Loading article…
マジュリス・エ・アフラール・エ・イスラーム（ウルドゥー語: مجلسِ احرارِ اسلام）、通称アフラールは、インド亜大陸のイスラム教の宗教組織であり、イギリス領インド時代（インド分割以前）の1929年12月29日にラホールで設立された。[ 3 ]
このグループは、ヒラファト運動に触発され、それを支持するインドのイスラム教徒で構成され、インド国民会議派により近い立場をとっていた。[ 4 ]この組織はパンジャブ州に拠点を置き、都市部の下層中産階級から支持を集めた。チャウドリ・アフザル・ハク、マウラナ・ハビブ・ウル・レーマン・ルディアンヴィ、 サイード・アタ・ウラー・シャー・ブハリ・ムハンマド・アリ・ジャランダリがこの組織の指導者であった。[ 5 ]
すべての宗派の宗教指導者、バレルヴィ、デオバンディ、アーレ・ハディース、シーア派進歩主義者、および政治的に共産主義者がマジュリス・アフラルのメンバーでした。チョードリー・アフザル・ハク、サイド・アタ・ウッラー・シャー・ブハーリ、ムハンマド・アリ・ジャランダリ、ハビブ・ウル・レーマン・ルディアンヴィ、マザール・アリ・アズハル、ザファル・アリ・カーン、ダウッド・ガズナビがこの組織の創設者でした。[ 5 ]アハラールは国民会議派に接近したキラフト運動に幻滅したインドのイスラム教徒で構成されていた。[ 4 ]
この組織は全インド自由ムスリム会議のメンバーであり、ムハンマド・アリー・ジンナーへの反対と独立パキスタンの樹立に関連している。 [ 6 ] [ 7 ]サイード・ファイズル・ハッサン・シャーは、パキスタン独立運動に積極的に参加した唯一のアフラリ指導者であった。
1947年以降、ルディアナに拠点を置き、マウラナ・ハビブ・ウル・レーマン・ルディアンヴィの子孫が率いるマジュリス・アフラル・イスラム・ハインド（مجلس احرارلأسلام ہند ）と、マジュリス・アフラル・イスラム教（مجلس ）に分離された。 ）、ラホールに拠点を置き、サイード・アタ・ウッラー・シャー・ブハーリーの子孫によって率いられています。
マジュリス・エ・アフラール・ウル・イスラム、あるいは単に「アフラール」と呼ばれるこの政党は、反帝国主義、反封建主義、そしてインド民族主義のイデオロギーを持っていた。この政党は、インドをイギリスの支配から解放するために活動した。この政党は、衰退する前はパンジャブ州（イギリス領インド）で非常に活発に活動し、アムリトサル、ラホール、シアールコート、ムルタン、ルディヤーナー、グルダスプルといったパンジャブの主要都市に影響を与えた。[ 3 ]
マジュリス・エ・アフラール・エ・イスラーム[ 8 ]は、元々は失敗に終わったヒラファト運動の一部であり、1919年のジャリヤーンワーラー・バーグ虐殺と1922年のヒラファト運動の崩壊後に宗教政党として出現した[ 3 ]。
サイード・アタ・ウラー・シャー・ブハリが会議の議長を務め、マウラナ・マザール・アリ・アザールが全インド・マジュリス・エ・アフラール・エ・イスラームのマニフェストを発表した。この組織は、インドのイスラム教徒を民族主義と宗教の両面で指導することを目的としていると宣言し、アフマディー・ムスリムに対する第一線の攻撃政党となった。アフラールは、アフマディー・ムスリムを公式に非イスラム教徒と宣言する運動を主導した。[ 9 ]
1930年代初頭までに、マジュリス・エ・アフラール・エ・イスラム（以下、アフラールと略す）はパンジャブのムスリムの重要な政党となった。活動家たちの運動は藩王国を中心とし、社会宗教問題を中心とした動員に基づいていた。これらの運動に加えて、アフラールは1931年から1947年にかけてのイギリス領インドの主流政治の展開にも参加した。その政治的経歴は、アフラールの政治的および憲法上の問題への対応と選挙政治における活動という2つの部分に分けられる。[ 10 ]
マジュリス・エ・アフラール・ウル・イスラームはインド分割に強く反対し、指導者のアフザル・ハクは「インド分割は実際には上流階級の叫びである。一部の人が考えているような共同体の要求ではなく、貧困層が社会経済的正義に関するすべての重要な問題に思考とエネルギーを集中させないようにするための策略である」と述べた。[ 6 ]同組織は統一インドへの支持を示すために集まった全インド自由ムスリム会議のメンバーであった。[ 7 ]
サイード・ムハンマド・カフィール・ブハリは、現在、マジュリス・アフラール・イスラム・パキスタンの会長である。2012年11月、パキスタン政府は、ムハッラム月の治安状況を理由に、テフリク・エ・カトメ・ナブワットの指導者であり、マジュリス・エ・アフラール・イスラムの事務総長であるアブドゥル・ラティフ・ハリド・チーマがチチャワトニとサヒワル地区で演説することを禁止した。 パキスタンでは、この党はアフマディーヤ運動に反対した。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]これが1953年のラホール暴動につながり、1954年にはマジュリス・エ・アフラールが禁止された。関連するイスラム主義宗教運動テフリク・エ・カトメ・ナブワットは存続している。