生物農薬」（PDF）。

[24] 80年以上前に設立されたHortisは、自然の管理と保全を担当するエンジニア、技術者、監督者など、390の地域自治体（地域統治機関）にまたがる660人以上の会員で構成されています…

[25] 「生物多様性のゆっくりとした、しかし避けられない破壊の主な原因の 1 つである化学農薬は、最近の COP21 で議論の対象となりました。「農薬ゼロ」の目標が議論され、持続可能な開発の観点から別の方法での栽培を可能にし、生物気候の均衡と人間の幸福に貢献する生物農薬が前面に押し出されました。(…) 国内および欧州の現在の法律は、科学当局の意見に基づいて、むしろ危険な分子の禁止に向かっています。(ANSES) 「生物多様性、自然、景観の回復」の法律プロジェクトの枠組みの中で、2018 年にネオニコチノイドの使用を禁止する予定です (2016 年 7 月 20 日に可決された法律)。」

[26] 「生物多様性の価値を高めるための新しいモデル：アマゾンのエコ・民族・バイオテクノロジー」（PDF）。

[27] 「これらの影響を最小限に抑え、森林全体とそこに住む人々を保護するため、長年にわたって多くのプロジェクトが開発されてきました。しかし、この問題に対処するための革新的で公正な方法で特に注目を集めているプロジェクトが 1 つあります。それは、著名なスイス系ブラジル人科学者であるマリオ・クリスチャン・マイヤー博士の指揮の下、PISAD (アマゾンと大西洋の熱帯雨林とアメリカ先住民の持続可能な開発のための保護のための国際プログラム) によって作成された Herb'Içana© プロジェクトです。」

[28] 「Giants of Ecology Institute からの賞」。

[29] “Entrevista: Mario Christian Meyer、ええと「Gigante da Ecologia」”.アンビエンテブラジル。 2008 年 4 月 23 日。

[30] ttp://www.pisad.bio.br/artigos/prize-giants-of-ecology_to-pisad-pr-meyer_sept%202017_brazil.jpg 2017年受賞

[31] 功労勲章ナイト

[32] Meyer Chevalier du Merite Agricole博士、2017年9月:大臣の手紙

[33] ttp://www2.cmm.am.gov.br/wp-content/uploads/2014/10/DIARIO-234-INTERNET.pdf 金メダル 2018-08-24ウェイバックマシンにアーカイブ

[34] ttp://www.cmm.am.gov.br/pesquisador-suico-brasileiro-sera-homenageado-pela-camara-com-a-medalha-cidade-de-manaus/comment-page-1/#comments コメント