トルコのレヴァント

トルコのレヴァント人、またはトルコ系レヴァント人は、特にタンジマート時代以降、オスマン帝国の沿岸都市に貿易のために定住したヨーロッパ人の子孫である。彼らの現在の推定人口は約1,000人である。 ^{[2]彼らは主に}イスタンブール、イズミル、メルスィンに住んでいる。アナトリアのイスラム教徒は、レヴァント人をレヴァント人に加えて、フレンク（ファランの変化形で、「フランク」と訳されることが多い）やタトゥルス・フレンギ（文字通り「淡水のフランク」、彼らの高水準の生活様式に由来）と呼んだ。トルコ系レヴァント人はほとんどがラテンカトリック教徒である。^[3]

時が経つにつれ、レヴァントという言葉の範囲は広がった。ビザンチン時代からオスマン帝国初期にかけて、この言葉はイタリア人、カタロニア人、フランス人など西地中海の人々を指すために使われた。18世紀から19世紀にかけて、この言葉は中央ヨーロッパや北ヨーロッパから来た入植者を指すためにも使われた。^[4]

レヴァント人は991年にビザンチン帝国から貿易特権を与えられ、コンスタンティノープルに定住し始めた。彼らはイスタンブール半島とガラタに定住した。ペラはジェノバ人とヴェネツィア人の居住地であった。後年、アマルフィとピサの商人たちにもこれらの特権が与えられた。^[5]

ローマ帝国の崩壊後、ラテン西方キリスト教徒とギリシャ東方キリスト教徒の間の相違は拡大した。オルタイリによれば、最初の重要なレバント人はビザンチン帝国と貿易を行っていたジェノバ商人であった。

レバント人の二番目に重要なグループはヴェネツィア人でした。当時、東ローマ帝国の勢力は衰えつつあり、オスマン帝国が勢力を伸ばしていました。ヴェネツィアの商人はビザンチン時代に地中海を渡って貿易を行い、ガラタ塔を建設しました。ヴェネツィア人とオスマン帝国はジェノバとビザンチンの同盟に対抗する同盟国でもありました。

ジェノバ人はアナトリア半島でより活発に活動し、ヴェネツィア人はエーゲ海の島々で勢力を強めました。アナトリアとその周辺ではイタリアの都市国家もいくつか活動していました。十字軍もレヴァント人の生活に重要な役割を果たしました。

レヴァント人が選んだ都市は、重要な貿易ルート上にあり、またより安全な場所でした。イスタンブールはオスマン帝国の中心地であり、イズミルは湾内に位置する安全な都市で、イスタンブールにその潜在力を与えていました。イズミルはブドウ、イチジク、オリーブ、オクラなどの新鮮な農産物の中心地でもありました。その結果、ジェノバの商人に続いて、ヴェネツィア人とフランス人がイズミルに定住し始めました。時が経つにつれてイタリアの影響は弱まり始め、イギリス、オランダ、ドイツの商人がアナトリア海岸とのつながりを強めました。彼らはまた、他の非カトリックおよび非プロテスタントキリスト教徒、特にギリシャ正教徒と結婚しました。

フランスとオスマン帝国の同盟後、フランス商人はレバントの貿易ルートで積極的な役割を果たすようになった。オスマン帝国はフランス商人に安全な通行を許可し、フランス国家の降伏を承認した。

特にタンジマト時代以降、他のヨーロッパ諸国にも降伏が承認された。その結果、オスマン帝国領、特に沿岸都市にやってくるヨーロッパ人の数は大幅に増加した。ヨーロッパの商人はオスマン帝国の国民ではなかったので、税金を払う必要も軍隊に入隊する義務もなかった。そのため、これらのヨーロッパ人は時とともに裕福になった。^{[6]さらに、彼らは}産業化と西洋美術の先駆者となった。

第一次世界大戦中、オスマン帝国はイギリス、フランス、イタリアと戦った。第一次世界大戦の戦勝国はオスマン帝国政府にセーヴル条約への署名を強いた。アナトリアの占領国にはイギリス、イタリア、フランスなどがあった。トルコの独立後、レヴァント人が連合国に協力したとの疑惑から、レヴァント人に対する世論は否定的だった。スミルナの大火後、レヴァント人のほとんどはスミルナ（現在のイズミル）を去り、戻ったのはほんのわずかだった。

