Loading article…
諸国の光（ヘブライ語：אוֹרלַגּוֹיִים、ローマ字： ʾŌr laGōyyīm、また「諸国の光」、「すべての国の光」、「すべての国のための光」）は、預言者イザヤに由来する用語であり、イスラエル人が全世界の精神的および道徳的指導の指導者としての普遍的な称号を表していると理解されている。[1]
起源
この用語はイザヤ書の一節に由来しています。
- 「主なるわたしは正義をもってあなたを呼び、あなたの手を取って、あなたを民の契約とし、諸国民の光とした」イザヤ書42:6。
- 「まことに、主は言われる。『わたしの僕となってヤコブの諸部族を建て直し、イスラエルの子孫を再び立て直すことは、あなたにとっては軽いことである。わたしはあなたを諸国民の光とし、地の果てまでわたしの救いとなろう』イザヤ書 49:6」
- 「諸国の民はあなたの光に向かって歩み、王たちはあなたの昇る輝きに向かって歩む」イザヤ書60:3。
最初の例では、ラシは「諸国民」を異邦人ではなくイスラエルの部族を指すものとして解釈した。[2]
キリスト教では
キリスト教では、イエスはイザヤの預言を成就したとされ、キリスト教が世界中に広まったことで異邦人に神の啓示の光がもたらされた。[3] [4] [5]
ルカによる福音書では、シメオンは敬虔なユダヤ人の老人で、神は彼にメシアを見るまで死ぬことはないと告げました。[6]シメオンは神殿で幼子イエスを見たとき、この約束が成就したと受け止めました。[7]後にヌンク・ディミティスとして知られる彼の言葉は、イエスをイザヤの諸国の光と同一視しています。[8]シメオンは言います。「主よ、今、あなたはあなたのお言葉のとおり、この僕を平安のうちに去らせてくださいます。私はこの目であなたの救いを見ました。それはすべての民の前に備えられたもので、異邦人には啓示の光、あなたの民イスラエルには栄光の光です。」ルカ2:29–32
使徒行伝では、使徒パウロは説教の中でイザヤの預言を引用し、イエスを救世主と宣言しています（使徒行伝 13:47、使徒行伝 26:23）。これは、ヨハネの福音書[9]でイエスが自らを世の光とみなしたことと関連しています。「私は世の光です。私に従う者は、暗闇の中を歩むことがなく、命の光を持つようになります。」ヨハネ 8:12
現代の用法
ユダヤ人の民族復興の時代（テクファト・ハ・テヒヤ、19世紀から20世紀）の始まりから、様々なユダヤ人哲学者が民族復興の中に「諸国の光」という預言者のビジョンを実現するチャンスを見出すようになった。この言葉の意味を理解する一例が、宗教シオニスト運動の指導者の一人であるラビ・アブラハム・アイザック・クック（「ハラヤ」）の例である。彼はイスラエルの人々が「諸国の光」になりたいという願望の中に、この名称の崇高な部分を見出した。[10]
アメリカン・ユダヤ人世界奉仕団のボランティア旅行でタイから戻ったラビ・デイビッド・ウォルペは、シナイ寺院の会衆にこう語った。「ユダヤ人は諸国民の光であるべきという考えがあるため、諸国民の間で何もしなければその役割を担うことはできないということを、私たちは十分に考えていません。自分の光が家にしか灯っていなければ、他の人はそれを見ません。…私が知る限り、ユダヤ教の聖典のどこにも『ユダヤ人は他のユダヤ人だけを助けなければならない』とは書いてありません。そんなものは存在しません。一部のユダヤ人はそう言うでしょうが、ユダヤ教はそうは言いません。」[11]
2018年2月、ドナルド・トランプ大統領はキリスト教全国祈祷朝食会で、アメリカ合衆国を「すべての国への光」と呼んだ。[12]
諸国民の光としてのイスラエル国家
ダヴィド・ベングリオン首相（1886-1973）は、著作や演説の中で、イスラエル国家を全世界の道徳的、社会的指針とするという自身のビジョンを強調し、それによってイスラエルは預言者のビジョンを実現するだろうと考えた。[13]メノーラーをイスラエルの紋章として選んだのは、イスラエル国家が「諸国民の光」であるというイメージから生まれたものである。[要出典]
イスラエルの「諸国民に光を」というビジョンは、2010年のヘルツリーヤ会議におけるイスラエルのベンヤミン・ネタニヤフ首相 の演説の言葉に反映されています。
