ロレンツ・オーケン

ロレンツ・オーケン
ロレンツ・オーケン
生まれる	ロレンツ・オケンフス 1779年8月1日 ボルスバッハ、バーデン（現在のドイツ）
死亡	1851年8月11日(1851-08-11)（72歳） チューリッヒ、スイス
国籍	ドイツ語
母校	フライブルク大学 ヴュルツブルク大学
科学者としてのキャリア
フィールド	自然史

ローレンツ・オーケン（1779年8月1日 - 1851年8月11日）は、ドイツの 博物学者、植物学者、生物学者、鳥類学者であった。

オーケンは、バーデンのオルテナウ、ボールスバッハ（現在はオッフェンブルクの一部）でローレンツ・オーケンフス（ドイツ語: Okenfuß）として生まれ、フライブルク大学とヴュルツブルク大学で自然史と医学を学びました。彼はゲッティンゲン大学に進学し、そこでプライベート講師（無給講師）となり、名前を短縮してオーケンと名付けました。ロレンツ・オーケンとして、彼は『自然哲学、罪の理論、ティエールの分類』と題された小さな著作を出版しました(1802 年)。これは彼をドイツにおける「自然哲学」運動のリーダーとしての地位を確立した一連の作品の最初のものでした。^[1]

この中で、オケンはイマヌエル・カント（1724-1804）が認識論と道徳に適用した哲学的原理を物理科学にまで広げた。 ^[1]これに先立って、ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ（1762-1814）が、カントが普遍的な科学の材料を発見したことを認め、必要なのはこれらの材料の体系的な調整だけだと宣言した。フィヒテは、すべての知識を先験的な手段で構築することを目的とした「科学論」（ Wissenschaftslehre ）でこの課題に着手した。フィヒテが概略を示しただけのこの試みは、哲学者フリードリヒ・シェリング（1775-1854）によってさらに詳しく展開された。オケンはシェリングの研究を基に、シェリングが達成したと彼が考えていたものの総合化を行った。^[1]

オーケンは、ヨハン・スセミール(1767-1847)による版画を使用した7 巻シリーズ『Allgemeine Naturgeschichte für alle Stände 』を制作し、1839 年から 1841 年にかけてホフマンによってシュトゥットガルトで出版されました。^[2]

1802 年の『自然哲学大系』で、オーケンは後に完成に尽力することになる体系の概略を描いた。その著作で提唱され、彼が固執し続けた立場は、「動物の分類は実質的に感覚器官の表現に他ならず、感覚器官に従って配置されなければならない」というものである。その結果、オーケンは動物の分類は 5 つしかないと主張した。^[1]

1. 皮膚動物、または無脊椎動物
2. 舌動物、つまり魚類は、初めて真の舌が現れる動物である。
3. 鼻が初めて口に開いて空気を吸い込む爬虫類、つまりサイ。
4. 耳が初めて外部に開く耳虫類、または鳥類
5. 眼動物、すなわち哺乳類は、感覚器官がすべて備わっており、目は可動式でまぶたで覆われている。^[1]

1805年、オーケンは生成に関する著書（『Die Zeugung』 ）で先験的原理の応用をさらに進め、「すべての有機体は小胞または細胞から発生し、小胞または細胞で構成されている。これらの小胞は、単独で分離され、その本来の生成過程において見た場合、インフゾリア塊または原形質（Urschleim）であり、そこからすべての大型生物が形成または進化する。したがって、それらの生成は、インフゾリアの規則的な集合に他ならない。もちろん、すでに精巧に形成された完全な種ではなく、一般的な粘液小胞または点が最初に特定の種に結合または結合することによって形成される。」^[1]

この論文が発表されてから 1 年後、オーケンは自身の体系をさらに一歩進め、1806 年にディートリッヒ・フォン・キーザー(1779–1862)の協力を得て執筆した「動物学、解剖学、生理学の比較研究」という本で、腸は臍帯嚢から始まり、これが卵黄袋に相当することを証明した。カスパル・ヴォルフ(1735–1794) は以前にこの事実をニワトリで証明したと主張していたが ( 「Theoria Generationis」、1774)、彼はこれを一般法則の証拠とは考えていなかった。オーケンは、この発見が自身の体系の実例として重要であることを示した。同じ著作で、オーケンはウルフ小体、つまり「原始腎臓」について説明し、その注意を呼び起こした。^[1]

