マザール・アリ・アザール

マザール・アリー・アズハル（1895年3月13日 - 1974年11月4日）は、イギリス領インド、後にパキスタンの政治家であり、マジュリス・エ・アハラール・ウル・イスラームの創設者の一人である。彼はパンジャブ議会に3回選出され、ラクナウのマデ・サハバ運動に参加し、インド分割に対する著名な反対者となった。^{[1] [2] [3]}

彼は1895年3月13日にイギリス領インドのパンジャブ州バタラで生まれた。^{[4] [5]彼は1915年に}ラホールの政府カレッジ大学で文学士の学位を取得し、その後1917年に法学士号を取得した。彼は1918年に弁護士としての活動を始めた。^[6]

彼はシーア派の家庭に生まれたが、後にスンニ派イスラム教内のデオバンド派運動に参加し、グルダスプールでマドラサとモスクを運営した。サイード・アタウラー・シャー・ブハーリーの親しい仲間であった彼は、カリフ制運動の分派であるマジリス・エ・アフラール・ウル・イスラームに参加した。

ラクナウのマデ・サハバ運動はパキスタンの宗派間暴力の前身である。マザール・アリ・アズハルは、この運動で重要な役割を果たした。彼は「マデ・サハバは、連盟に対する武器になり得る」と信じていた。これは明らかに、ジンナー自身のホージャ・シーア派としての経歴を示唆している。^[7]ムニール判事は報告書の中で次のように記している。

彼らがイスラム教を武器にしてムスリム連盟をいかにして打ち負かそうとしたかは、アハラールの指導者マウラナ・マザール・アリ・アザールの発言から明らかであろう。彼は、カイデ・アザムをカフィル・イ・アザムと呼ぶ連句を書いたとされている。この紳士はシーア派だが、彼にとってマド・イ・サハーバは命よりも大切であり、ラクナウでのシーア派とスンニ派の暴動の日々の間、彼と彼の息子は、すべてのシーア派の情熱をかき立てるこのスローガンを採用し、シーア派とスンニ派の情熱を煽るためにラホールからラクナウまで行った。アハラールの公開集会でバティ門の外で演説した彼は、過去2、3か月間、パキスタンでサハーバ・イ・カラムの名前が尊重されるかどうかをムスリム連盟に尋ねてきたが、何の返答も得られなかったと語った。彼は、政府がまだ英国にあり、連盟が権力を持たない、議会が統治する州では、連盟員がサハーバを敬意をもって呼ぶことを許していないと主張し、権力が連盟に移った場合、ラクナウや他の州でイスラム教徒が多数派を占め、マディ・イ・サハーバが違法となるのと同じ状況になるかどうかを尋ねました。続けて、ラクナウとマフムダーバードでハズラト・アブ・バクル、ハズラト・ウマル、ハズラト・ウスマンへの賞賛の言葉が発せられないのであれば、連盟のパキスタンの状況はどうなるのか、そしてそのようなパキスタンにイスラム教徒がどのような関心を持つことができるのかを尋ねました（1945年11月20日の「シャーバズ」を参照）。1945年11月2日号の「ナワー・イ・ワクト」は、この紳士が別のアハラール指導者に宛てて書いた手紙を掲載しました。この手紙の真正性が疑問視されたため、我々はマウラナ・マザール・アリ・アズハルにこの件について尋問した。彼は、自分がこの手紙を書いたかどうかははっきりと覚えていないと述べているが、この手紙はラホールの有力な新聞に掲載され、彼も否定していないことから、我々はマウラナがこの手紙を書いたと断言することに何の躊躇もない。当時名声を博していたマウラナがこの手紙の掲載を知らなかったということはあり得ないことであり、もし彼がこの手紙に否定しなかったとすれば、ナワーイワクトがオリジナルの手紙を所持していたとしか考えられない。この件が証明されれば、その著者が誰であるかは決定的に証明できたはずだ。この手紙の主題は再びマドヒ・サハーバであり、マウラナ自身はシーア派であることを再度述べておこう。この手紙の中でマウラナは、マディ・サハバの武器は効果的に連盟に対して使用される可能性があり、選挙の結果がどうであろうと、連盟と政府の両方がこの問題で降伏しなければならないだろうと述べています。マウラナのこの行動は、アハラールやその他の政党がいかに宗教を都合よく政治的目的に利用できるかを明確に示しています。これに関連して、1946年にムスリム連盟自体が、かなりの支持者を持つピールとマシャイクを、パキスタンの建国に向けた闘争において、我々はその側に立つ。」^[2]

マザール・アリー・アズハルはジンナーを「カフィル・エ・アザム」と呼んだ^[8]（「偉大なるカフィル」）。^[9]彼は他のアハラール指導者たちと同様、インドの分割に反対した。

1947年、パキスタン建国後、彼はラホールに居住することを選択した。彼は1953年、アフマディーヤ教徒に対する暴動に参加した。1957年の難民法に基づき、彼はグルダスプールから移住する際に残してきた資産の返還を要求したが、パキスタン政府からラホールのフェーンロードにバンガローを割り当てられた。彼は1974年に亡くなった。