請求者
- メヘル・ババ- 「私はこの時代の化身だ！」[ 2 ]「あなたは自分が人間であることを知っているし、私は自分が化身であることを知っている。それが私の人生の全てだ！」[ 3 ]「疑念や確信に関係なく、そして私がすべての人に対して抱く無限の愛のために、私は化身として現れ続け、無知な人類によって何度も裁かれ、人間が真実と偽りを区別できるように助けるのだ。」[ 4 ] [ 5 ]彼は自分が化身、つまり人間の姿をした神であると主張した。[ 6 ]
- ミーラ母神-原初の母なる女神シャクティの化身であると主張している。[ 7 ]母なる女神としての化身という感覚は、シャクティズムと呼ばれるヒンドゥー教の一派に特有のものである。[ 8 ] [ 9 ]
- サティヤ サイ ババ-シヴァとシャクティの化身であると主張しました。[ 10 ]
- カルキ・バガヴァンとアンマ・バガヴァン - 南インド出身のこの夫婦は、それぞれヴィシュヌのカルキ・アバターと彼の配偶者ラクシュミーであると主張している。[ 11 ]
- ミルザ・フセイン・アリ・ヌーリ、バハオラ（1817年 - 1892年）は、バハイ信仰の守護者であるショーギー・エフェンディによれば、信奉者から「クリシュナの転生」であり「第十のアバター」であり「クリシュナの無垢なる顕現」であるとみなされている。[ 12 ]また、彼は他の預言的宗教（ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、ゾロアスター教、仏教）のメシア的期待の成就であるともみなされている。
- アディ・ダ・サムラージは 、神聖な属性の全スペクトルを体現する、神の最初の完全なアバター的化身であると主張した。すなわち、「愛・至福・意識」の状態に留まり、仏教、アドヴァイタ・ヴェーダーンタ、道教、超越主義者、ジェダイ主義者、一元論者、その他さまざまな非二元論者の因果的経路を完成させ、超越した。これらの非二元論者は、「非自己」と「世界」から注意をそらすという自我分離的な手段に頼って、意識の一時的または部分的な救済を得ようとする。
参考文献
- ↑ガルーダ プラーナ(1.86.10-11)
- ↑メヘル・プラブ：ロード・メヘル、時代の化身メヘル・ババの伝記、マニフェステーション社、1986年、バウ・カルチュリ著、6018ページ
- ↑ 1930 年にポール ブラントン宛、 Meher Prabhu: Lord Meher、The Biography of the Avatar of the Age、Meher Baba、Manifestation, Inc. 1986、Bhau Kalchuri 著、p. 1349
- ↑『神人：メヘル・ババの生涯、旅、そして業績、沈黙と霊的教えの解釈』、C・B・パーダム、1964年、171ページ
- ↑メヘル・ババの最高位の宣言
- ↑ 「オショーがメヘル・ババについて語る｜オショーニュース」
- ↑アディラクシュミ・オラティ、「マザー」、4 ページ
- ↑ジョン・ストラットン・ホーレー、ヴァスダ・ナラヤナン著『ヒンドゥー教の生涯』カリフォルニア大学出版局、2006年、174ページ
- ↑ノエル・シェス、「ヒンドゥー教のアヴァターラとキリスト教の受肉：比較」、 2002年、『哲学東西』（ハワイ大学出版局）、98-125頁。
- ↑サティヤ・サイ・ババ "[..] プッタパルティでサティヤ・サイ・ババとしてシヴァとシャクティが共に[..] もう一つ言っておきたいことがあります。このアバターの働きを妨げたり止めたりできるものは何もありません。」 1963年7月6日、グル・プルニマの日にサティヤ・サイ・ババが行った講話
- ↑ Thorsén, Elin (2013). "異なる種類のワンネス：インドとスウェーデンのワンネス運動の比較研究" . GUPEA、ヨーテボリ大学. 2024年10月13日取得.
- ↑ショーギ・エフェンディ著『神は過ぎ去る』、1944年、バハイ出版トラスト、94～95ページ
さらに読む
- 輪廻転生とカルマの百科事典。ノーマン・C・マクレランド著。マクファーランド社、2011年。ASIN B06WGMT2CS。
