ルドヴィコ・アントニオ・ムラトリ

牧師 ルドヴィコ・アントニオ・ムラトリ
生まれる	( 1672-10-21 )1672年10月21日 ヴィニョーラ、モデナ アンド レッジョ公国
死亡	1750年1月23日(1750-01-23)（77歳） モデナ、モデナ＝レッジョ公国
休憩所	サンタ・マリア・デッラ・ポンポーザ、モデナ
国籍	イタリア語
職業	カトリック司祭、歴史家、司書、言語学者
知られている	新約聖書の最も古い書物目録であるムラトーリ断片の発見
両親）	フランチェスコ・アントニオ・ムラトーリとジョヴァンナ・ムラトーリ（旧姓アルティマンニ）
学歴
母校	モデナ大学
博士課程の指導教員	ジェロラモ・ポンツィアーニ
影響	ベネデット・バッキーニ カルロ・マリア・マッジ
学術研究
規律	歴史家
サブ分野	中世学者
機関	アンブロジアーナ図書館 モデナ公爵図書館

ロドヴィーコ・アントニオ・ムラトーリ（1672年10月21日 - 1750年1月23日）は、ラテン語で一般にムラトリウスと呼ばれ、イタリアのカトリック司祭であり、歴史家として、また当時の指導的な学者として、また新約聖書の最も古い目録であるムラトーリ断片を発見したことで有名である。

モデナ近郊のヴィニョーラの貧しい家庭に生まれた彼は、最初はイエズス会の教育を受け、モデナ大学で法律、哲学、神学を学び、1694年に司祭に叙階された。翌年、ミラノのアンブロジアヌス図書館の「ドットーリ」の学院に招かれ、そこですぐに編集されていない様々な種類の古代の文書の収集を始めた。彼の最初の出版物は、Anecdota Latina ex Ambrosianæ Bibliothecæ codicibus（2巻、ミラノ、1697-98年）であり、その後、さらに2巻（パドヴァ、1713年）が出版された。

リナルド1世公爵（1700年）は彼をモデナ公爵図書館の記録保管係兼司書に任命し、彼はその職をモデナで亡くなるまで務めた。1716年、ムラトーリはサンタ・マリア・デッラ・ポンポーザ教会の司祭にもなり、1733年までこの教区を統括した。彼は未編集の著作の出版を続け、その最初のものに『ギリシャ逸話』（パドヴァ、1709年）がある。同時に文学の素養も培っており、その著作には『イタリアの完璧な詩』（モデナ、1706年）や『科学と芸術の喜びを心から』（ヴェネツィア、1708年）がある。彼はイタリア文学の総合協会のようなものを設立するつもりで、早くも 1703 年に「ラミンド・プリターニオ」というペンネームでこの目的のために『イタリア共和国文学の第一級の設計』という計画書を出版しました。

1708年、コマッキオの領有をめぐって、ローマ教皇庁（皇帝の支援を受けていた）とエステ公爵家の間で争いが起こった。この争いはフェラーラ地方の領有権を巡るものだった。ムラトーリは、教皇に対する君主とエステ家の主張を、数多くの歴史研究によって擁護し、後に歴史書『Antichità Estensi ed Italiane』（全2巻、モデナ：第1巻1717年、第2巻1740年）を執筆する際に活用した。ムラトーリはイタリア史の資料研究を続け、そのたゆまぬ研究の成果として、大著『Rerum italicarum Scriptores ab anno æræ christianæ 500 ad annum 1500』（500年から1500年までのイタリア著述家）が生まれた。この本は、ミラノ・パラティーナ協会（ミラノ、1723年 - 1751年）の援助と、フィリッポ・アルジェラーティとカルロ・アルチント伯爵の共同の努力により、 28枚の二つ折り本として出版されました。20世紀初頭にチッタ・ディ・カステッロで版が出版されました。

同じ時期にムラトーリは、史料研究の解明と補足として、さまざまな歴史的テーマに関する75編のエッセイ集『イタリアの古代史』 （全6巻、ミラノ、1738-42年）を編集した。このコレクションの第3巻には、新約聖書正典の歴史にとって重要なムラトーリ正典が収められている。ムラトーリは、これらの研究をより多くの人々にアクセス可能にするため、自らイタリア語で新版を出版した『イタリア古代史論文集』（全3巻、ミラノ、1751年）も出版した。その他の史料出版物としては、古代碑文集（『ノヴス・ザウルス・ヴェテルム・インスクリプション』全4巻、ミラノ、1739-42年）があり、第4巻には古代キリスト教の碑文も収録されている。そして、今日でも価値のあるローマ秘跡集（Liturgia romana vetus 、全2巻、ヴェネツィア、1748年）の出版も手掛けた。彼は、自身が出版した、あるいは知られていた数多くの資料に基づいて、イタリア史の年代順解説（ Annali d'Italia、全12巻、四つ折り、ミラノ、1744-49年）を著した。彼の死後、この作品は再編集され、継続された（ミラノ、1753-56年、全17巻、新版全18巻、1818-21年）。

