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ルシアン・W・パイ（中国語：白魯恂、ピンイン：Bái LƔxún、1921年10月21日 - 2008年9月5日）は、アメリカの政治学者、中国学者、比較政治の専門家でした。
パイは、多くの政治学者が普遍的で包括的な理論を追求するのに対し、第三世界諸国の近代化における政治発展の理論構築においては、特定の文化の特徴に焦点を当てた。その結果、彼は政治文化と政治心理学という概念の現代における第一人者、実践者、提唱者の一人として高く評価されるようになった。パイはマサチューセッツ工科大学で35年間教鞭を執り、アジア関連の複数の研究機関や政策機関にも所属した。著書や編著書を執筆し、ジョン・F・ケネディを含む民主党の大統領候補の顧問も務めた。パイは86歳で肺炎のため死去した。
ルシアン・W・パイは、1921年10月21日、中国北西部の山西省汾州市で生まれた。父ワッツ・O・パイはカールトン大学卒業生で、母ガートルード・チェイニー・パイはアメリカ海外伝道委員会の会衆派宣教師だった。1926年に父が亡くなると、パイは母とともに汾州市に留まり、その後高校進学のためオハイオ州オーバリンに移った。[ 1 ]パイはオハイオ州に移った際に中国語の能力をかなり失ったが、後に再び習得した。[ 2 ]パイは1943年にカールトン大学を卒業し、そこでサウスカロライナ州グリーンビル出身のメアリー・トゥームズ・ワディルと出会った。二人は1945年に結婚し、彼女は長年にわたり彼の多くの著書や著作の共著者や編集に携わった。[ 3 ]
パイは第二次世界大戦終結後、中国に戻り、アメリカ海兵隊の情報将校となり、少尉の階級に昇進した。彼はGI法を利用してイェール大学の大学院に進学するためアメリカに戻り、[ 2 ]そこで指導者である政治学者のガブリエル・アーモンドから比較政治学を紹介された。アーモンドは後に、パイは「概して私を少し息を呑ませた。彼は非常にエネルギーと熱意にあふれていた」と述べている。[ 3 ]イェール大学在学中、パイはアーモンド、ハロルド・ラスウェル、ネイサン・ライテスといった他の著名な政治学者たちと共に、正統的な「現実主義」アプローチを適用するのではなく、国際情勢の心理学的、社会学的、人類学的要素を探求した。[ 3 ]パイは1920年代の中国における軍閥政治体制の根底にある態度に関する論文を執筆し、 1951年に博士号を取得した。 [ 2 ]
パイはキャリアの初期に、ジョセフ・マッカーシー上院議員の時代に課せられた学術的な制約から政治学の分野を解放するために他の政治学者たちと協力した。[ 2 ] 1956年、パイはマサチューセッツ工科大学国際研究センターに新しいプログラムの教師として加わり、そのプログラムは最終的にパイの支援もあって政治学部へと発展した。彼はMITで35年間政治学を教え、特に中国や他のアジア諸国に焦点を当てた。MITの関係者によると、彼はアジア政治を比較の観点から研究した数少ない学者の1人であり、学界や政府で著名な地位に就いた何世代にもわたる学生たちの指導者であったという。[ 3 ]彼の博士課程の学生の中には、米国政府で勤務した政治学者のリチャード・H・ソロモンとスーザン・シャーク、そしてリチャード・サミュエルズがいた。[ 4 ]パイは、マルクス主義が提供するものとは異なる変化の説明を模索する他の社会科学者たちと共に、社会科学研究評議会の比較政治委員会を設立するのに貢献した。[ 2 ]
パイは1950年代と1960年代に、第三世界の国々の政治発展と近代化に関する理論を構築した先駆者の一人となった。 [ 2 ] [ 3 ]彼の主な知的関心は、国によって政治が大きく異なる理由を説明するのに役立つ文化的な違いを探求することであった。[ 3 ]普遍的で包括的な理論を追求した当時のほとんどの政治学者とは異なり、パイはより個別的な解釈を生み出すために、特定の文化、国、人々に焦点を当てた。パイと共同研究を行ったMITの政治学者リチャード・サミュエルズは、パイが「政治行動の合理的モデルから、測定や理解がより困難な事柄へと政治学の方向転換を図った」ことで、第二次世界大戦後の社会科学における新しい思考様式の育成に貢献したと述べている。[ 2 ]彼の娘は後に、彼が「半分冗談で」こう言ったことを回想している。「政治学者は皆、失敗した小説家だ」という意味で、「学者は芸術家と同様に物語を語りたいという衝動を持っているが、統計や研究、さらには直接の事実調査だけでは不完全な像しか描けない」という意味だった。 [ 5 ]パイのアプローチは非常に斬新だったため、しばしば反対の反応や批判を招いたが、それでも彼はハーバード大学のジョン・K・フェアバンクのような同世代の中国専門家と同等の評価を受けるようになった。[ 2 ]