ゲッティンゲンの若き私講師の評判はヨハン・フォン・ゲーテ（1749-1832）の耳にも届き、1807年にオーケンはイエナ大学の医学部臨時教授に招かれた。彼は就任講演のテーマとして、前年の発見に基づいた「頭蓋骨の意味」についての考えを選んだ。この講演は、大学の枢密顧問官兼学長であったゲーテの面前で行われ、同年、『頭蓋骨の意味について』という題で出版された。このアイデアの起源について、オーケンは著書『イシス』の中で、1806 年のある秋の日にハルツの森を歩いていたとき、白くなった鹿の頭蓋骨に偶然出会い、部分的にずれた骨を拾い上げてしばらく眺めていたところ、突然「これは脊柱だ!」と気づいたと記している。数年後にイエナで開催されたドイツの博物学者の会合で、キーザー教授は大公の前でオーケンの発見について報告し、その内容は会合の議事録、つまりTageblattに掲載されている。教授によると、オーケンは1806年にヴァンガーオーゲ島へ旅行中に発見について語ったという。ゲッティンゲンに戻ると、オーケンはキーザーのコレクションにあった亀の頭蓋骨を引き合いに出して自分の考えを説明した。その目的のために亀の頭蓋骨をバラバラにしたのである。^[1]キーザーは頭蓋骨を見せ、その骨にはオーケンの手書きの印が付けられていた。

イエナでのオーケンの講義は多岐にわたり、当時高く評価されていました。講義内容には、自然哲学、一般自然史、動物学、比較解剖学、人間、動物、植物の生理学などがありました。科学の広大な範囲に取り組む彼の精神は、彼の随筆『宇宙論と組織体系の強化』（1808 年）に特徴的に表れています。この著作で彼は、「有機体とは、宇宙のすべての活動が 1 つの個体内に組み合わさったものにほかなりません」と定義しています。この教義から、彼は「世界と有機体は同種であり、単に互いに調和しているだけではない」という確信に至りました。同年、彼は『光などの理論に関する最初の考え』を出版しました。その中で彼は「光は惑星と拮抗する中心物体によって引き起こされるエーテルの極性張力に他ならず、熱はこのエーテルの運動に他ならない」という命題を唱えた。これは「物理的力の相関関係」の教義を漠然と予見したものだった。^[1]

1809 年、オーケンは鉱物界にまで体系を広げ、鉱石を金属別ではなく、酸素、酸、硫黄との組み合わせ別に整理しました。1810 年、彼は有機自然と無機自然に関する見解を 1 つの包括的な体系にまとめました。その年とその後数年間に出版された『自然哲学入門』の初版では、さまざまな学説を相互に結び付け、「鉱物界、植物界、動物界は、単独の孤立した特徴に従って恣意的に整理されるべきではなく、基本的な器官または解剖学的システムに基づいており、そこから確実に確立された多数のクラスが必然的に進化するはずであること、さらに、各クラスは下から出発し、その結果、それらはすべて互いに並行して進むことを示す」ことを目指しました。そして、「化学では組み合わせが明確な数値法則に従うのと同様に、解剖学では臓器、生理学では機能、自然史では鉱物、植物、動物のクラス、科、さらには属が同様の算術比率を示しています。」レアブックはオーケンにホフラート、つまり宮廷評議員の称号をもたらし、1812年に彼は自然科学の教授に任命されました。^[1]

1816年、オケンは有名な定期刊行物『イシス、百科全書、自然史、解剖学、生理学の概説』の出版を開始した。この雑誌には自然科学やその他の興味深い主題に関するエッセイや記事が掲載され、詩や、他のドイツ諸国の政治に関するコメントも時折掲載された。このため、批判や非難を受けた政府から抗議や抗議が寄せられ、ワイマールの宮廷はオケンに対し『イシス』の発行を禁止するか教授職を辞任するかを迫った。オケンは後者を選んだ。ワイマールでの『イシス』の出版は禁止された。オケンはルドルシュタットでの発行を手配し、これは1848年まで途切れることなく続いた。^[1]

1821年、オケンはイシスでドイツ自然科学者および医師協会の年次総会の最初のアイデアを公布し、翌年ライプツィヒで第1回会議が開催されて実現した。英国科学振興協会は当初、ドイツまたはオケンのモデルに倣って組織されたと公言していた。1828年、オケンは新設されたミュンヘン大学の私講師として元々の謙虚な職務を再開し、その後すぐに同大学の教授に任命された。1832年、バイエルン政府から州の地方大学の教授に異動するよう提案され、彼は職を辞して王国を去った。1833年、当時新設されたばかりのチューリッヒ大学の自然史教授に任命された。彼はそこで生涯を過ごし、職務を遂行し、自分の好きな科学の進歩を促進した。^[1]