1908年の革命後、統一進歩委員会（CUP）が権力を握ると、レヴァント人はトルコ民族主義者の政策の影響を受け始めた。また、証明されていないが、レヴァント人はスミルナ市におけるギリシャ人の存在の増加にも満足していなかったとも言われている。スミルナにおけるギリシャ占領は、同市における彼らの経済力を弱めた。さらに、第一次世界大戦と近代トルコの最初の数年間により、彼らの経済的利益は損なわれた。大恐慌は レヴァント人に大きな影響を与えた。彼らは、非イスラム教徒に課せられた新たな富裕税、オスマン帝国のスルタンによって認められていた降伏の撤回、および急激に上昇する物価のために、仕事を辞めてトルコを離れ始めた。彼らの居住地は政府の所有物となった。

レヴァント人とギリシャ人が国を去った後、トルコ経済には重大な問題があった。トルコは輸出問題に直面した。輸出品のほとんどは、レヴァント人の輸出業者に依存していた地元のトルコ人村人の手に残っていた。[しかし、トルコ政府はトルコ人起業家の独占を打破するために、レヴァント人のすべての降伏を放棄した。] 新しいトルコ共和国のトルコ政府は降伏を撤回した。

現在、レヴァント人の正確な数は明らかではない。イズミル市内には約100～150人のレヴァント人がいると推定されている。別の推定ではその数は数百人とされている。^{[8] [9]しかし、トルコの民族主義的・}ケマル主義的政府の同化政策、ギリシャとアルメニアの大量虐殺後の恐怖によるイスラム教への改宗、または異人種間の結婚により、その数はさらに多い可能性がある。イズミルのレヴァント愛好家で研究者のアンドリュー・シメスによると、2023年の同市の人口は約800人である。^[10]イズミルのレヴァント人に関するドキュメンタリー（Bazıları Onlara Levanten Diyor）では、レヴァント人は自分たちを「キリスト教トルコ人」と呼び、レヴァント人と呼ばれるのは嬉しくないと語っている。^[11]彼らはキリスト教カトリック教徒であるにもかかわらず、年配の人たちは1922年までスミルナで使われていた古いギリシャ語の方言を話しています。

イスタンブールには100世帯未満のレヴァント人家族が残っている。しかし、その数は明らかではない。イスタンブールのポグロムは、ギリシャ人、アルメニア人、ユダヤ人と同様に、レヴァント人にも大きな影響を与えた。イスタンブールのポグロムの後、ほとんどのレヴァント人がフランス、米国、その他の西ヨーロッパ諸国に逃亡したことがわかっている。^[12]彼らのほとんどは2つ目のパスポートを持っていたか、祖先の国のパスポートを1つしか持っていなかった。多くの若いレヴァント人は、トルコに留まるよりも海外に行くことを選んだ。^[9]残っているレヴァント人やその子孫は、自分たちの遺産を守り、過去を再発見するために、イスタンブールで集会を開いた。^[13]

メルスィンとイスケンデルンにはレヴァント人も数人残っている。メルスィンにはヨーロッパ人の子孫である家系が今もいくつかあり、彼らはレヴァンテ、モンタヴァニ、バビニ、ブレコッティ、シャシャティ、ヴィテル、タルフズ、アントワーヌ・ミルザン、ナディル、レクサ、ソイサル、ヒサル、コカズ、ダニエル、コカラキス、ヤルニスといった名前を持つことが多い。^[14] メルスィン・カトリック教会は今も市内で活動している。教会員の中には今もマロン派の信者がいる。

オスマン帝国領に最初に移住したレヴァント人は、コンスタンティノープル（現在のイスタンブール）のペラ（ベイオール）地区とガラタ地区に住んでいた。レヴァント人の人口は19世紀にピークを迎え、14,000人に達した。^[4]

1818年、旅行者ウィリアム・ジョウェットはスミルナ（現在のイズミル）の人口分布を次のように記述した：トルコ人6万人、ギリシャ人4万人、ユダヤ人1万人、ラテン系3千人、アルメニア人7千人。^[15]

1856年、オスマン帝国はキリスト教徒に領土の所有を許可した。その結果、スミルナのレヴァント人の数は劇的に増加し始めた。非イスラム教徒の人口は1847年には15,000人だったが、1880年には50,000人にまで増加した。スミルナはレヴァント都市となり、「レヴァントの首都」、「レヴァントの真珠」、「アナトリア海岸のマルセイユ」、「小アジア沿岸のマルセイユ」として知られるようになった。^[16]