パイは国務省と国家安全保障会議に中国関連の問題について助言した。また、民主党の大統領候補であるジョン・F・ケネディ上院議員とヘンリー・M・ジャクソン上院議員の顧問も務め、両氏に強硬な外交政策を追求するよう促した。彼はベトナム戦争の初期の支持者であった。パイは米中関係全国委員会のリーダー、そして最終的には委員長代理を務め、1971年のアメリカ卓球チームの中国訪問の基礎を築くのに貢献した。[ 2 ]パイは外交問題評議会、アジア協会、アジア財団など、学者、政府専門家、知識人がアジア関連の研究と政策について議論するいくつかの民間組織に所属していた。[ 2 ] [ 3 ]彼は1962年にアメリカ芸術科学アカデミー、 1976年にアメリカ哲学協会に選出された。[ 1 ] [ 5 ]
パイは香港の学術センターである大学サービスセンターの設立において社会科学研究評議会を支援した。彼はまたマレーシアで研究を行い、その研究結果を用いて、同国における共産主義の魅力は変化のペースに対する不安から来ていると示唆した。パイはビルマでも活動し、発展を説明する上で心理学は経済学よりも重要であると結論付けた。パイはハムレット計画のような対反乱作戦の手法の支持者ではなかった。[ 6 ]彼は「より効果的で、より適応性があり、より複雑で、より合理化された組織を作る必要性」を強調し、国家建設の「問題」の「核心」は「人格、文化、政治の間の相互関係」にあると考えた。[ 7 ] [ 8 ]プロジェクト・アジャイルの一部であるシミュルマティクス社が行ったものなど、ARPAの対反乱研究プログラムはパイの研究に大きく依存していた。[ 6 ] (彼の師の一人であるハロルド・ラスウェルは、ジークムント・フロイトの下で学んでいた。) 彼はこの心理学的アプローチを、1976年に出版した毛沢東の伝記に適用し、毛沢東を子供として想像し、毛沢東の反抗的な態度は「幼児期の全能感」を取り戻したいという願望から生じたと主張した。[ 2 ]ドナルド・L・M・ブラックマーは、雑誌『政治学と政治』に寄稿し、パイが想像力の飛躍を用いる傾向の例として毛沢東の伝記を挙げ、「解釈と一般化が溢れているが、多くの場合、我々のほとんどが探すように教えられてきた種類の証拠によって裏付けられていない」と述べている。[ 2 ]ブラックマーは、このアプローチの利点は、パイが「そうでなければ説明できないことを説明できる」ことだと述べた。[ 2 ] 1996年、パイは、毛沢東の22年来の主治医が『毛沢東主席の私生活』を出版した後、毛沢東は「おそらく境界性パーソナリティ障害を伴う自己愛性パーソナリティ障害」であるという自身の根本的な診断を明らかにした。[ 9 ]
1985年、パイとその妻は『アジアの権力と政治：権威の文化的側面』を執筆し、アジアの多様な政治文化における共通点について論じた。この本の批評家たちは、パイが露骨なステレオタイプを用いていると非難した。ハワード・リギンズは『ポリティカル・サイエンス・クォータリー』誌に寄稿し、「ルーシアン・パイ以外に誰がこのような出版物を敢えて手掛けるだろうか」[ 2 ]と問いかけた。パイはその後、 1988年から1989年までアメリカ政治学会の会長を務めた。[ 2 ]
パイは2008年9月5日、マサチューセッツ州ボストンで86歳で死去した。前年7月の転倒後、徐々に健康状態が悪化していたが、直接の死因は肺炎だった。63年間連れ添った妻、旧姓メアリー・ワディル、娘のリンディ・パイ（マサチューセッツ州ノーサンプトン在住）、バージニア・パイ（バージニア州リッチモンド在住）、息子のクリス（ノーサンプトン在住）、3人の孫、[ 2 ]アンナ・スワン＝パイ（フォークグループString of Birdsの3人のミュージシャンのうちの1人）、[ 10 ]エヴァとダニエル・レイヴナルが遺族として残された。マサチューセッツ州ベルモントとMITで別々に追悼式が行われた。MIT政治学部長のチャールズ・スチュワートは、パイの死に際して次のように述べた。「ルキアノスは、政治学の分野をはるかに超えた知的世界の巨人でした。ルキアノスから『英雄』や『学者』と呼ばれた者は、彼が喜んで私たちに与えてくれたこれらの称号にふさわしい生き方をしなければなりません。」 [ 3 ]
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