「あなた方は我々の民族の運命を扱っている。なぜなら、今日、ユダヤ人の運命はユダヤ国家の運命であるのは明らかだからである。ユダヤ国家なしには、ユダヤ人の人口統計上も実際上も存在し得ない。これは、ユダヤ国家が大きな課題に直面していないという意味ではないが、我々の存在、我々の未来はここにある。ユダヤ国家の樹立によってもたらされた最大の変化は、ユダヤ人が単なる個人、コミュニティ、コミュニティの断片の集まり以上の存在になったことである。彼らは自らの領土において主権集団となった。我々が集団として自らの運命を決定する能力は、我々に未来を形作る手段を与えてくれる。もはや、支配され、敗北し、迫害される民族ではなく、壮大な国を持ち、常に『諸国民の光』となることを目指す誇り高き民族として。」[14]
ベンヤミン・ネタニヤフ首相は2017年の国連演説で再びイザヤ書を引用し、イスラエル国家は「諸国民の光であり、地の果てに救いをもたらす」と述べた。[15]
参照
参考文献
- ^ アリエル、デイビッド・S.「選ばれた人々：いくつかの現代的な見解」MyJewishLearning。2013年10月29日。
- ^ エドウィン・A・アボット、「人の子」、ケンブリッジ大学出版局、（1910）2014年再版pp.497-8注4。
- ^ スーヴェ、シャルル・レオン（1910年）。。カトリック百科事典。第8巻。
- ^ トーマス・アクィナス、-1274（2021）。イザヤ書注解。グリーンベイ、ウィスコンシン州。ISBN 978-1945125195。
{{cite book}}: CS1 maint: 場所が不明な出版社 (リンク) CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ 新ジェローム聖書注解書（学生出版）。ロンドン：ジェフリー・チャップマン。1993年。イザヤ書第10章。ISBN 0225667347。
- ^ 「カトリック百科事典: 聖シメオン」www.newadvent.org。
- ^ 新ジェローム聖書注解書。ロンドン：ジェフリー・チャップマン。1995年。ルカ2: 25-35。ISBN 0225668033。
- ^ バレンティン、サミュエル・ユージン（2015年）。『オックスフォード聖書神学百科事典』オックスフォード、283ページ。ISBN 978-0199858699。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ケンブリッジ新約聖書コンパニオン。パトリック・グレイ。ケンブリッジ、イギリス。2021年。ISBN 978-1-108-52885-6. OCLC 1196822263.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が不明な発行元 (リンク) CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ ゲルマン、エズラ。「ラビ・クックの思想と哲学に関するエッセイ」Googleブックス。2013年10月29日。
- ^ ウォルペ、デイビッド。「タイ風ミツヴォット」Facebook。2013年10月19日。ウェブ。2013年10月29日。
- ^ ドナルド・J・トランプ [@realDonaldTrump] (2018-02-08). 「私たちが神の恵みに目を開き、神の愛に心を開く限り、アメリカは永遠に自由の国、勇敢な人々の故郷、そしてすべての国への光であり続けるでしょう。#NationalPrayerBreakfast」（ツイート）。2020年12月29日時点のオリジナルよりアーカイブ – Twitter経由。
- ^ 「ベングリオン氏、米国のユダヤ人はイスラエルとのつながりがなければ生き残れないと語る」ユダヤ人電信通信社。1958年6月13日。2013年10月29日。
- ^ ネタニヤフ、ベンジャミン。「ヘルツリーヤ会議におけるネタニヤフ首相の演説」イスラエル外務省。2010年2月3日。2013年10月29日。
- ^ 「米国大統領の支援を得て、ネタニヤフ首相は国連演説で新たな威勢を見せた」イスラエル・タイムズ。