19世紀の資料によると、レヴァントの人口は16,000人から25,000人の間と推定されている。これはスミルナの人口の最低8％に相当し、最大推定値は17％である。^[17]

スミルナの非イスラム教徒は別々の地区に住んでいた。トルコ人、ギリシャ人、アルメニア人、ユダヤ人、フランス人（レバント人）がそれぞれ1つの地区に住んでいた。^[18] 1914年の人口推定では、イスラム教徒が378,000人、正教徒が217,686人であった。^[19]

チュクロヴァ地方は、アメリカ大陸からもたらされた綿花の栽培により重要性を増した。そのため、アダナやメルスィンの都市はヨーロッパ人を引き付けるようになった。特にレバント人は、19世紀以降、メルスィンに定住し始めた。ヨーロッパの起業家たちは、メルスィンに「フランス人地区」を作った。オスマン帝国時代の推定人口は以下のとおりである。^[14]

• 1879年、メルスィンには625人のイスラム教徒、147人のギリシャ人、37人のアルメニア人、50人のカトリック教徒が住んでいました。
• 1891年、メルスィンには5,000人のイスラム教徒、2,700人のギリシャ人、860人のアルメニア人、260人のカトリック教徒が住んでいました。

トルコ語には、「racon」（見せびらかす）や「faça」（顔）など、レヴァント語の言葉が取り入れられている。^[20]

レバント人は宗派によって分かれた西方キリスト教徒です。大多数はカトリック教徒ですが、プロテスタント（主に英国国教会とバプテスト派）もいます。

レヴァント人はいくつかの都市に独自の教会を持っています。それらの教会は民族や宗派によって名前が付けられており、例えばアルマン・プロテスタン・キリセシ（ドイツ・プロテスタント教会）やイズミル・バプテスト・キリセシ（イズミル・バプテスト教会）などがあります。イズミルの教会は「レヴァント教会」と呼ばれることもあります。

教会

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  イスタンブールのパドヴァの聖アントニオ教会
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  メルスィンの聖アントニオ教会
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  クリミア記念教会、イスタンブール
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  聖ヨハネ大聖堂、イズミル

イスタンブールとイズミルにはフランス、イタリア、ドイツ、オーストリアの学校があります。しかし、生徒のほとんどはトルコ人です。これらの学校は私立学校として数えられています。

学校

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  サン・ブノワ・フランス語学校 [fr; tr]、イスタンブール
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  イタリア学校、イスタンブール
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  セントジョージオーストリア高等学校、イスタンブール

レヴァント帝国最古の建物の一つは、イスタンブールのガラタ塔です。1453 年までヨーロッパ人居住区にありました。イスタンブール陥落後、ヴェネチア人は塔をオスマン帝国に引き渡しました。

イズミルは、歴史的なレヴァント建築が残る最も重要な都市です。カルシヤカ（クルデリオン）、ボルノヴァ（ブルナバード）、ブカ（ボウジャ）は、トルコ独立戦争までイズミルのレヴァント人の中心地として知られていました。レヴァント人はイズミルに数十の建物を残しましたが、そのほとんどはかつてヨーロッパの商人の家屋でした。そのいくつかを以下に示します。^[21]

メルスィンには、現在でも残っている 宿屋やコナックもいくつかあります。

• サー・アルフレッド・ビリオッティ- 英国領事官および考古学者
• ジュリオ・モンジェリ- イタリアの建築家
• グリエルモ・センプリニ - イタリアの建築家
• アメデオ・プレツィオージ- マルタの画家
• リヴィオ・ミシール・ディ・ルジニャーノ - イタリアの歴史家
• ジュゼッペ・ドニゼッティ- イタリアの音楽家
• ジョヴァンニ・スコニャミーロ- トルコの作家
• アブラハム・カモンド伯爵- ユダヤ系イタリア人の金融家、慈善家、カモンド家の家長
• ルシアン・アルカス - アルカス持株会社のフランス人実業家
• ウィリアム・ブティジェッジ - マルタ系イギリス人、元イズミル英国領事
• エドゥアール・バラデュール、フランス首相
• カロリーヌ・ジロー・コチ- フランスの実業家