| マニ教の宇宙図 | |
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| 中国語:摩尼敎宇宙圖、日本語:マニ教宇宙図 | |
| アーティスト | 未知 |
| 年 | 1271–1368 |
| タイプ | 掛軸、絹本に彩色と金彩を施したもの(3 つの部分をデジタルで組み合わせて表示) |
| 寸法 | 158 cm × 60 cm(62インチ × 24インチ) |
| 位置 | 日本の個人コレクション |
マニ教宇宙図(中国語:摩尼教宇宙圖、日本語:マニ教宇宙図)は、マニ教の宇宙論、つまりマニ教の見解による宇宙の構造を描いた元代の 絹絵である。絹布に鮮やかな色彩で描かれたこの絵画(元々は約158×60センチメートル)は3つの部分に分かれて現存しており、それぞれの正確な関係とデジタル再構成(ここに示す)は、ズザンナ・グラーチによって出版された。[1]
らの研究チームによって発見され、マニ教の宇宙観を描いたものであることが確認された。研究チームによれば、この絵はおそらく元朝(1271年から1368年まで中国を統治した)の頃に中国南部(浙江省または福建省)の画家によって描かれたもので、マニ教の宇宙観を完全な形で表現した唯一の絵画として現在知られている。いつ、どのようにして日本に伝わったのかは謎である。[2]
説明
マニ教の宇宙観では、世界は10層の天と8層の地で構成されている。分離された上部には楽園が描かれ、その下には太陽(右)と月の宮殿が2つの円で示されている。次に10層の天があり、そこには天使と12星座が含まれている。天の10層の下には8層の地があり、地上にはキノコのような山として須弥山が人間が住むところとして描かれ、最下部には地獄が描かれている。[3] [4]
分析
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吉田の研究チームのメンバーは、この絵画を注意深く研究し、中国最西端の地域である新疆で発見されたマニ教の資料と比較した後、マニ教の僧侶の特徴である赤い縁取りの白いローブを着た僧侶が描かれているため、この絵画はマニ教のものであると結論付けました。[2]美術史家ズザンナ・グラーチによると、緑の光輪を背景にした顔のシルエットを持つ白いローブを着た僧侶は、預言者マニを描いたものです。[5]
2009年に吉田教授は、この絵画がマニの『画集』、そしてその後のガボール・コーサの『画集』の中国版である可能性があるという説を提唱した。[6]
ハンガリー生まれのアメリカの美術史家でマニ教美術の専門家でもあるズザンナ・グラーチは、著書『マニの絵画:ササン朝メソポタミアからウイグル中央アジア、唐明代中国までのマニ教の教訓的絵画』の中で、この絵画とマニの『絵画集』の関係について説明している。グラーチは、この掛け軸はマニ教の正典ではないと主張している。なぜなら、正典のマニ教の絵画は、高さが8cmから25cmの絵本用にデザインされたものに過ぎなかったからである。10世紀までに掛け軸がマニ教の芸術作品に導入されてから、多数の個別の正典の絵画を1つの複合展示に統合し始めた。「その結果、修正された正典の絵画が出現した。宇宙図は、そのような修正された絵画の例である。」[6]
グラーチはジェイソン・ベドゥーンとともに絵画を分析するための 視覚的構文を設計した。 [7]
宇宙図の視覚的構文 この宇宙図のデザインは、もともと個別だった多数の正典的イメージを、宇宙のビジョンに従属させており、例えば、最古のマニ教テキストの一つで宇宙の根底にある構造として説明されている巨大な人間 (ギリシア語: macranthropos ) の形をしています。このマニ教の教えは、中国のマニ教宇宙図の全体的な構造を規定しています。抽象的な擬人化されたデザインが、高さ150cmを超える画面の大部分に示されています。頭と首は新イオン、胸の10本の肋骨は空、男根は須弥山、腰は地表に見立てられており、マニの『画経』のどの版でも不可能なほど拡大されています。 […]宇宙図はマニの『絵本』の中国版とはみなせない。なぜなら、ウイグルと中国南部のマニ教では絵本と掛け軸が共存していたからである。東アジアの掛け軸の巨大な縦型デザインが、マニ教の正典美術において西アジアの絵本の伝統的な小規模な横型レイアウトに取って代わったという証拠はない。したがって、この絵画は中世後期の中国独自のマニ教の教訓美術の発展として分類するのが最も適切である。13世紀から14世紀の図像は、マニ教の中心的なモチーフを大幅に拡張しながら、当時の中国特有の視覚言語でマニ教の教義を伝えている。[6]
ギャラリー
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詳細: 光の聖母。
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詳細: 太陽の宮殿 (右) と月の宮殿。
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第一天空にある太陽と月の宮殿。
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第二天空から第六天空まで。
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第六天から第十天まで。
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死後に裁きが下される雰囲気。
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須恵山の麓に現れる、救いを求める4人の魂。
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マニ生誕図は、元代のマニ教絵画で、図像と同じ様式でデザインされています。
余談

12 世紀から 15 世紀にかけて中国南部で発見されたマニ教の教訓的な図像を描いた絹の掛け軸 8 点。4 つのカテゴリーに分けられます。
- 2枚の肖像画(マニとイエスを描いたもの)
- 救済論を描いた巻物1巻
- 予言を描いた4つの巻物(予言学)
- 宇宙論を描いた巻物1 巻
- マニ教の宇宙図
参照
参考文献
- ^ Gulácsi, Zsuzsanna (2015). 「Matching the Three Fragments of the Chinese Manichaean Diagram of the Universe」. academia.edu . 2018年11月29日閲覧。
- ^ ab 「マニ教の宇宙論絵画発見」japantimes.co.jp . 小笠原由起子. 2010年9月28日. 2018年11月22日閲覧。
- ^ “国内にマニ教「宇宙図」世界初、大学教授ら確認”.日経.com(日本語)。北恒夫君。 2010 年 9 月 26 日。2018 年11 月 22 日に取得。
- ^ “マニ教「宇宙図」確認 国内現存、謎解きに期待”. asahi.com(日本語)。 2010 年 10 月 19 日。2016 年 11 月 6 日のオリジナルからアーカイブ。2018 年11 月 23 日に取得。
- ^ Gulácsi, Zsuzsanna (2015). 「中国のマニ教の宇宙図の3つの断片のマッチング」(PDF) . osaka-u.ac.jp . pp. 82–83 . 2018年11月23日閲覧。
- ^ abc グラチ、ズザンナ (2015).マニの写真: ササン朝メソポタミアから中央アジアのウイグル、中国唐明までのマニ教の画像(PDF)。 「ナグ・ハマディとマニ教研究」シリーズ。 Vol. 90. ライデン:ブリル出版社。 p. 440.ISBN 9789004308947。
- ^ 「Zsuzsanna GulácsiとJason BeDuhn、マニの宇宙論を描く:13世紀から14世紀にかけての中国南部のマニ教の掛軸に描かれた教義上の図像の分析」。bulletinasiainstitute.org 。 2018年11月22日閲覧。
- ^ Ruani, Flavia. 「マニ教:光の宗教 - 『預言者の封印』」csct.ugent.be . p. 40 . 2018年11月23日閲覧。