彼はまた、宗教的な事柄において思想の自由がどこまで許されるかという問題について著作『宗教交渉における節度ある工学について』（パリ、1714年）を出版し、大きな注目を集めた。彼の見解や意見の多くは公然と異論を唱えられた。例えば、聖母マリアの無原罪懐胎や聖人崇拝の方法などである。宗教的な問題に触れた別の著作『キリスト教徒の統治』（ヴェネツィア、1747年）も攻撃を受けた。彼は著作『生命の迷信について』（ミラノ、1742年）で自らを弁護した。ジョルジュ・ヘルメスの思想をめぐる論争の中で、彼の著書『節度ある工学について』は、ヘルメス派の教義の信奉者のためにビウンデとブラウンによってドイツ語に翻訳された（コブレンツ、1837年）。彼は『Della carità cristiana』（モデナ、1723年） の中で、キリスト教の慈善活動について論じています。

彼は、ペトラルカに関する作品( Vita erime di F. Petrarca、モデナ、1711 年) やロドヴィコ カステルヴェトロ( Vita ed opere di L. Castelvetro、ミラノ、1727 年) に示されているように、依然として文学の研究を続けていました。哲学に関しては、 『Filosofia Morale esposta』（ヴェネツィア、1735年）、『Delle forze dell' Intentimento umano』（ヴェネツィア、1735年）、『Delle forze della fantasia』（ヴェネツィア、1745年）を執筆した。法と政治は、『Governo della Peste politico』、『medico ed ecclesiastico』（モデナ、1714 年、頻繁に再版）、『Defetti della Giurisprudenza』（1741 年）、『Della pubblica felicità』（1749 年）で扱われています。彼は多くの知人と文通し、彼の手紙を集めたセルミの書簡集（2巻、1789年）がヴェネツィアで出版され、チェルティの書簡集（1885年）もモデナで出版された。彼は宗教観を理由に多くの攻撃を受けたが、教会の政治に関する彼の意見の多くはローマでは認められなかったにもかかわらず、ベネディクトゥス14世やガンガネッリ枢機卿（後のクレメンス14世）が彼に送った手紙からもわかるように、彼はカトリック教会の上層部から高く評価されていた。

彼はオーストリア・ハプスブルク家の支配下にあった地域で最初の学術団体であるオーストリア領有地の無名学者協会の会員でもあり、協会の機関誌に論文を発表していた。甥のジョヴァンニ・フランチェスコ・ソーリ・ムラトーリ（1701-1769）は叔父ルドヴィーコの後継者となり、公爵家のコレクションの司書となった。^[1]

1950年、イタリアは彼の死後200年を記念して彼を称える郵便切手を発行した。

• ムラトリ、Vita del proposto LA Muratori (ヴェネツィア、1756)
• ルドヴィコ・ムラトーリ：宗教問題における理性の節度について。ウルリッヒ・L・レーナー訳、ワシントン D.C.：カトリック大学出版局、2024年、ISBN 978-0-8132-3844-9
• ブレンディアン・モーリス・ドゥーリー『バロック時代のイタリア ― 選集』ニューヨークおよびロンドン、1995年、622～628ページおよび678ページ。
• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Luigi Antonio Muratori". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

ウィキメディア・コモンズには、ロドヴィコ・アントニオ・ムラトーリに関連するメディアがあります。

• インブルーリア、ジローラモ (2012)。 「村取、ルドヴィコ・アントニオ」。Dizionario Biografico degli Italiani、第 77 巻: Morlini–Natolini (イタリア語)。ローマ:イタリア百科事典。ISBN 978-8-81200032-6。
• プロジェクト・グーテンベルクのルドヴィコ・アントニオ・ムラトーリの作品
• インターネット アーカイブにあるルドヴィコ アントニオ ムラトリの著作またはムラトリに関する作品
• ウルリッヒ・L・レーナー：神学者の自由。ルドヴィコ・ムルトーリと神学的な発言の限界。