オケンの著作はすべて、仮定された原理を演繹的に説明したもので、彼は超越論派の他の哲学者とともに、この原理が自然のあらゆる神秘を説明するのに等しいと考えていた。彼によれば、頭は胴体の繰り返しであり、手足やその他の付属物を備えた一種の第二の胴体であった。彼の観察と比較のこの総括は、彼が詳細に述べたことはほとんどなかったが、相同解剖学におけるオケンの貢献と、この科学の哲学的分野の他の研究者の進歩を比較する際に常に心に留めておくべきである。頭蓋骨または頭蓋骨の一部と脊柱の類似性という考え方は、ヨハン・フォン・オーテンリート(1772–1835) とカール・キールマイヤー(1765–1844) の講義、およびヨハン・フランク(1745–1821)の著作の中で、以前に提唱され、論じられていました。オーケンは、この考えを主にシェリングの神秘的な体系、つまり「すべての中にすべて」と「すべての部分にすべて」を説明するために使用しました。この主題に関するオーケンの著作の最も古いものから最新のものまで、「頭は体幹全体とそのすべてのシステムの繰り返しです。脳は脊髄です。頭蓋は脊柱です。口は腸と腹部です。鼻は肺と胸郭です。顎は手足です。歯は爪または釘です。」ヨハン・フォン・スピックス（1781–1826）は、そのフォリオ『頭蓋形成』（1818）で比較頭蓋学を豊富な図解で掲載したが、事実を同じ超越論的な装いで提示した。また、ジョルジュ・キュヴィエ（1769–1832）は、シェリングの弟子たちの突飛なやり方を利用して、リチャード・オーウェン卿（1804–1892）が「一般相同性」と呼んだ、部分と原型の高次の関係についての調査全体を嘲笑した。^[1]

頭蓋骨の椎骨理論は、キュヴィエの研究が終結に近づいたころには解剖学から事実上姿を消していた。オーウェンの『脊椎動物の骨格の原型と相同性』では、この考えが復活しただけでなく、初めて帰納的に解明され、その理論は次のように正しく述べられている。「頭は胴体の実質的な同等物ではなく、全身の一部、つまり特定の修正された部分でしかない。顎は最初の 2 つの部分の「血管弓」であり、頭の肢ではない」(p. 176)。^[1]

しかしながら、漠然として奇妙なことに、オーケンは、その考えを頭部の本質についての彼の先験的概念と混ぜ合わせていたため、それを流用する可能性はゲーテの道徳心を上回っていたようである ― 詩人が本当に自分自身を欺いていたのではない限り。比較骨学は早くからゲーテの関心を引いていた。1786年に彼はイエナで論文『人間と動物の顎間骨について』を発表し、獣だけでなく人間にも顎間骨が存在することを示した。しかし、この論文には、彼が当時頭蓋骨の椎骨類似性というアイデアを持っていたことをほのめかす言葉は一つもない。1820年、彼は著書『形態学』の中で、その出版の30年前に椎骨と頭部の骨との秘密の関係を発見し、常にこの主題について考え続けていたことを初めて公に述べた。 1820年に詩人が最初のアイデアを思いついたときの状況は、1807年にオーケンが彼の心に同じ効果をもたらしたと描写した状況と疑わしいほど類似している。どちらの場合も、漂白された頭蓋骨が偶然発見されている。オーケンの場合はハルツの森の鹿の頭蓋骨であり、ゲーテの場合はヴェネツィアのリド島の海岸で拾った羊の頭蓋骨であった。^[1]

1806年にゲッティンゲンの私講師だったオケンは、ゲーテのこの未発表のアイデアや発見について何も知らなかったと推測できる。そして、ゲーテが初めてオケンが頭蓋骨の椎骨関係のアイデアを持っていたことに気づいたのは、詩人によってイエナに招かれた若い教授が、まさにこのアイデアをそのテーマとして選んだ紹介講演を聞いたときだった。オケンがゲーテからアイデアを採用した、あるいはゲーテの先見性を知っていたとしても、その出所を明かさなかったとは信じがたい。むしろ、彼のパトロンの独創性と天才に優雅な敬意を表するこのような適切な機会を熱心に受け入れなかったはずはない。^[1]

1832年、オーケンはスウェーデン王立科学アカデミーの外国人会員に選出された。

• Allgemeine Naturgeschichte für alle Stände。 Vol.1～8 。ホフマン、シュトゥットガルト 1833-1843デュッセルドルフ大学および州立図書館によるデジタル版
• Abbildungen zu Okens allgemeiner Naturgeschichte für alle Stände。ホフマン、シュトゥットガルト 1843デュッセルドルフ大学および州立図書館によるデジタル版

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